造型藝術審美教育隨談

劉 勇,劉 靜

(滇西科技師范學院 藝術學院，云南 臨滄 677000)

造型藝術審美教育隨談

劉 勇,劉 靜

(滇西科技師范學院 藝術學院，云南 臨滄 677000)

造型藝術審美教育是在教育者引導下，受教育者直觀的感受造型藝術的美，通過鑒賞、想象、體驗、創(chuàng)造造型藝術作品后，感知美的存在，并從造型藝術與審美角度認識人與人、人與社會、人與自然關系；經過造型藝術審美精神的提升，提高藝術素養(yǎng)，從藝術角度理解認知是非問題，解決情感與美丑問題，達到內心的愉悅。

造型藝術；審美教育；鑒賞力；想象力；創(chuàng)造力

造型藝術也就是通常說的美術，是用一定材質，按照某種手段創(chuàng)造出來的具有靜態(tài)空間特性的視覺藝術，來反應社會生活與思想情感，是藝術形態(tài)之一。審美教育是通過一切美的形式對人們進行美的教育，達到提升人們思想道德和綜合素質目的。造型藝術審美教育則界定在以造型藝術這種藝術形態(tài)對人們進行的審美教育。造型藝術審美教育，是學校教育中實現美育的方式和手段之一，是我國推進素質教育不可或缺的重要構成部分。造型藝術審美教育是將造型藝術作為審美活動的媒介，讓教育者(教師)和受教育者(學生)之間產生造型藝術審美信息的交流和傳遞，從而達到審美教育目的。受教育者通過繪畫、雕塑、書法、設計、建筑等造型藝術的理論學習、作品鑒賞、藝術體驗等規(guī)范化和系統(tǒng)化的審美直觀教育，培養(yǎng)他們認識造型藝術美、體驗造型藝術美、感受造型藝術美、欣賞造型藝術美和創(chuàng)造造型藝術美的能力，對提高受教育者的整體審美素質有直接意義，陶冶人的情操，使其懷有美的愿望與素養(yǎng)，升華人的人格魅力和品德。比如羅中立的油畫作品《父親》，這是一件極其寫實的作品，色彩厚重，畫幅大，視覺沖擊力強，逼視觀者接受偉大的父親形象，拉近了人們對父親的距離與崇敬之情，感悟藝術之美。通過對“父親”這一形象的欣賞，其皮膚黝黑粗糙，臉上溝壑縱橫，寫滿滄桑，欣賞者在贊嘆制作的精美之時，不得不把藝術的“父親”與現實的“父親”相聯(lián)系，從而加深了對“父親”的認識，心靈得到洗禮、凈化，人格得到發(fā)展，這就是審美教育的魅力所在。同時，造型藝術審美教育是通過教育的方式，告訴受教育者，造型藝術是在展示人類生活、思想、文化狀態(tài)的同時，擺脫并超越了現實生活中存在的那些有限意義的實際需求，上升為具有超功利的美的體驗、豐富的想象力及情感體驗，啟發(fā)受教育者感受和創(chuàng)造人生本來的意義和生活本質的多樣性。造型藝術審美教育具有啟發(fā)想象力、投入直觀感性情感、凝聚專注力、調動自由表現力，并且是注重過程的、內心愉悅的和思想行動結合的特征。

造型藝術審美教育是審美能力培養(yǎng)的重要方式，在整個審美教育過程中占據著十分突出地位；是個體與造型藝術審美對象發(fā)生價值聯(lián)系的必需通道和手段，是滿足藝術審美需要，接受造型藝術審美意識的調控，形成造型藝術審美經驗的保證條件。前蘇聯(lián)著名美學家——列·斯托洛維奇曾提出：“人的審美教育可以通過多種途徑實現(這是日常的氛圍，人的勞動活動的環(huán)境、道德關系的審美方面、運動)，但是不能否認，藝術是對個人目的明確地施加審美影響的基本手段，因為正是在藝術中凝聚和物化了人對世界的審美關系”[1]。造型藝術審美教育是以直觀的、自覺的、潛移默化的、引導的、參與的方式，對受教育者的整體審美態(tài)度和審美觀念進行培養(yǎng)，提高綜合審美能力。如：審美鑒賞力、審美感知力、審美創(chuàng)造力、審美理解力、審美想象力和審美情感力等。無論哪種審美能力都不是一個人與生俱來的，是需要通過直觀的造型藝術審美教育才能幫助其較快實現。

