酒泉如何過(guò)大年

張漢武

甘肅河西走廊西端祁連山腳下古城重鎮(zhèn)——酒泉民間傳統(tǒng)節(jié)日頗多，俗有“四大節(jié)，八小節(jié)，二十四個(gè)末末節(jié)”的說(shuō)法，每個(gè)節(jié)日都有固定的飲食，春節(jié)是較大的節(jié)日，人們常說(shuō)“寧窮一年，不窮一節(jié)”，足以說(shuō)明對(duì)“過(guò)年”的重視。

從農(nóng)歷臘月二十三掃房、送灶神開(kāi)始，到正月十五日落燈結(jié)束，前后20多天。這期間有打掃衛(wèi)生、洗澡、理發(fā)、殺豬宰羊、購(gòu)置年貨等很多富有情趣的傳統(tǒng)習(xí)俗活動(dòng)，不僅增加了節(jié)日的歡慶氣氛，而且與人們的健康息息相關(guān)。

掃房 又叫“掃塵”，從商代開(kāi)始，沿襲千年而不衰。城鄉(xiāng)還流傳著諸如“臘月二十三，家家戶戶亂拾翻”“臘月二十八，里外擦一擦”等一系列說(shuō)法。

送接灶神 民間把臘月二十三取媚灶王爺、灶娘娘作為整個(gè)春節(jié)活動(dòng)的序幕，灶是每家必有的生活設(shè)施；灶神形象直到元、明以后才逐漸統(tǒng)一為玉皇大帝派駐每戶人家監(jiān)督善惡的“監(jiān)察”之神。祭祀日要備轎，買(mǎi)形狀不一的元寶，祭祀時(shí)用紅紙包好，俗稱“善富”，待接灶日再換上新的。以送“善?！?，寓“接元寶”之意，表達(dá)人們希望來(lái)年發(fā)財(cái)致富的良好愿望。

貼門(mén)神、掛春聯(lián) 大年三十，家家戶戶都要張貼春聯(lián)、門(mén)神，原意是避邪驅(qū)鬼，后來(lái)門(mén)神形象逐漸趨于裝飾性、趣味性，春聯(lián)則成為迎新的楹聯(lián)，寫(xiě)、貼都很講究。此外，還有貼窗花、年畫(huà)以渲染節(jié)日氣氛。

吃“壯倉(cāng)面”（臊子長(zhǎng)面）臘月三十晚吃“壯倉(cāng)面”，這是一年中的最后一頓飯，通常要搟長(zhǎng)面、炒臊子。必須由家里主事的長(zhǎng)輩婦女親自參與烹調(diào)。全家長(zhǎng)幼同桌圍坐，邊吃邊議論一年來(lái)家里發(fā)生的大事和經(jīng)濟(jì)收益。吃了臊子長(zhǎng)面，求個(gè)長(zhǎng)命百歲，諸事如意。期盼來(lái)年五谷豐登，財(cái)源廣進(jìn)。吃完“壯倉(cāng)面”便進(jìn)入“打醋壇”等文娛活動(dòng)和“守歲”準(zhǔn)備工作。

特定的飲食 正月初一到正月初三為大年，在這三天里除用油餅、油馃子招待來(lái)客外，還有固定的飲食規(guī)程：初一的元寶（餃子）。經(jīng)濟(jì)條件好的一般吃肉餡，條件差的多用素餡。把餃子叫“元寶”是取“招財(cái)進(jìn)寶”之意，且這頓飯必須作為正月初一的晚飯。初二的皮條，也叫“連湯捋面”，現(xiàn)稱拉條面，不論窮家富戶都必須吃的早飯。開(kāi)飯前先舀下幾碗，不能吃得凈光；留下的飯下頓全家分食，以示“細(xì)水長(zhǎng)流，留有余地”。這頓飯家庭主婦和面，眾女輩捋面下鍋后，再由主婦烹調(diào)。酸咸適宜，味道合口。初三的“瑪瑙”又叫“麻什子飯”。食材較復(fù)雜，除面粉外，還要配以洋芋、蘿卜、豆腐、肉類(lèi)和干菜（豇豆、茄皮、大豆瓣）等。凡下鍋的面、菜都必須切成方形的丁丁塊塊。全家婦輩分工合作象征家庭團(tuán)結(jié)、妯娌和睦。進(jìn)餐時(shí)，全家說(shuō)說(shuō)笑笑，講些有利于團(tuán)結(jié)生產(chǎn)、家庭和睦的話，圖個(gè)吉利。

請(qǐng)年茶 初三過(guò)后開(kāi)始“請(qǐng)年茶”活動(dòng)。由東道主發(fā)出邀請(qǐng)后，被請(qǐng)客人上門(mén)。主要飲食為“清茶”“粉皮子炒菜”“油炸面食”，經(jīng)濟(jì)條件好的家庭上火鍋，一般不喝酒。鄰家街坊相互輪流邀請(qǐng)，借“請(qǐng)年茶”之機(jī)，溝通情感、增進(jìn)友誼、交流生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)協(xié)作意識(shí)。這種習(xí)俗沿襲至今。