王紅心
文題
閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
我選擇的立場(chǎng)就是繼續(xù)成為這樣一個(gè)思考者和批判者,如果可能的話,也想成為一個(gè)預(yù)警者,無非是盛世危言嘛,我希望被嘲笑,希望自己所有的擔(dān)心都落空,非常希望?!本┐髮W(xué)教授戴錦華
做一個(gè)建設(shè)者,永遠(yuǎn)比單純的希望砸爛它取而代之的批判者,更難能可貴。——馬海祥
不僅當(dāng)一個(gè)批判者,也要做一個(gè)建設(shè)者?!度嗣袢?qǐng)?bào)》
對(duì)于“批判者”和“建設(shè)者”,你欣賞誰?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文,體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲。
寫作指導(dǎo)
從寫作要求看,這是一則比較權(quán)衡型任務(wù)驅(qū)動(dòng)材料作文,準(zhǔn)確地審讀任務(wù)是精準(zhǔn)寫作的前提。關(guān)鍵詞有“批判者”和“建設(shè)者”“欣賞誰”“思考與選擇”。
第一步:對(duì)象驅(qū)動(dòng)。這一步是解讀此材料的關(guān)鍵點(diǎn)。首先要研究三則材料各自的含意?!芭姓摺迸c“建設(shè)者”各代表一類人。何為批判?無非是就過失之處指責(zé)批評(píng)。批判者應(yīng)該是指那些揭開痼疾、針砭時(shí)弊的人。建設(shè)者應(yīng)該指那些面對(duì)出現(xiàn)的問題與弊病,去埋下頭實(shí)干、去解決問題的人。
第二步:內(nèi)容驅(qū)動(dòng)。這就要求一定要比較出欣賞誰,欣賞的原因何在。一定要注意體現(xiàn)問題的比較性,內(nèi)容的指向性,情感的導(dǎo)向性,論說的思辨性,策略的操作性。這一步是寫作的重難點(diǎn)。
欣賞批判者(原因示例):
批判者有預(yù)警,建設(shè)者才有行動(dòng)的方向。沒有批判的精神,不能意識(shí)到事物發(fā)展中存在的問題,便無法將它建設(shè)得更加完美。批判,是建設(shè)的基礎(chǔ)。批判精神,是呼喚進(jìn)步的閃耀火花,是追求真理的神圣之光,是面向未來的熱切向往,在漫長的人類歷史上,批判是思想進(jìn)步的活水、社會(huì)發(fā)展的源泉。在認(rèn)識(shí)論層面,批判是認(rèn)識(shí)問題的邏輯起點(diǎn);從方法論角度,批判為解決問題、推動(dòng)進(jìn)步提供了契機(jī)。寫作時(shí)也要注意準(zhǔn)確地定位批判,批判者不是憤青,不是坐而論道、空談?wù)`國,不是置身事外的冷嘲熱諷,也不是痛快一時(shí)的情緒宣泄,更不是為了名利炒作而批判,不是“為批判而批判”。一定要注意材料中的“思考者”“預(yù)警者”“盛世危言”這些關(guān)鍵詞,批判者是充滿理性與思考的人,是為了建設(shè)而批判!
欣賞建設(shè)者(原因示例):
毛澤東說過:“我們不但善于破壞一個(gè)舊世界,我們還將善于建設(shè)一個(gè)新世界”, 建設(shè)者時(shí)代不僅需要解構(gòu),更需要建構(gòu)。 “顛簸于批判主義的無邊波浪之中,我們需要尋找一塊陸地建構(gòu)自己的理想。”現(xiàn)實(shí)不應(yīng)是掛在墻上批判的靶子,而應(yīng)是解決的問題。我們不僅要做提出問題的共同體,更要做解決問題的共同體。制度的改革,社會(huì)的改良,人心的改善,有待眾人一起發(fā)力。每個(gè)人建設(shè)的一小步,就是時(shí)代前進(jìn)的一大步。是什么推動(dòng)了世界向前發(fā)展?當(dāng)然是一批批兢兢業(yè)業(yè)、無私奉獻(xiàn)的建設(shè)者。建設(shè)如同基石,墊起高樓大廈,而批判雖獨(dú)樹一幟,但在建設(shè)面者,它卻只能當(dāng)伴郎。
寫作基本思路:選擇+比較、理由+結(jié)論。主要運(yùn)用比較思維和因果思維。因?yàn)樵囶}中沒有“更”字,所以可以對(duì)比寫作,即認(rèn)同一個(gè)反對(duì)一個(gè),也可以比較襯托來寫,體現(xiàn)兩者中更欣賞某一個(gè)。
素材三則
1.走在建設(shè)路上的安德森
面對(duì)哥倫比亞的貧窮現(xiàn)狀,建筑師安德森近乎冷酷。他從不發(fā)表文章批判現(xiàn)實(shí),卻在持續(xù)設(shè)計(jì)大批低成本保障住房。走在建設(shè)之路上,他黯然不語,卻從不回頭。最終,他的努力獲得肯定,他被授予了建筑界最高榮譽(yù)普利茲克獎(jiǎng)。
2.日趨冷靜思考的韓寒