造型藝術審美教育是采用直觀方式提高學生審美欣賞水平，使其具有較高審美欣賞能力。審美欣賞力是一種不斷通過審美實踐，總結經驗，從而形成對美的事物的感知、領悟與評判能力，也是辨別、選擇、判斷、與享受審美對象的能力。席勒《審美教育書簡》提出：“鑒賞力和美的教育十分有助于培養(yǎng)我們的感性和精神力量的整體達到盡可能和諧。”造型藝術審美鑒賞力教育是通過教師給予引導，講解和啟發(fā)鑒賞造型藝術作品，使學生具有的一種審美能力；通過教育來提高學生對造型藝術形式美的感受和造型藝術詩意的敏感，啟發(fā)學生審美潛意識，提升學生綜合審美素質?！叭丝梢陨鷣砭褪撬囆g家，但是成為鑒賞家卻必須經過教育”(著名藝術社會學家豪澤)。造型藝術鑒賞力的培養(yǎng)，是需要在教師帶領下接觸古今中外大量優(yōu)秀的造型藝術作品，講解并訓練學生對視覺圖像與形式美感敏銳的感知與觀照能力，培養(yǎng)他們對藝術的審美領悟能力的；也可以通過接觸好的造型藝術作品，感受其藝術家的精神世界，感受時代的脈波，感受藝術所反應出的風土人情等。在鑒賞優(yōu)秀造型藝術作品時，鑒賞者能體會作品的美感特征，如：中國山水畫的崇高與壯美；傳統(tǒng)仕女畫的優(yōu)美、寫意人物畫的喜劇美、西方繪畫的色彩美等。藝術欣賞是沒有唯一性的，在鑒賞《父親》這一藝術作品時，教師通過對作品的創(chuàng)作背景、作品材料、作品形式、藝術風格、作品形象等的闡釋，以激發(fā)學生的想象和感悟能力。學生通過對“父親”這一直觀的形象進行分析、鑒賞，可以感受到作者當時的創(chuàng)作意圖和創(chuàng)作心態(tài)，并對“父親”的形象進行思維重構，用他們自己的人格特征與心理內涵對“父親”形象進行解釋、開拓、補充和思維再創(chuàng)造，更有甚者會感受到當時創(chuàng)作者也未曾想到的東西，加深對“父親”的認識，豐富“父親”的內涵意義。通過鑒賞不同藝術的內容、空間、構圖、色彩、技法表現等藝術語言和藝術形式，深刻體會造型藝術的美，在造型藝術美中發(fā)現自己的內心，感受自己的內心，提高對外界的情感感受力。

造型藝術審美教育伴隨著教育者和受教育者情感體驗，它可以充分而全面地發(fā)展人的感性和理性，引導受教育者分辨和判斷真、善、美、丑，正確體驗和感受生活與生命存在的價值，獲得內心審美享受，并成為具有審美情感的人。解讀梁楷的《潑墨仙人圖》，仙人形象夸張，憨態(tài)可掬，滑稽可笑，貌似丑陋，但卻讓欣賞者感受到仙人的灑脫、豁達，超然于世的人生態(tài)度，達到內心的愉悅。造型藝術是表現性較高的藝術形式，無論是繪畫者還是鑒賞者都能從中體會審美愉悅。優(yōu)秀的造型藝術作品源于藝術家對于社會生活認知，是藝術家心靈與社會生活碰撞的一種情感表現；我們體驗的是其獨特的宇宙觀、世界觀、人生觀和人生情緒，從而產生我們自己的審美情感。通過主體感知“圖式”對外部感性世界的過濾和選擇，而成為內聚著“形式化”因素的審美感受。“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?，情感移入直覺形式，從而使情感與知覺感受互滲、融合。教育者帶領受教育者在繪畫藝術中獲得情感情緒的升華，并頤養(yǎng)性情，進入到純凈而和諧的境界之中，達到心靈的充分自由與解放，“審美帶有令人解放的性質”[2]。

