地域傳統(tǒng)文化在園林景觀(guān)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與發(fā)展

韓敬新

（廣州市番禺城市規(guī)劃設(shè)計(jì)院）

地域傳統(tǒng)文化在園林景觀(guān)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與發(fā)展

韓敬新

（廣州市番禺城市規(guī)劃設(shè)計(jì)院）

園林景觀(guān)設(shè)計(jì)是一門(mén)綜合性較強(qiáng)的學(xué)科，其通過(guò)對(duì)人文景觀(guān)、地理環(huán)境和自然因素的刻畫(huà)，運(yùn)用獨(dú)特的技藝和方式為人們展示一種新穎的視覺(jué)體驗(yàn)。近些年來(lái)，我國(guó)園林景觀(guān)設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展迅猛，在不斷的發(fā)展和創(chuàng)新過(guò)程中，體現(xiàn)了我國(guó)設(shè)計(jì)理念中獨(dú)具特色的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和地域文化特色，為園林景觀(guān)設(shè)計(jì)增添了獨(dú)特的魅力。本文對(duì)地域傳統(tǒng)文化在園林景觀(guān)設(shè)計(jì)中應(yīng)用發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行分析，深刻探討地域傳統(tǒng)文化在未來(lái)園林景觀(guān)設(shè)計(jì)中的發(fā)展道路。

地域傳統(tǒng)文化；園林景觀(guān)設(shè)計(jì)；應(yīng)用；發(fā)展道路

隨著我國(guó)城市化進(jìn)程的加快，城市內(nèi)各地區(qū)獨(dú)特的地域文化得到了凸顯。在科技信息發(fā)達(dá)的今天，人們對(duì)文化的需求也越來(lái)越高，這就使地域傳統(tǒng)文化在園林景觀(guān)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用越來(lái)越廣泛，同時(shí)人們對(duì)傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)方式也有了更高的要求[1]。我國(guó)文化底蘊(yùn)深厚，5000年文明發(fā)展深深的烙印在時(shí)代的發(fā)展歷程中，將地域傳統(tǒng)文化在園林景觀(guān)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)，能夠彰顯我國(guó)文化內(nèi)涵和文化特色，增強(qiáng)園林景觀(guān)的人文精神和藝術(shù)氣質(zhì)，能夠更好的弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化。

1 地域傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

地域傳統(tǒng)文化是我國(guó)優(yōu)秀民族文化的傳承和發(fā)展，是通過(guò)人類(lèi)發(fā)展文明反應(yīng)出的具有地域特色和氣質(zhì)的文化內(nèi)容，在不斷的演化過(guò)程中，被賦予了更多的時(shí)代意義。也是我國(guó)歷史思想文化內(nèi)涵、意識(shí)形態(tài)發(fā)展的總體特征表現(xiàn)，其包含了地域文化產(chǎn)生的的人文、歷史、環(huán)境等要素。地域傳統(tǒng)文化有著獨(dú)特的地域性、文化性和傳承性，是基于一定地理空間，與自然環(huán)境和人文環(huán)境相融合的綜合體，各地區(qū)的地域傳統(tǒng)文化有著不同的特性，所以在我國(guó)各地呈現(xiàn)出不同的景觀(guān)設(shè)計(jì)[2]。地域傳統(tǒng)文化的文化性是人類(lèi)活動(dòng)的一種特質(zhì)，在園林景觀(guān)的設(shè)計(jì)中，人們可以基于傳統(tǒng)文化，對(duì)園林景觀(guān)進(jìn)行智慧性的創(chuàng)造和設(shè)計(jì)，提高園林景觀(guān)的人文性和文化特色。

地域傳統(tǒng)文化的傳統(tǒng)性是指我國(guó)文化在不斷的發(fā)展和進(jìn)化中所特有的價(jià)值內(nèi)涵，這是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)涵成分，傳統(tǒng)性不僅能夠增加園林景觀(guān)的設(shè)計(jì)美感，還會(huì)提高傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代發(fā)展中的適應(yīng)能力。地域傳統(tǒng)文化是通過(guò)自身的文化價(jià)值和創(chuàng)造才能在現(xiàn)代科技化的社會(huì)得以生存和發(fā)展，所以，在園林景觀(guān)設(shè)計(jì)中加入地域傳統(tǒng)文化元素，是我國(guó)園林景觀(guān)設(shè)計(jì)發(fā)展的可行性道路。

2 地域傳統(tǒng)文化在園林景觀(guān)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的意義

