小學(xué)語文記敘文閱讀能力優(yōu)化策略研究

摘 要：記敘文閱讀是一項(xiàng)重要的閱讀能力，在小學(xué)生的記敘文閱讀訓(xùn)練中，需要讓學(xué)生形成一定的閱讀能力。在其中融入生活體驗(yàn)、創(chuàng)設(shè)情境或者實(shí)踐閱歷增長，融入自我發(fā)現(xiàn)和生活換位，都可以優(yōu)化學(xué)生的閱讀能力。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 記敘文 閱讀能力

記敘文閱讀需要讓學(xué)生更好感悟到記敘文的思想感情，理解記敘文中多樣的寫作順序，理解人物的個性品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生感悟記敘文中多樣的情感脈絡(luò)。在教學(xué)實(shí)踐中，我也從不同角度入手，培養(yǎng)學(xué)生的記敘文閱讀能力，期待讓學(xué)生形成新的閱讀技能。

一、融入生活，實(shí)現(xiàn)記敘文閱讀有立足點(diǎn)

生活是記敘文寫作的源泉，也是記敘文閱讀中的一個幕后背景。在學(xué)生閱讀記敘文的過程中，注意融入一定的閱讀背景，結(jié)合生活實(shí)際，來進(jìn)行閱讀能力的培養(yǎng)，可以實(shí)現(xiàn)對小學(xué)生記敘文閱讀有比較現(xiàn)實(shí)的立足點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)記敘文閱讀的自然化和真摯化。在記敘文閱讀中，融入一定的科學(xué)方法灌輸，更可以將學(xué)生的記敘文閱讀放眼到更高的地步。

如在閱讀記敘文《第一次抱母親》中，我就注意讓學(xué)生來注意立足自己的生活，在回憶自己的平時有沒有為自己的母親做一些回報的往事的基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生再來欣賞相關(guān)的圖片，喚起學(xué)生的生活記憶。如“為母親洗腳”的生活片段，“為母親梳頭”的生活畫面。在這個理解的過程中，要為學(xué)生的回憶創(chuàng)設(shè)背景，可以更好地激發(fā)學(xué)生的回憶。從而在生活中找尋到更多的閱讀蹤跡，從而更好閱讀相關(guān)的類文，如《母親的手》《父親如山》等記敘文。

二、創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)記敘文閱讀有現(xiàn)場感

在記敘文的閱讀過程中，有的文章的寫作背景沒有一定的現(xiàn)場感。所以學(xué)生在閱讀中沒有能很好產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)的經(jīng)歷感。在記敘文的閱讀中，采用不同的情境創(chuàng)設(shè)，都可以讓學(xué)生產(chǎn)生很好的現(xiàn)場感，實(shí)現(xiàn)對記敘文閱讀中的真實(shí)感受。在情境的創(chuàng)設(shè)中，可以借助視頻音頻來創(chuàng)設(shè)，或者通過語言描述，或者通過相應(yīng)的語言情境，結(jié)合多樣的表演情境，融合嶄新的情境：抖包袱情境等，讓學(xué)生來感悟到這種情境創(chuàng)設(shè)中的真實(shí)生活境況。更好將學(xué)生帶入到真實(shí)的現(xiàn)場。實(shí)現(xiàn)記敘文閱讀的場景回放。如在閱讀《九色鹿》這篇文章的時候，文中生動的情節(jié)可以吸引學(xué)生的閱讀。但是學(xué)生對于真實(shí)的鹿以及文中虛構(gòu)的“九色鹿”是沒有深切的體會的。所以我在教學(xué)的過程中，注意讓學(xué)生來觀察視頻，觀察現(xiàn)實(shí)中的“小鹿”的視頻，在觀察的過程中，注意讓學(xué)生結(jié)合文中的相關(guān)文字，更好感悟到九色鹿的特點(diǎn)。同時進(jìn)行繪畫，更好幫助學(xué)生來自己感悟，同時更好來進(jìn)行下文的閱讀，更好幫助學(xué)生理解后文情節(jié)發(fā)展的因果關(guān)系。

