多往供料上“貼一貼”

唐惠忠

作文題目

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

文學(xué)大師梁實秋先生在世時，作家劉墉有一天跟他同桌用餐。冷盤端上來，梁先生說他有糖尿病，不能吃帶甜味的熏魚。冰糖肘子端上來，他又說不能碰，因為里面放了冰糖。什錦炒飯端上來，他還是說不能吃，因為淀粉會轉(zhuǎn)化成糖。最后端上八寶飯，劉墉猜他一定不會碰了，沒想到梁先生居然大笑道：“這個我要。”朋友提醒他：“這個八寶飯有糖又有飯?！绷合壬鷦t笑著說他早知道，就因為早知道有自己最愛吃的八寶飯，所以前面特別節(jié)制。“我前面不吃，是為了后面吃啊，因為我血糖高，得忌口，所以必須計劃著，把那‘配額留給最愛?！?/p>

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【審題立意】

材料的關(guān)鍵句為“就因為早知道有自己最愛吃的八寶飯，所以前面特別節(jié)制”“必須計劃著，把那‘配額留給最愛”，其中的“配額”可指代“時光”“精力”等，“最愛”可具體化為“興趣愛好”“親人親情”等。

本題參考立意：（1）學(xué)會取舍（懂得舍棄），我們才能實現(xiàn)自己的目標(biāo)。（2）有所不為，留下“配額”，我們方能有所為。（3）懂得節(jié)制，集中力量在特定事物上，我們才能取得成就。（4）懂得規(guī)劃，我們才能享受生活中的最愛。（5）抵制誘惑，我們才能得到最愛、實現(xiàn)理想。（6）我們要想收獲最愛，就必須關(guān)注目標(biāo)且心無旁騖。

放下多余負重，專注心靈抉擇

江蘇省太倉高級中學(xué) 傅文佳

故事中梁實秋先生的做法，對我們的人生有很大的啟迪：我們行走在人世間，應(yīng)當(dāng)減輕不必要的人生負重。①

東坡居士曾經(jīng)慨嘆“長恨此身非我有，何時忘卻營營”。余光中先生則在《假如我有九條命》中喟嘆“假如我有九條命，就好了”——這九條命分別用來應(yīng)付現(xiàn)實的生活，陪伴父親和岳母，做丈夫和爸爸，做朋友，讀書寫作，等等。我想這樣的愿望并非他一人所獨有，大概世間的人，無論聲名顯赫或默默無聞，或多或少都曾暢想過這樣的美好人生。然而一個人是不可能有九條命的，所以余光中只能是現(xiàn)在的余光中。同樣地，大多數(shù)人也只能懷抱美麗的夢幻，在塵世中隨波逐流，得過且過。②

【望“文”問切】

①開頭不是很理想，一來沒有把“梁實秋先生的做法”具體化，二來“應(yīng)當(dāng)減輕不必要的人生負重”只扣住了作文標(biāo)題中的“放下多余負重”，而沒有點明“專注心靈抉擇”。

②末句最好刪去，因為余光中只是在戲說九條命的用途與價值，且又是以極其嚴肅的態(tài)度來敘說自己方方面面應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，并沒有“在塵世中隨波逐流，得過且過”。

但是，也有聰明的人能夠?qū)⑷兆舆^得多姿多彩，讓自己的人生生動而干凈。魯本斯任荷蘭駐西班牙大使時，每天下午都會在花園里作畫。一位侍臣在園中走過，說道：“喲，外交家也會畫幾張畫消遣呢?！濒敱舅勾鸬溃骸板e了，藝術(shù)家有時為了消遣，也做點外交工作?！笔廊擞^魯本斯的畫作，常常驚嘆畫中人那如瓊脂般的皮膚，硬朗有力的骨骼，栩栩如生的形象，但他們卻不知道，要完成這些精美細致的畫作，對一個專業(yè)的畫家來說也是頗費心力的事，何況是公務(wù)纏身的外交家呢？然而魯本斯卻完美地做到了。從他的回答中我們不難得知：魯本斯其實是把自己的藝術(shù)事業(yè)放在了第一位，他認為自己的身份是藝術(shù)家而非外交官，所以他將有限的精力都投入藝術(shù)創(chuàng)作中，而沒有將精力過多地集中在大使的工作上。而魯本斯之所以享譽后世，正是由于他的藝術(shù)，而非他的外交。③