在我國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，地域文化是我國(guó)文化的基礎(chǔ)載體，是廣大人民群眾思想智慧的結(jié)晶，具有較高的歷史文化價(jià)值。在現(xiàn)代的園林景觀(guān)設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)地域文化的特色，為人們展現(xiàn)不同地域文化的內(nèi)涵和風(fēng)情，能夠讓人們了解和感受我國(guó)地域傳統(tǒng)文化的魅力，同時(shí)為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)拓寬了渠道。隨著社會(huì)意識(shí)形態(tài)的進(jìn)步和人們思想理念的轉(zhuǎn)變，地域傳統(tǒng)文化在園林景觀(guān)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用將會(huì)越來(lái)越廣泛，這是人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)精神文化需求對(duì)城市建設(shè)的要求，也是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)久不息的獨(dú)特魅力展現(xiàn)，將傳統(tǒng)化賦予新時(shí)代的意義，能夠更好的在實(shí)踐中升華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，使中國(guó)傳統(tǒng)文化逐漸走向世界。

3 地域傳統(tǒng)文化與園林景觀(guān)設(shè)計(jì)的關(guān)系

園林景觀(guān)設(shè)計(jì)中要考慮到地域傳統(tǒng)文化與園林景觀(guān)設(shè)計(jì)的關(guān)系。地域傳統(tǒng)文化是為了滿(mǎn)足人們的精神文化需求，為人們提供優(yōu)質(zhì)的文化內(nèi)容和思想理念；園林景觀(guān)建設(shè)是為了提高城市建設(shè)水平，為人們提供更高的生活品質(zhì)，為人們營(yíng)造舒適、享受的生活環(huán)境。因此，二者之間主要有以下關(guān)系：①地域傳統(tǒng)文化是園林景觀(guān)設(shè)計(jì)的靈感來(lái)源，園林景觀(guān)設(shè)計(jì)涉及到人文精神和自然科學(xué)，所以，在設(shè)計(jì)的過(guò)程中設(shè)計(jì)師會(huì)本能的選擇本地區(qū)的特色文化進(jìn)行參考，這時(shí)地域傳統(tǒng)文化就能夠?yàn)樵O(shè)計(jì)者提供更深刻的文化內(nèi)涵[3]。②園林景觀(guān)設(shè)計(jì)是地域傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展的載體，園林景觀(guān)設(shè)計(jì)都通過(guò)較為直接的物體和環(huán)境將傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出來(lái)，從而讓人們更加深入的了解和感受傳統(tǒng)文化，這樣有利于傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

4 地域傳統(tǒng)文化在園林景觀(guān)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用情況

地域傳統(tǒng)文化是各地區(qū)文化的真實(shí)寫(xiě)照，是人們?cè)诓粩嗟纳鐣?huì)實(shí)踐和社會(huì)發(fā)展中創(chuàng)造的思想智慧結(jié)晶。隨著社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)的地域傳統(tǒng)文化內(nèi)容也不斷豐富和拓展，在現(xiàn)代的園林景觀(guān)設(shè)計(jì)中，地域傳統(tǒng)文化的形式隨處可見(jiàn)，展示的方式各有不同、各有特色，為城市建設(shè)提供了更深層的文化內(nèi)涵。但隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國(guó)城市化的規(guī)模也不斷擴(kuò)大，要想在信息化的理念建設(shè)、發(fā)展中融入地域傳統(tǒng)文化是相對(duì)困難的，加上外來(lái)文化對(duì)本國(guó)文化的沖擊和影響，許多現(xiàn)代化的園林景觀(guān)設(shè)計(jì)中，地域傳統(tǒng)文化失去應(yīng)有的文化價(jià)值和歷史價(jià)值，造成了傳統(tǒng)文化與園林景觀(guān)不相符、不融合的混亂現(xiàn)象，拉低了園林景觀(guān)設(shè)計(jì)的水準(zhǔn)，也影響了園林景觀(guān)的內(nèi)涵和美觀(guān)。