造型藝術審美教育包含了藝術的理論教育。任何一種教育形式都離不開理論教育，造型藝術審美教育往往與哲學、美學、文學、歷史等各學科理論知識息息相通，緊密相連，是審美理解力發(fā)展不可缺少的重要內容。當受教育者面對藝術審美對象和情景時，除了產生情感體驗和意象之外，會試圖做出某種解釋、歸類和聯(lián)想，促使審美體驗更進一步深入，這就需要教育者具備足夠的知識和概念，并將這些知識貫穿整個造型藝術審美教育中，使受教育者更快更深入地融進審美境界。所以造型藝術理論的教育不光是造型藝術史的教育，還是哲學、文學、美學等各方面知識的教育。如西方造型藝術以“形式”“自然模仿”“和諧”“復雜中的統(tǒng)一”“情感的流露”等哲學問題相互聯(lián)系并相互結合。中國造型藝術核心以“氣韻生動”“虛實”“黑白”“陰陽明暗”等哲學問題相互聯(lián)系與相互結合，往往更多闡述的是具有哲學意味的人生感悟，它是人類最深的心靈表現，是 “深沉靜默地與這無限的自然，無限的太空渾然融化，體合為一”[3]。當造型藝術從文藝學角度去解讀時便有了“詩中有畫，畫中有詩”的藝術境界。造型藝術理論教育可以使受教育者從各學科角度橫向體會人生，感悟生活，更能豐富內心，使內心更加強大，使整個審美教育達到最佳效果。

造型藝術審美教育是創(chuàng)作力與想象力的教育。造型審美創(chuàng)作力教育是鑒賞力與情感感受力相結合而外化的產物，是體驗性與參與性高度融合的活動。劉海粟說過：“創(chuàng)造力是人類的本能。潛伏的時候是潛識，出現的時候是思想，突發(fā)就是靈感。圖畫是潛識、思想、靈感外現的一種?！?造型藝術審美本就帶有解放人的生命與情感的特殊性質。造型創(chuàng)造力是造型表現的形式介質，也是體現情感外化與解放的根本標志。造型藝術審美教育是用藝術的形式帶領，從而進入并觸摸生命與心靈的存在，最終以創(chuàng)造力形式表現出來。造型藝術審美教育所激發(fā)出來的想象力，使受教育者能夠在自由把握藝術規(guī)律的同時，體現出具有自己獨特藝術特征的能力。直觀的造型藝術審美教育融合著教育者和受教育者的鑒賞、理解、情感等審美感知素材，在相互交流傳遞過程中進行思想加工提煉，創(chuàng)造出一個全新的審美意象境界。著名美學家岡布里奇曾指出：“藝術家傾向于去看他所畫的東西而不是畫他所看見的東西?！?/p>