三、根植閱歷，引導(dǎo)記敘文閱讀有體驗(yàn)度

在記敘文的閱讀中，多數(shù)學(xué)生對于記敘文中的簡單的篇目都能很好理解，而對于難度比較大的記敘文在閱讀中就會產(chǎn)生一定的障礙，其根本原因在于學(xué)生的閱歷還不是很廣，所以在教學(xué)中要注意結(jié)合現(xiàn)實(shí)，將學(xué)生的閱歷進(jìn)行一定的拓展。從而實(shí)現(xiàn)對記敘文閱讀的體驗(yàn)感更加深刻。所以在教學(xué)中，我采用“說自己經(jīng)歷”“想作者經(jīng)歷”“猜未來經(jīng)歷”等多種方式，實(shí)現(xiàn)學(xué)生閱歷的相互補(bǔ)充，實(shí)現(xiàn)閱讀中閱歷的增長。

如在閱讀《莫泊桑拜師》中，雖然是一個簡單的“拜師”的故事，但是學(xué)生在實(shí)際的閱讀中對于外國作家的寫作經(jīng)歷的感悟還是不夠深的。所以在教學(xué)中，我注意讓學(xué)生來注重聯(lián)系自己向老師請教學(xué)習(xí)寫作的場景，同時播放了一些名人的求師經(jīng)歷，如“毛澤東向徐特立老師請教的例子”“魯迅向藤野先生求教的例子”在生活化的例子面前，很多學(xué)生產(chǎn)生了真切的感受。這時候，我再注意讓學(xué)生自己來進(jìn)行感悟。在了解莫泊桑的經(jīng)歷中，提醒學(xué)生思考莫泊桑的求學(xué)精神，感悟老師福樓拜的潛心育人。

四、培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)，實(shí)踐記敘文閱讀有捕捉力

小學(xué)生記敘文的閱讀過程，注重對文本精華進(jìn)行一定的捕捉，可以讓學(xué)生更好感悟到記敘文閱讀中充滿了生命力，是個充滿靈感躍動的過程。同時，結(jié)合一定的現(xiàn)實(shí)方法，可以更好鞭策學(xué)生在平時的閱讀中喚醒自己的閱讀體驗(yàn)，獲得生動的閱讀愉悅感。在培養(yǎng)學(xué)生的記敘文發(fā)現(xiàn)力的過程中，可以采用類文閱讀的方法，或者采用閱讀中找到“現(xiàn)實(shí)中的交接點(diǎn)”等多種方法，來實(shí)現(xiàn)對記敘文的發(fā)現(xiàn)。還可以在學(xué)生的分時段閱讀中尋找閱讀中的不同感受，體會到記敘文閱讀中，是包含了不同的閱讀體驗(yàn)的。

如在閱讀《姥姥的剪紙》的時候，就注意讓學(xué)生來注意進(jìn)行自己的閱讀發(fā)現(xiàn)，有的學(xué)生從“姥姥的廣結(jié)善緣”來談自己的體會，還有的學(xué)生從“姥姥的巧手開花”的角度來談姥姥的本領(lǐng)。還有的從“姥姥對我的期待”等多個角度來談。在相互的談話中，進(jìn)行思想的共鳴，從而更好將自己的閱讀發(fā)現(xiàn)力得到一定的提高。五、倡導(dǎo)換位，主張記敘文閱讀有共鳴感。

小學(xué)生在記敘文的閱讀中，需要融入自己的共鳴，可以將自己的閱讀感悟得到更好的深化。從而將自己的體會不斷深化。在這個過程中，促進(jìn)自己的閱讀感悟能力不斷提高。而這個提高的過程，就是一個感悟力和體驗(yàn)力深化的過程。在培養(yǎng)這種共鳴感和感悟力的過程中，需要融入一定的換位思考。

如在閱讀《師恩難忘》中，就注意讓學(xué)生來換位思考，自己的生命體驗(yàn)中，哪些老師給自己留下了難忘的印象，在這個回憶感悟的過程中，學(xué)生自然話匣子也打開了，自然對老師的傾訴之情在增長。這個時候，再注意一定的方法融入，可以更好讓學(xué)生懂得自己需要融入一定換位感悟，能更好理解作者的思想感情。

記敘文閱讀是閱讀的基礎(chǔ)，采用多樣的方法，可以不斷提升小學(xué)生的記敘文閱讀能力，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生閱讀能力的優(yōu)化，不斷促進(jìn)學(xué)生閱讀的進(jìn)步。

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作者簡介：康威（1970.09）男，漢族，黑龍江齊齊哈爾，齊齊哈爾市兒童福利院，兒童福利指導(dǎo)中心副主任，從事孤兒教育工作。