5 地域傳統(tǒng)文化在園林景觀(guān)設(shè)計(jì)中的發(fā)展道路

5.1 彰顯地域文化特色和文化特性

園林景觀(guān)設(shè)計(jì)理念一直以來(lái)都較為崇尚地域文化和歷史，這也是園林景觀(guān)設(shè)計(jì)的一大特點(diǎn)。中國(guó)的地域傳統(tǒng)文化有著自身獨(dú)特的文化特性和文化特色，因此，在園林景觀(guān)設(shè)計(jì)中，應(yīng)更加彰顯出地域傳統(tǒng)文化的獨(dú)特內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)地域園林景觀(guān)的獨(dú)特文化特性，將傳統(tǒng)文化以合理的方式融入在園林景觀(guān)設(shè)計(jì)理念中，加強(qiáng)園林設(shè)計(jì)的文化藝術(shù)特色和藝術(shù)魅力。例如，蘇州的園林景觀(guān)設(shè)計(jì)，大多是以“小橋流水的”形式呈現(xiàn)的，這就符合了蘇州江南水鄉(xiāng)的文化特色和地質(zhì)風(fēng)貌，也將地域特征展現(xiàn)的淋漓盡致。

5.2 凸顯園林景觀(guān)的設(shè)計(jì)感和藝術(shù)感

園林景觀(guān)在設(shè)計(jì)規(guī)劃階段，要全面的考慮到地域傳統(tǒng)文化的特性和園林景觀(guān)設(shè)計(jì)的藝術(shù)性，如何將二者完美的結(jié)合在一起是園林景觀(guān)設(shè)計(jì)的重要難題。這就要求設(shè)計(jì)者創(chuàng)造出既有地域文化特色和歷史內(nèi)涵，又能凸顯景觀(guān)設(shè)計(jì)風(fēng)格的設(shè)計(jì)方案[4]。例如，在臺(tái)灣高雄西子灣景區(qū)中，西子灣是天然而成的灣澳，所以在西子灣水晶建設(shè)中，幽幽綠地間引入一條蜿蜒的溪澗，這樣既體現(xiàn)出了高雄地域傳統(tǒng)文化中清幽靜謐的氛圍，又增強(qiáng)了景觀(guān)的藝術(shù)氣質(zhì)和設(shè)計(jì)感。

5.3 提高園林景觀(guān)設(shè)計(jì)的整體協(xié)調(diào)性

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市建設(shè)的加快，生態(tài)環(huán)境和自然環(huán)境受到了較大的破壞，為了給人們營(yíng)造持續(xù)的生存環(huán)境和滿(mǎn)足人們的建設(shè)需求，在園林景觀(guān)建設(shè)中，應(yīng)以自然環(huán)境為建設(shè)的主要應(yīng)用方式，減少人工環(huán)境對(duì)自然環(huán)境的影響，注重設(shè)計(jì)方案與自然環(huán)境的和諧程度[5]。例如，在園林景觀(guān)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)溪流的時(shí)，就完全可以應(yīng)用自然環(huán)境的形態(tài)，減少對(duì)溪流流向和形態(tài)的修改，為人們提供自然美的享受。

6 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，傳統(tǒng)文化作為一種主流意識(shí)形態(tài)，能夠?qū)θ藗兊乃枷牖顒?dòng)和行為活動(dòng)進(jìn)行潛移默化的影響。園林景觀(guān)是人們生活中必須的物質(zhì)享受空間，所以二者相結(jié)合，能夠滿(mǎn)足人們的物質(zhì)和精神文化需求，讓人們?cè)谖幕南炊Y中，凈化心靈、享受自然，同時(shí)也能夠提高園林景觀(guān)的文化底蘊(yùn)，延長(zhǎng)其生命力。另外，園林景觀(guān)設(shè)計(jì)也是傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展的有效途徑，是人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的傳承形式。

[1]尹曉堃，薛 瑨.地域傳統(tǒng)文化在園林景觀(guān)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與發(fā)展[J].現(xiàn)代園藝，2014，21（16）：107.

[2]程麗娟.地域傳統(tǒng)文化在園林景觀(guān)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與發(fā)展[J].鄉(xiāng)村科技，2016，14（5）：55.

[3]秦 雯.簡(jiǎn)析地域傳統(tǒng)文化在園林景觀(guān)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].建筑工程技術(shù)與設(shè)計(jì)，2016，29（9）：2390.

[4]方 瑩.地域傳統(tǒng)文化在園林景觀(guān)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與發(fā)展——以良渚白鷺郡西景觀(guān)設(shè)計(jì)為例[J].建筑工程技術(shù)與設(shè)計(jì)，2015，30（36）：2869.

[5]王炎梅.地域傳統(tǒng)文化在園林景觀(guān)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].環(huán)球市場(chǎng)信息導(dǎo)報(bào)，2016，19（48）：95.

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