造型藝術審美創(chuàng)造力與想象力教育的關鍵是藝術實踐，往往具有“只可意會，不可言傳”的審美狀態(tài)，也是提高與強化審美興趣的重要手段。造型藝術具有直觀性，不同形式、空間、技法等技能和工具，通過體驗與實踐后以激發(fā)人豐富的聯(lián)想；并在內在幻想推動下，激發(fā)審美興趣，較快的達到審美精神世界，從而專心致力于審美創(chuàng)造?！霸诿赖蔫b賞或創(chuàng)造時，要把全部形式美的因素和法則統(tǒng)一考慮，才能把握美的真諦”。只有準確把握美的真諦，經藝術實踐后并表達出內心具有形式美的內容，將想象力、創(chuàng)造才能、先天稟賦、后天滋養(yǎng)等在其中相互綜合，構造一個又一個新的審美意象和物化產品，造型藝術審美教育便具有了現實意義?！霸谝患囆g品里，材料(模仿媒介的性質)必須消融在形式里，軀體必須消融在觀念(或意象)里，現實必須消融在形象顯現里”，席勒在《論美書簡》中論述了如何創(chuàng)造藝術美時就指出形式感并非是事物的外在形式，而是想象力所創(chuàng)造的結果，是想象力所掌握的并自由表現出來的完整的具體形象，是創(chuàng)造力的體現。所以藝術想象力的發(fā)展進一步激化人的自由思維能力的發(fā)展，在主體頭腦中形成某種獨特的審美意象，培養(yǎng)出卓越的審美創(chuàng)造能力，從而創(chuàng)作出富有想象力和創(chuàng)造力的作品。

在生活節(jié)奏越來越快的今天，明確造型藝術審美教育的內在價值，將造型藝術教育作為人類教育的一種普遍現象具有重要意義。造型藝術審美教育通過欣賞、體驗、創(chuàng)作繪畫作品，幫助受教育者塑造完整而健康的人格與個性，使他們有能力感知美的存在，并從造型藝術與審美角度認識人與人、人與社會、人與自然關系；經過藝術審美精神的提升，提高藝術素養(yǎng)，從藝術角度理解認知是非問題，解決情感與美丑問題，達到內心的愉悅。造型藝術審美教育不斷提高受教育者對藝術世界形式美的敏銳選擇能力和情感知覺能力，是促進綜合能力發(fā)展的重要途徑?！霸诰o張的人身上恢復和諧，在松弛的人身上恢復能力，并以此方式按照人的本性使局限狀態(tài)返回到絕對狀態(tài)，使人成為自身完美的整體”[4]。造型藝術審美教育具有體現人自身需求和提升生命質量的本質內涵。在緊張的生活，學習之余，通過造型藝術審美教育可以使人緊繃的神經稍微放松，并激發(fā)、激勵、升華受教育者的內心世界，使其內心脫離混沌、庸俗的思想境地，成為一個有志向、有思想、富有活力的人，從而上升到高雅、豪邁、賢達的人生境界，同時也具備了充足調節(jié)內心能力。學生作為受教育群體更應該學會將來適應社會并在社會愉快的生活工作下去的能力，所以造型藝術審美教育在整個教育和審美教育中具有巨大作用。

[1] 列·斯托洛維奇.審美價值的本質[M].凌繼堯譯.北京：中國社會科學出版社，1984：200.

[2] 黑格爾.美學[M]. 朱光潛譯.北京：商務印書館，1979：147.

[3] 白宗華.藝境[M].北京：商務印書館，1987：82.

[4] 席勒.美育書簡[M].徐恒醇譯.北京：中國文聯(lián)出版社，1984：145.

(責任編輯：張玉秀)

On Aesthetic Education of Painting Art

LIU Yong，LIU Jing

(The Art Department,Yunnan Normal University of Science & Technology,Lincang 677000,China)

The art of aesthetic education is under the guidance of education, art educators feel intuitive through beauty, appreciation, imagination, experience, creation of art works, the perception of the existence of the United States, and the relationship between art and aesthetic from the human’s perspective, of man and society, man and nature; after the aesthetic spirit of art promotion, improve the quality of art, to understand art from the perspective of cognition by differing and solutionof the problem about emotion and beauty, inner joy.

plastic arts；aesthetic education；appreciation ability；imagination；creative ability

2016-12-12

劉勇，男，漢族，四川內江人。藝術碩士。滇西科技師范學院藝術學院副教授。主要研究方向：美術學。劉靜，女，漢族，云南保山人。碩士。滇西科技師范學院藝術學院教師。主要研究方向：美術學。

J023

A

1009-9743(2017)02-0117-04

10.13803/j.cnki.issn1009-9743.2017.02.022