紙上談兵總自負(fù)

劉洪波

任何一個政府都有倡導(dǎo)公序良俗、弘揚主導(dǎo)價值的責(zé)任，而不是單單一個“依法治理”。

農(nóng)村人情風(fēng)已是公害，富裕的地方有富裕地方的鋪張，一般的地方鄉(xiāng)村結(jié)婚要幾十萬元；貧困的地方彩禮也得10萬元才“像樣”。這是“手面”之大。還有名目之多，婚喪嫁娶要辦酒，母豬下崽要辦酒，每年生日要辦酒，新屋開工、上梁、封頂、喬遷要辦酒，沒有什么事是不能辦酒的，沒有什么事情不可以成為“趕情搭禮”理由的。

現(xiàn)在普通人家日子過得好多了，但人情壓力也更大，彩禮、房子、車子、金子等等，做父母的不能不承擔(dān)。親戚朋友隨禮得要200元起步，一個家庭一年總有幾十個人情要送，負(fù)擔(dān)很大。

近段時間，全國各地，有一些地方出臺了辦酒設(shè)宴的規(guī)范意見。這些規(guī)范意見情況不一，有的針對公務(wù)人員，有的針對村民群眾；有的是規(guī)定，有的是倡導(dǎo)；有的作為紀(jì)律執(zhí)行，有的成為村規(guī)民約；有的由基層政權(quán)推行，有的由鄉(xiāng)村長老會、紅白理事會管理。不管怎樣，這些規(guī)定都是扭轉(zhuǎn)大操大辦之風(fēng)的努力。

這些規(guī)定在相應(yīng)地方尤其是當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村是否受到大多數(shù)人歡迎，以及是否切合了當(dāng)?shù)氐膶嶋H，是否具有引導(dǎo)優(yōu)良風(fēng)氣的作用，需要到相應(yīng)地方去調(diào)查研究，需要由廣大人民群眾去評價。但在相當(dāng)一部分媒體那里，這些規(guī)范大操大辦的努力，受到了很多質(zhì)疑。不少文章在評論這些努力屬于“權(quán)力任性”“干涉自由”“政府越界”“涉嫌違法”“公權(quán)干預(yù)私權(quán)”“用力過猛”“拍腦袋決策”“多管閑事”“笑料”……

我知道，這些都是些挺能“講道理”的說法，但實話說，也就是書上有一些道理。這些道理不復(fù)雜，甚至可以說是簡單的書本常識。書本常識，有書本常識的用處，比如作為一般標(biāo)準(zhǔn)使判斷變得簡潔，以之作為公理使思維線索清晰。但也可能，書本常識是不接地氣的，是“紙上得來終覺淺”的，是“站著說話不腰疼”的。

大操大辦酒席，是一個痛在鄉(xiāng)村群眾身上的事情。你可以說，大辦不大辦，村民有選擇啊，交給他們自定。但是，身在鄉(xiāng)村社會，村民在風(fēng)氣之中，在熟人社會的關(guān)系格局中，能“自由選擇”嗎？大操大辦有水逐浪高的比拼趨勢，有裹挾眾人不得不從的架勢。風(fēng)俗面前，單個人難以抵擋，政府則不是唯有放任自流才算“有限政府”或非得這樣以便符合“有限政府”的標(biāo)準(zhǔn)。任何一個政府都有倡導(dǎo)公序良俗、弘揚主導(dǎo)價值的責(zé)任，而不是單單一個“依法治理”。

不去看現(xiàn)實中發(fā)生了什么，需要什么，抱著些書本上的常識評來講去、裁斷萬物，過去我們見過，現(xiàn)在也有。教條主義、本本主義，不管左的右的、土的洋的，無非紙上談兵、刻舟求劍。不從現(xiàn)實中來，不到人民中去，有的人是坐在衙門，有的人是坐在書齋。官僚主義之害人人能知，但一些媒體和媒體知識分子失去了感應(yīng)現(xiàn)實和民情的興趣和能力，還搖頭晃腦、自鳴得意，感覺智力優(yōu)越，大概，紙上談兵總是容易自負(fù)的吧。