魯本斯不僅能清楚地認識到自我④，而且后來的他還能放下外交的重擔(dān)，專心于作畫，使自己的人生得以精彩。做到這一點的，還有季羨林先生。人們談?wù)摷玖w林先生時，常給他冠以“國學(xué)大師”“學(xué)界泰斗”“國寶”的名號，但季羨林先生在世時卻多次表示，希望能摘下這些名號。相對于成為文化界的偉人，他更愿意安安靜靜地研究令自己癡迷一生的梵文，并投身浩瀚廣博的民族文化中。如果說這些名號是一頂又一頂閃亮的皇冠，多少人妄圖將它們戴在頭上，但季羨林先生卻在這些皇冠面前輕輕地說了聲“不”⑤。我想，對于季羨林先生來說，這些名號、榮譽都是不必要的人生負重，若將皇冠一一戴上，自己會因為過重的負荷而無法在人生之路上走得更遠。所以他舍棄名利，在學(xué)術(shù)、文學(xué)上“焚膏油以繼晷”，努力追求著內(nèi)心真正的夢想。

我們行走于人生旅途，避免不了忙碌繁雜，也總要去承擔(dān)一些責(zé)任。⑥像魯本斯、季羨林一樣舍棄不必要的負重吧，這負重也許是名聲，也許是利益，也許是會絆住我們前進腳步、迷惑我們停滯不前的東西。

放下多余的負重，專注心靈的抉擇，如果你這樣去做，就能讓自己的人生不被世俗所打擾了。⑦

③此例有新意，但作者在敘述時可適當(dāng)簡化。

④這一句可改為“認識到自我的最愛”。

⑤“輕輕”用詞不當(dāng)。

⑥此處可補上一句“但我們可以選擇把那‘配額留給最愛”。

⑦結(jié)尾點題，但行文用語顯得平淡。

升格策略

1.增補必要的文句，使整篇作文與供料的貼合度更高。

面對新材料作文題，如果考生選寫議論文，一般都需要引述材料。比如要對“早定目標(biāo)”與“心無旁騖”加以闡述，開頭部分可這樣貼合供料：“患有糖尿病的梁實秋先生為了他最愛的八寶飯，先后拒絕了帶甜味的熏魚、冰糖肘子和什錦炒飯。他早早為自己設(shè)立了目標(biāo)，心無旁騖，最終順利得到了他的最愛?！敝虚g和結(jié)尾處則可如此處理——“何時，人們才能真正靜下心來，好好回顧自己的人生，回憶自己曾經(jīng)的最愛和曾經(jīng)所規(guī)劃的人生。捫心自問，忙碌了這么多年，你還記得自己的目標(biāo)嗎？你還在鍥而不舍地為之努力嗎？”“八寶飯是梁實秋先生的最愛，而面對人生路上的‘八寶飯，我們自然也應(yīng)同等對待”。

命題材料的引述方法通常有“有機摘錄法”“內(nèi)蘊提煉法”“情節(jié)壓縮法”三種。有機摘錄法，即直接摘錄材料中最有用的某一部分（這種方法適用于供料中有明顯的核心詞、句的材料）；內(nèi)蘊提煉法，即分析、挖掘材料，概括出它的內(nèi)蘊，引述后使其成為所寫文章中心論點的出發(fā)點；情節(jié)壓縮法，即壓縮材料的主要情節(jié)，留下最主要的成分或要素，用到自己的文章中。

2.精心擬寫兩到三個分論點。

考生寫議論文，必須學(xué)會圍繞中心論點提煉出兩到三個分論點。比如確立“懂得規(guī)劃，我們才能享受生活中的最愛”這一中心論點后，考生可自我追問“懂得規(guī)劃”的具體表現(xiàn)有哪些，或者說規(guī)劃的具體措施有哪些；回答可包括“認清自身的長處和短處”“確定恰當(dāng)?shù)倪h期、近期目標(biāo)”“合理分配自己的時間精力”等。又如寫“抵制誘惑，我們才能得到最愛、實現(xiàn)理想”這一立意，考生可就著“抵制誘惑”來梳理分論點，如“充分認識誘惑的危害”“以寧靜淡泊的心態(tài)直面誘惑”“以‘只取一瓢飲的智慧拒絕誘惑”，等等。

