蘇聯(lián)解體時為何無人挺身而出

蘇聯(lián)解體時為何無人挺身而出

1991年12月25日，蘇聯(lián)國旗從克里姆林宮旗桿上降下，蘇聯(lián)正式解體。這場被稱為“20世紀(jì)人類歷史上最大的地緣政治災(zāi)難”，至今仍是橫亙在俄羅斯人心中的一道傷疤。25年后，俄羅斯人對這一歷史事件有著怎樣的感受與思考呢？

“出差回來，已成了另一個國家”

回想起25年前的情形，俄羅斯科學(xué)院社會學(xué)科技信息研究所副所長德米特里·葉弗列緬科清晰地記得他那時“不可思議”的感受。

他當(dāng)時正在國外出差，1991年12月9日回到莫斯科，而在這前一天，俄羅斯、烏克蘭與白俄羅斯3個加盟共和國的領(lǐng)導(dǎo)人在別洛韋日森林的會面中已經(jīng)決定了蘇聯(lián)的命運，“離開時是一個國家，返回時已成另一個國家”。

“震撼與恐慌”，葉弗列緬科用這樣的字眼來描述彼時心情。

感到不可思議的不止葉弗列緬科一人。莫斯科大學(xué)社會學(xué)系副主任葉甫根尼·格拉奇科夫清楚地記得，1991年8月19日，他開車去莫斯科大學(xué)時看到馬路上有坦克，他還朝坦克揮了揮手?！爱?dāng)時包括我在內(nèi)的所有人都沒有意識到發(fā)生了政變?！痹谒挠洃浝?，那一天的莫斯科，太陽高照，寂靜而炎熱。

“它發(fā)生得幾乎完全不為我們覺察”，俄羅斯科學(xué)院世界詩歌語言研究中心主任納塔麗婭·阿扎洛娃這樣概括了她的感受。在她看來，“這正是蘇聯(lián)解體的主要問題”。

的確，這謎一般的“不被覺察”，是俄羅斯社會各界，尤其是學(xué)界二十多年來希望解開的問題，也是東西方政界和學(xué)界一直熱議不衰的話題。

蘇聯(lián)共產(chǎn)黨連續(xù)執(zhí)政了74年，面對亡黨亡國危機之時，為什么2.5億蘇聯(lián)人能平靜接受？為什么近2000萬蘇共黨員沒有挺身而出，“竟無一人是男兒？”在過去二十多年里，這一事件催生了無數(shù)著作研究。

在采訪中，格拉奇科夫試圖解釋那時的“平靜”：“這已經(jīng)是一個不再代表人民利益的政權(quán)了——民眾能夠平靜地接受，就像接受了與普通人沒有任何關(guān)系的國家領(lǐng)導(dǎo)層的爭權(quán)斗爭一樣。誰也不想干涉并庇護這個脫離群眾并再也不代表自己利益的政權(quán)?！?/p>

宣布蘇聯(lián)解體的那一天，德米特里·特列寧正在軍隊服役，是國防部軍事學(xué)院的一名教師。得知《別洛韋日協(xié)議》簽署，他的內(nèi)心竟“涌起一絲輕松”。在他看來，蘇聯(lián)根本性的改變不是在1991年12月，而是那年的8月。現(xiàn)任莫斯科卡內(nèi)基中心主任的特列寧解釋說：“當(dāng)時起主導(dǎo)作用的意識形態(tài)失靈了，由意識形態(tài)衍生的行為準(zhǔn)則也崩塌了。”

對于無數(shù)俄羅斯人來說，蘇聯(lián)解體至今仍是橫亙在他們心中的一道傷疤。圖為1 9 9 1年一名婦女在莫斯科街道上的一個倒下的蘇聯(lián)鐮刀和錘子前

“我不能原諒對共產(chǎn)主義理想的背棄和對國家利益的出賣?！备窭婵品虺錾趹?zhàn)后，成長在一個普通工人家庭，有著20年黨齡的他難以接受蘇共的瓦解。“我擁有的許多東西——對祖國的愛，思想上的堅定，教育和家庭，我都把它們與蘇聯(lián)共產(chǎn)黨聯(lián)系在一起?！彼麑h和國家的真情，埋在了心底。

無數(shù)家庭進入“沉重時期”

解體時的平靜并不意味著后來的日子會一直持續(xù)這種平靜。相反，許多家庭進入了一段“沉重的時期”。

解體后，格拉奇科夫89歲的母親和他的哥哥姐妹都生活在烏克蘭。他們的工作不穩(wěn)定，薪水極低，生活艱辛，經(jīng)常需要格拉奇科夫寄錢接濟。生活在立陶宛的姨媽一家，日子也沒好到哪里——立陶宛不得不從外購買曾經(jīng)引以為豪的香腸、奶制品?！盀蹩颂m曾是蘇聯(lián)時期最富足、經(jīng)濟最發(fā)達(dá)的共和國之一。然而現(xiàn)在，戰(zhàn)火紛飛，國家貧困，這讓人痛心?！比~弗列緬科很傷感。

歷史系研究生蓋伊1991年在克里米亞出生，雖然他的記憶里并沒有“蘇聯(lián)故事”，但他也不得不承受“解體后果”。在他們一家看來，最無法接受的是克里米亞被強行留在了烏克蘭。由于當(dāng)年被切斷的鐵路交通至今未恢復(fù)，25年來，蓋伊與生活在俄羅斯庫班地區(qū)的親戚只走動了兩次，“走親戚竟變成一件困難、昂貴而又十分令人懷念的事情”。