當(dāng)今社會(huì),一些有見識(shí)的文人開始對(duì)體制的弊端進(jìn)行毫不留情的批判,這些批判,是對(duì)正義公平的呼喚。作家韓寒便是其中最為典型的代表。早期韓寒,寫體制,寫淘外國貨,寫雜文批評(píng)社會(huì),無不寫得言辭激烈,令人血脈賁張。而三十歲之后的韓寒開始反思,開始批判自己,開始對(duì)自己手中的“鞭子”用得更駕輕就熟,他不再像從前一樣,像“憤青”一樣去謾罵,他開始學(xué)會(huì)深入思考,他手中的皮鞭開始變得更沉穩(wěn)有力,也更加準(zhǔn)確。
3.既批判又建設(shè)的馬云
馬云說:“錢最大的作用就是用來解決問題?!彼c國人一樣,批判看病難,看病貴,卻又那么不一樣。如今,他創(chuàng)辦阿里醫(yī)療系統(tǒng),讓診斷透明化,讓看病便捷化,為混亂的醫(yī)療市場(chǎng),帶來了一絲曙光。
例文
愛之深,批之切
王晴
批判者和建設(shè)者猶如社會(huì)的兩條腿,社會(huì)發(fā)展,二者固然是缺一不可,然而要比較出更欣賞,在我看來,批判者更占上乘。
建設(shè)者的偉績是顯性的,他們親手建設(shè)的事物,就是他們永遠(yuǎn)的豐碑。但是,同樣偉大的批判者的豐功卻是隱性的,他們對(duì)于人類進(jìn)步的偉大貢獻(xiàn),往往被忽視,被誤解,甚至被唾罵。殊不知,批判者正是因?yàn)閻壑?,因而批之切?/p>
賀斯曾說:“我愿意做一塊磨刀石,雖然它本身不能切東西,卻能使鐵器鋒利?!迸?,是建設(shè)的基礎(chǔ)。是的,社會(huì)總歸不會(huì)完美,時(shí)代也會(huì)存在積習(xí),人性也會(huì)出現(xiàn)弱點(diǎn),如果說問題是時(shí)代的呼聲,那么批判者則是對(duì)這呼聲的回應(yīng)。沒有批判的精神,不能意識(shí)到事物發(fā)展中存在的問題,便無法將它建設(shè)得更加完美。沒有哥白尼的批判精神,就沒有神學(xué)大廈的坍塌,也就沒有我們所生活星球的真相;沒有費(fèi)爾巴哈的批判精神,就沒有對(duì)黑格爾哲學(xué)的揚(yáng)棄,也就沒有馬克思主義的登場(chǎng);沒有共產(chǎn)黨人的批判精神,就不會(huì)有社會(huì)主義中國的撥亂反正,也就沒有波瀾壯闊的改革開放。不破不立,先破后立,破舊之后,方能立新。因此,我更欣賞批判者。
法國文學(xué)評(píng)論家圣伯夫曾說:“批評(píng)家的表總要比別人的快五分鐘?!迸姓呤穷A(yù)警者,是敢于在沉默中爆發(fā)的勇士。他們是充滿理性與思考的人,是在亂世抑或盛世敢于進(jìn)危言的人。魯迅先生汗作瓊墨筆為槍,扛起批判的大旗。他以筆代刀,用犀利的文字為國民劃破迷霧;用熱血的文章為中國開辟前路,點(diǎn)醒民眾;用批判集大家之力,拯救危亡的國家。柴靜主講《穹頂之下》,冷靜批判。那些鏡頭,那些數(shù)字,或許有人無法淡定,或許有人壓抑困惑,但在震撼之余,這種批判喚起的是國人的警醒,是希望與治理的決心!因此,我更欣賞這樣的批判者,這種看似尖銳的批判,是來自內(nèi)心的愛國情懷,同時(shí),批判者甚至要承受寒風(fēng)冷雨甚至明槍暗箭的襲擊,這份敢于言說的勇氣與事先預(yù)警的洞察力,又怎能不讓人欣賞敬佩?
拿破侖曾說:“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵?!蔽艺f:“不以建設(shè)為目的的批判者不是好的批判者?!迸惺菫榱烁玫亟ㄔO(shè)。魏征為了建設(shè)而批判,逼出了照耀歷史的貞觀之治;梁思成為了建設(shè)而批判,才能有我們今天看到的古都北京;NBA總裁大衛(wèi)·斯特思為了建設(shè)而批判,打造出舉世聞名的體育聯(lián)盟。
批判者是為了革故鼎新激濁揚(yáng)清,為了人間正道滄桑,是為了建設(shè)而批判!
中國有句古語:“惟其是,毋寧巧?!币虼宋倚蕾p實(shí)事求是,傳遞社會(huì)正能量的批判者。你們,用批判為社會(huì)預(yù)警,撥開迷霧,指明方向;你們,心懷天下,愛之深,因而批之切!
評(píng)點(diǎn)
這是一則很有寫作難度的作文,深刻大氣,緊扣更欣賞批判者來寫作,將批判者賦予“愛之深,批之切”這樣的內(nèi)質(zhì),以此為題,統(tǒng)帥全篇,實(shí)為巧妙與恰當(dāng)。開門見山在比較中亮明更欣賞批判者,繼而分析原因,注意了辯證看待,思維全面。主體部分從三個(gè)維度“批判,是建設(shè)的基礎(chǔ)”“批判者是預(yù)警者,是敢于在沉默中爆發(fā)的勇士”“ 批判是為了更好地建設(shè)”展開論述,思路清晰,脈絡(luò)分明,有理有據(jù),讓人信服。段首句用名言領(lǐng)起,彰顯了文化底蘊(yùn),增強(qiáng)了文章的看點(diǎn)。
(編輯:于智博)