遵循建筑與環(huán)境相協(xié)調(diào)的理念
——以賴特設(shè)計的流水別墅為例

吳劉利云 （湖南工業(yè)大學(xué) 412007）

遵循建筑與環(huán)境相協(xié)調(diào)的理念
——以賴特設(shè)計的流水別墅為例

吳劉利云 （湖南工業(yè)大學(xué) 412007）

從流水別墅建筑與環(huán)境的關(guān)系問題來看，建筑的環(huán)境特定性、建筑環(huán)境與人的關(guān)系以及建筑設(shè)計的生態(tài)理念等方面探討賴特是如何將建筑與環(huán)境有機結(jié)合，并列舉流水別墅實例加以分析說明.

現(xiàn)代主義設(shè)計；建筑；環(huán)境；流水別墅

現(xiàn)代主義設(shè)計改變了以往設(shè)計為權(quán)貴服務(wù)的立場，提倡設(shè)計為大眾服務(wù)，提倡機械化、突出功能主義和理性主義。流水別墅以其獨特的設(shè)計理念，在造型上充分運用獨特的幾何語言，將建筑和環(huán)境有機結(jié)合。隨著現(xiàn)代城市化的不斷推進(jìn)，人們對于生存環(huán)境質(zhì)量的要求也不斷提高，這就更多的需要考慮人類居住環(huán)境的人性化設(shè)計。

流水別墅是現(xiàn)代主義設(shè)計運動中極具特色的一個案例，它由著名的建筑師賴特所作，位于美國的匹茲堡市，是現(xiàn)代建筑的杰作之一，它打破常規(guī)的方盒子，在空間的變化上室內(nèi)外空間自由延伸，融會貫通；跟自然環(huán)境完美結(jié)合，絲毫無人工的痕跡，就像是從地里生長出來的。直至現(xiàn)在都堪稱是建筑界的杰出作品，別墅共分為三層，面積不大，其中以二層的起居室為中心，其余部分以其為中心分別左右展開，流水別墅的塊面感是很強烈的，以幾何形為元素組合，主要以石材為主，雕塑感極強。之所以如此被設(shè)計界堪稱經(jīng)典還有一個原因就是其建筑和環(huán)境以及樹木等元素完美搭配，溪水由下面的平臺下流出，儼然是在瀑布周遭，充分領(lǐng)略到大自然的魅力，流水別墅大塊的體積感以及厚重的質(zhì)感都給人以視覺上的穩(wěn)定感。其建筑造型與內(nèi)部空間的設(shè)計語言是非常沉穩(wěn)及堅定的。這種從容鎮(zhèn)靜的氣氛。力與反力相互集結(jié)之氣勢，在整個建筑內(nèi)外及其布局與陳設(shè)之間。充分體現(xiàn)出建筑的藝術(shù)美學(xué)，儼然是進(jìn)入到一個奇幻的場地中去。在空間格局的構(gòu)造上，體現(xiàn)欲揚先抑的手法，在通往二層的起居室的交通流線上，首先得經(jīng)過一個狹窄的通道，然后才能經(jīng)過一個反方向的樓梯之后的石壁，配合賴特對光線的藝術(shù)感，使整個建筑內(nèi)部空間仿佛充滿了生機，室內(nèi)光線也是經(jīng)過精巧的設(shè)計，充分結(jié)合天窗的自然光，自然照射昏暗的樓梯部分，在巖石的地板上，隱約可以現(xiàn)出它們的倒影。從北側(cè)及山崖是反射進(jìn)來的光線和反射在樓梯的光線顯得朦朧柔美。在心理上，在光線的影響下，起居室空間的整個氣氛也隨之產(chǎn)生變化，使空間語言豐富起來。

流水別墅的建造主要是以石材為主，粗狂的巖石，厚重的質(zhì)感，石材鋪貼的不同方向體現(xiàn)一種既矛盾又和諧的美。雕塑感極強，簡單的幾何形給人一種向上的生長感。體快感的外立面造型使空間充滿了動感和變化，比如懸挑的陽臺，它完美的聯(lián)接室內(nèi)外空間，達(dá)到一個完美的過度，將室內(nèi)外自然、和諧的連接在一起，巧妙的銜接了室外的崖隘。賴特的設(shè)計思想在起居室通往下方溪流的樓梯上體現(xiàn)出來，這個被人們所熟知的著名樓梯，連接著建筑與周圍環(huán)境，室內(nèi)、外部空間等，且總會使人們禁不住地一再流連其間。流水別墅巧妙地將建筑張揚和諧的統(tǒng)一起來，也可以說是水平或傾斜穿桿或近幾年推移的空間手法，交錯融合的稀世之作。流水別墅不管是在空間的陳設(shè)上的考究、家具風(fēng)格的設(shè)計、布置都是非常巧妙的。同時，卡夫曼家人對這幢別墅也注入了非常多的愛和關(guān)切。他們精心選擇了精美的藝術(shù)品、家具以及定期對其進(jìn)行維護(hù)及他們私人的物品來陪襯它。雖說建筑從一定意義上說是是建筑師的作品，但卻無法賦予其有關(guān)私人的物品。然而卡夫曼卻辦到了，他成功地在賴特設(shè)計的基礎(chǔ)上增加了新的活力，珍惜賴特的一切努力。流水別墅的設(shè)計思想充分體現(xiàn)了賴特的“有機”設(shè)計哲學(xué)，將環(huán)境和自然有機地和諧統(tǒng)一起來，賴特自己也曾將它描述成對應(yīng)于“溪流音樂”的“石崖的延伸”的形狀，流水別墅無疑是名至實歸的，它成為建筑與自然環(huán)境和諧共處的的另一種抽象表達(dá)，既具備空間維度又有時間維度的具體實例。流水別墅是一個研究對比的習(xí)作，在這里賴特將相對的元素和諧統(tǒng)一起來，制造出完全意想不到的效果。

現(xiàn)代主義設(shè)計體系的思想的奠定是通過一個漫長的探索過程，他的產(chǎn)生為當(dāng)時都市的設(shè)計以及都市的建筑設(shè)計建立了一個模式依據(jù)，解決了當(dāng)時設(shè)計產(chǎn)品、建筑、家具眾多領(lǐng)域無一可循的狀況，將設(shè)計為大眾服務(wù)的理念奠定起來，通過對現(xiàn)代主義設(shè)計的深刻理解我們才能更好的對之后國際主義風(fēng)格、后現(xiàn)代時期的設(shè)計思想更加了解。

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[3]許美琪.現(xiàn)代主義設(shè)計的啟示[J].家具與室內(nèi)裝飾，2014.7期

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[5]董波.對現(xiàn)代主義設(shè)計“民主性”的思辨[J].科學(xué)之友，2001.

吳劉利云，湖南工業(yè)大學(xué)包裝設(shè)計藝術(shù)學(xué)院研究生，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。