環(huán)保需要知行合一

文/圣嚴(yán)法師

環(huán)保需要知行合一

文/圣嚴(yán)法師

很多人都知道要愛護(hù)環(huán)境，可是真的自己著手去保護(hù)環(huán)境的人卻少之又少。工商業(yè)的生產(chǎn)一定要有環(huán)保設(shè)施，不然工廠排出了未經(jīng)過污水處理的廢水，就會(huì)污染河川。而種植農(nóng)產(chǎn)品所使用的農(nóng)藥也同樣會(huì)污染水資源。過去許多圳、溪、河內(nèi)，有許多野生的魚蝦，現(xiàn)在漸漸看不到了。還有吃素的人很喜歡吃的海邊生產(chǎn)的海藻類，如紅毛苔，現(xiàn)在的產(chǎn)量不僅愈來愈少，而且也受到了污染，可能含有毒素，吃素的人很可能也因此吃進(jìn)了有毒食物。

在日常生活中，浪費(fèi)的情形也非常嚴(yán)重，譬如塑料袋的使用，買幾塊錢的東西就拿一個(gè)塑料袋，甚至多拿幾個(gè)帶回家用。塑料袋固然很方便，可是它永遠(yuǎn)不會(huì)腐爛，燃燒時(shí)更會(huì)產(chǎn)生毒氣，污染我們的生活環(huán)境。在過去都是用報(bào)紙，或者用芋頭、美人蕉等植物的葉子來包裝物品，根本不會(huì)有污染的問題。

我們法鼓山平時(shí)就盡量減少資源的浪費(fèi)，并且不斷地重復(fù)使用，然后改變方式再利用。譬如，洗米水可以洗碗筷，也可作為灌溉水。我們的碗筷，幾乎沒有油漬，少許的菜油都是和著開水，再當(dāng)作湯汁喝下去，所以碗是干干凈凈的。如果還有殘余一點(diǎn)點(diǎn)油漬，就用洗米水洗干凈。于是一桶水變成了洗米水，洗米水變成了洗碗水，洗碗水又變成了灌溉水。一物數(shù)用，非但能節(jié)約資源，同時(shí)還能保護(hù)環(huán)境。此外，除非信眾自己帶了塑料袋來到寺里，否則，我們很少使用塑料袋。

所以，我們應(yīng)該做好“心靈環(huán)?！?。物質(zhì)環(huán)境的保護(hù)，只能治標(biāo)，不能治本；心靈環(huán)保則從人心凈化的根本做起，也唯有如此，才能正本清源。從心靈的環(huán)保做起，我們才會(huì)心甘情愿，自發(fā)性地減少浪費(fèi)自然資源，而不會(huì)只要求他人該如何；并且會(huì)覺得是一種享受，而不是犧牲，這就是“知福惜福”。

所謂“心靈環(huán)?！笔钦f，因?yàn)槲覀兊男谋晃廴荆灾劣诃h(huán)境也被污染；假使我們的心不受污染，環(huán)境也會(huì)跟著不受污染。因?yàn)樾撵`是指揮身體的，我們的行為是和心連在一起的，每一個(gè)人心念的改變，就能改變一個(gè)人、一個(gè)家庭，甚至一個(gè)社會(huì)，所以，心念的改變才是最重要的。

環(huán)境本身不會(huì)制造臟亂，植物或礦物也不會(huì)為人類的生活環(huán)境帶來污染，唯有人類才會(huì)制造臟亂。不但污染物質(zhì)環(huán)境，更是污染精神環(huán)境，從語言、文字、符號(hào)，種種形象以及各種思想、觀念等，都會(huì)為人類的心靈帶來創(chuàng)傷與污染。物質(zhì)環(huán)境的污染不離人為，而人為又離不開人的心。如果人心潔凈，我們的物質(zhì)環(huán)境絕對(duì)不受污染。因此，討論環(huán)境的污染，就必須從根源著手，也就是我一再強(qiáng)調(diào)與倡導(dǎo)的“心靈環(huán)?！薄?/p>