同樣的影響幾乎覆蓋每一個家庭，“一家人的地理界線被顯著改變了”，阿扎洛娃這樣總結(jié)說。對于她的家庭，蘇聯(lián)解體一方面打開了通往西方的門——父母去了布拉格，更多親戚前往德國；另一方面，曾經(jīng)熟悉并喜愛的旅游線路被迫關(guān)閉，阿扎洛娃與愛沙尼亞、格魯吉亞、烏克蘭的許多朋友失去了聯(lián)系。

“尤其是第一個十年，那是一個困難的時期?！比~弗列緬科表示，生活變化僅是一部分，他的世界觀也是在這個時期“同改革時代的幻想訣別了”。

“這件事對我們的意識與心理產(chǎn)生的影響，是創(chuàng)傷式的?！备窭婵品蚋袊@說，“對于所有人以及我的家庭來說，這是沉重的時期”。

俄羅斯獨聯(lián)體國家研究所高級研究員弗拉基米爾·葉夫謝耶夫常常會這樣假設(shè)：“如果蘇聯(lián)沒有解體，我們不會有那么多的軍事沖突；如果蘇聯(lián)沒有解體，數(shù)百萬的俄語居民不會毫無征兆地成為住在別人國家的人……”他認(rèn)為，“蘇聯(lián)解體對人民來說是最大的悲劇，也是一次社會的倒退”。

歷史不會有“如果”，經(jīng)歷了解體之痛的俄羅斯在“普京時代”迎來了轉(zhuǎn)折，經(jīng)濟開始崛起，越來越多的俄羅斯人感到“生活逐漸重回正軌”，“大國信心”開始恢復(fù)。隨著90后和00后的出生，蘇聯(lián)以及那段創(chuàng)傷正在許多人的生活中漸行漸遠(yuǎn)，年輕一代沒有歷史背負(fù)，似乎比他們的父輩更容易“向前看”。

“轟然倒塌的背后，是無數(shù)不起眼因素的共振”

拉開時間的距離，可以讓思考得到驗證或是修正。蘇聯(lián)解體、休克療法、西式民主、俄羅斯重振，經(jīng)歷了這些年之后再回首，又會有怎樣的思考？

亞歷山大·費多羅夫斯基是俄羅斯科學(xué)院世界經(jīng)濟與國際關(guān)系研究所的教授，他對于蘇聯(lián)為何解體的看法一直沒有改變。他堅持，這是缺少拒絕教條主義的決斷力和缺乏市場改革的連貫性造成的，內(nèi)政外交、經(jīng)濟和社會文化領(lǐng)域改革也因此遇到了官僚體制的嚴(yán)重阻礙。

阿扎洛娃認(rèn)為，共產(chǎn)黨點燃了世界革命，并在蘇聯(lián)確立了建成共產(chǎn)主義的目標(biāo)。但是在抵達(dá)目標(biāo)前，意識形態(tài)淡去，物質(zhì)資料短缺，這些讓民眾開始更多地衡量生活的質(zhì)量。

1991年的葉弗列緬科在政治主張上支持葉利欽，現(xiàn)在，他的研究增加了些新視角，并在他的新書《創(chuàng)傷后的俄羅斯——國際關(guān)系不平衡發(fā)展條件下的社會與經(jīng)濟轉(zhuǎn)型》中闡述了他的思考。葉弗列緬科認(rèn)為，蘇聯(lián)應(yīng)該被看做是一個復(fù)雜的體系，它由意識形態(tài)、組織等元素組成。在體系形成的過程中，嵌入了一些內(nèi)在缺陷，“起初不起眼，但在一定的歷史環(huán)境下就能夠遲滯進程，從而導(dǎo)致體系被破壞?！彼f的“不起眼”因素，包括經(jīng)濟蕭條、改革不到位、蘇共內(nèi)部分裂等7種內(nèi)外因。正是各種因素“共振”，導(dǎo)致了在一定歷史環(huán)境下蘇聯(lián)的轟然倒塌。

在追求自由、民主的口號下，解體后的俄羅斯一度陷入秩序混亂、寡頭橫行、分離主義情緒高漲的困境。

格拉奇科夫表示，民主與自由“不過是西方人騙人的把戲”。特列寧對此質(zhì)疑說，在社會制度尚未鞏固的情況下，所謂“自由”，或許只是意味著強大一方對弱勢群體的碾壓，“失去力量的自由會導(dǎo)致混亂”。

重建國家意識形態(tài)日益成為俄羅斯思想界和知識界的共識。如葉夫謝耶夫所說，任何一個國家都需要有基于對歷史正確認(rèn)知和愛國主義的國家意識形態(tài)，作為大國，必須有自己的世界觀及其代表觀點的理論基礎(chǔ)。現(xiàn)年26歲的楚瑪科娃年齡只有葉夫謝耶夫的一半，在這點上，他們絲毫沒有代溝。楚瑪科娃說：“每一個國家都需要培養(yǎng)熱愛祖國并且為之驕傲的愛國主義者。”

（《環(huán)球時報》2016.12.26）