影像是一種尋求答案的方式

張方坦

少林寺凝聚了世界對中國的各種好奇。抓住難得的三天拍攝時間，攝影家王瑤將自己對少林精神的理解與領(lǐng)悟通過影像傳達出來。她希望自己的這組照片使人們對少林寺產(chǎn)生好奇心，進而去翻找它的歷史，感悟中國的傳統(tǒng)文化，對中國產(chǎn)生更濃厚的興趣。

王瑤是“出名要趁早”的范本。5歲開始學習攝影，11歲拍的《穿著新制校服上學去》（《開學了》）獲1981年全國好新聞一等獎。17歲當選北京中學生通訊社社長，同年舉辦個人攝影作品展。二十幾歲，便以《60歲舞蹈家重返舞臺》組照獲第43屆世界新聞攝影比賽藝術(shù)類金獎（荷賽獎），成為業(yè)內(nèi)翹楚。

她是那種很早就知道此生所愛，能將它表達出來，并將其融入到工作中去的幸運的人。這樣的人生一帆風順，使她看上去也像是那種不知風雨，難接地氣的存在。

之后數(shù)年時間的接觸，我了解到在那些光環(huán)之下，并不只有天賦異稟這一單點來支撐，她其實是一個懂得駕馭時間的工作狂人。此次采訪，更感覺到她時間的緊張，在不緊不慢的平和語氣中有著對每一分鐘都認真對待的謹慎。

特別想知道，一個從小就拍照的人，攝影對于你來講，意味著什么？

我特別感謝攝影，它讓我的人生很豐富，與眾不同。其實每個人的人生都差不多，都要經(jīng)歷酸甜苦辣，都有背后流眼淚的時候，也一定有需要咬著牙度過的難關(guān)……每逢此時，我都有攝影陪伴，讓我深感幸運自己能夠把愛好與職業(yè)結(jié)合。一生能把攝影這一件事做好，就是我這個人的價值與追求。

為何會拍少林寺這組照片？這組照片大約拍了多長時間？

少林寺是中國的一張名片，海外知名度非常高。作為一名攝影人，我對于講好中國故事，傳播中國的傳統(tǒng)文化一直有著濃厚的興趣，也是我一直遵循沿襲的軸心。2008年我拍完京劇系列之后一直很想去少林寺。前段時間，由于工作上的契機去了河南，正值周末有兩三天可以拍攝，我就選擇了少林寺。

拍攝如此倉促，你如何把控自己想要表達的立意呢？

對于少林寺，我感受最深的就是少林的武功是“武中有禪，禪中有武”。怎么把這點兒體現(xiàn)在作品里，是我這幾天的拍攝目標，也想通過影像去尋找答案。如何體現(xiàn)武功中的禪。把內(nèi)在與外在，一動一靜，虛實結(jié)合好是最大的挑戰(zhàn)。

中國武功與東方的生命哲學結(jié)合非常緊密，少林武功與你想像中的是否有差距呢？

還是有的。電影《少林寺》給我的印象很深。電影里的少林寺武功非常神奇，上天入地無所不能，但是如何達到這個無人能及的境界？武功的內(nèi)在核心是什么？超越練武本身的那些層次是什么？作為禪宗更深的東西又是什么？當初看電影并沒有領(lǐng)悟到。這次拍攝，這些問題才逐漸展開進入思辨的層面。

練武，也就是在練心。對于練武者來講，不是他外在肌肉多強健，而是內(nèi)功有多深厚。只有通過對自然對人生的用心體驗，參透悟出才能夠有內(nèi)功。

禪中有武，武中有禪。兩者是密不可分的，一招一式都蘊藏著深義的，包含著練武者對人生的領(lǐng)悟，對生命的理解。而這些又通過一招一式的演習融入到練動之人的心中。

都說參禪參禪，禪是什么？在這個品的過程中誰也替代不了你，必須經(jīng)過自己修煉的過程。

那你自己認為這組照片是否準確地傳遞出您的想法？

一張內(nèi)涵豐富的照片會讓不同的人產(chǎn)生不同的感受，它是一個很寬泛很彈性的閱讀空間。少林寺本身就是一個內(nèi)涵豐富的題材。一組照片無法全部解釋清楚。我拍得這組照片是我這兩三天時間里理解的少林。我只是在講一個故事，期望我的照片可以讓讀者與被攝者產(chǎn)生一種共鳴，產(chǎn)生一種影像上的聯(lián)結(jié)。

它更像是一道門。

在這組作品里，除了練功、念經(jīng)，你也拍了不少僧侶與游人的照片。

少林寺是個特定的環(huán)境。僧人在少林寺首先是接受少林文化與少林武功的影響，其次是僧侶之間的互相影響，同時他們又都無法避免地受到外界與游客的影響，這是一種真實的客觀存在。他們能堅守一些東西也挺不容易的。當然，他們也需要在生活當中去參悟。

為什么選擇用黑白照片的形式？

黑白看上去形式簡單，但實際蘊含著豐富的層次、影調(diào)與內(nèi)容。恰恰符合我對少林寺武禪這個主題的表達。

通過自己的照片改變他人命運，是不少攝影從業(yè)宅的追求，對此，您是怎么看的呢？

我們都曾經(jīng)想成為那樣的人。但實際上，那種改變不可能是一夜之間的。重大的歷史事件不可能天天發(fā)生，作為一個日常生活當中的攝影人，忠實地用影像記錄生活的變遷，反映時代一點一滴的變化，幾十年后，把這些點滴聚在一起的時候，同樣會有巨大的成就感。