【美玉展示】（內(nèi)容18分+語言19分+發(fā)展19分=56分）

專注最愛，傾情投入

江蘇省太倉高級中學(xué) 傅文佳

患有糖尿病的梁實秋先生堅決舍棄之前的眾多菜品，只對八寶飯情有獨鐘，他的做法對我們的人生有很大的啟迪：我們行走在人世間，理應(yīng)減輕不必要的負重，時時“把那‘配額留給最愛”，也就是將時間、精力等投入到最值得自己關(guān)注的事物上。（在開頭引入“把那‘配額留給最愛”并做出解釋，很有必要。）

將“配額”留給最愛，在現(xiàn)實生活中并不容易做到。（分論點之一。）我記得余光中先生曾在《假如我有九條命》中感嘆“假如我有九條命，就好了”——這九條命，將分別用來應(yīng)付現(xiàn)實的生活，陪伴父親和岳母，做丈夫和爸爸，做朋友，讀書寫作，等等。余光中先生固然是在敞開心扉敘說自己方方面面應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，但換一個角度來解讀《假如我有九條命》，它也在告訴我們：一個人如果目標(biāo)太多、追求過雜，必然無法專注最愛，而只能生出“長恨此身非我有”的喟嘆。（作者個性化解讀《假如我有九條命》，得出“一個人如果目標(biāo)太多、追求過雜，必然無法……”的結(jié)論，非常好?。?/p>

要將“配額”留給最愛，首先得認清自己的最愛究竟是什么。（分論點之二。）魯本斯任荷蘭駐西班牙大使時，每天下午都會在花園里作畫。一位侍臣在園中走過，說道：“喲，外交家也會畫幾張畫消遣呢?！濒敱舅勾鸬溃骸板e了，藝術(shù)家有時為了消遣，也做點外交工作?！痹隰敱舅剐哪恐?，擁有“宮廷畫師”的頭銜、外交官的職位，只是便于提供足夠的財力，幫助自己去完成那些大手筆的畫作。從他的回答中我們不難得知：魯本斯其實是把自己的藝術(shù)事業(yè)放在了第一位，他認為自己的身份是藝術(shù)家而非外交官，所以將精力全都投入到最愛的藝術(shù)創(chuàng)作中去，而沒有把所有精力都集中在大使的工作上。而魯本斯之所以享譽后世，正是由于他的藝術(shù)，而非他的外交。

為了更好地將“配額”留給最愛，我們還要勇于舍棄自己不需要的，積極地為自己的人生減負。（分論點之三。）要知道，魯本斯在二婚之后不久，就毅然辭去外交官之職，徹底告別了塵世俗務(wù)。（切割用例見匠心。）做到這一點的，還有季羨林先生。人們談?wù)摷玖w林先生時，常給他奉上“國學(xué)大師”“學(xué)界泰斗”“國寶”的桂冠，但季羨林先生在世時卻多次表示，希望能摘下這些名號——“三頂桂冠一摘，還了我一個自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大歡喜”。相對于成為眾人膜拜的偶像，他更愿意安安靜靜地研究令自己癡迷一生的梵文，并投身浩瀚廣博的民族文化研究工作之中。我想，對季羨林先生來說，這些桂冠都是不必要的人生負重，若是將它們一一戴上，會因過重的負荷而無法在學(xué)術(shù)之路上走得更遠。所以季羨林先生舍棄名利，“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年”，追求著內(nèi)心真正的最愛。

我們行走于人生旅途，避免不了忙碌繁雜，也總要去承擔(dān)一些責(zé)任，但我們可以選擇“把那‘配額留給最愛”。只有像魯本斯、季羨林一樣遵從內(nèi)心，專注于心靈抉擇，才能在真正屬于自己的道路上越走越遠，才能讓自己的人生不被世俗所打擾。

是的，如果專注最愛，傾情投入，雖然我們沒有“九條命”，但一定可以品嘗到最愛的“八寶飯”。（作者自然地拈來“九條命”與“八寶飯”，借以照應(yīng)上文及供料，組接得如此順暢，煞是巧妙。）