以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)新社會(huì)階層發(fā)展

王福帥

(1.中共平塘縣委黨校，黔南布依族苗族自治州 558300；2.貴州民族大學(xué)，貴陽(yáng) 550025)

在改革開(kāi)放的過(guò)程中，我國(guó)社會(huì)在多個(gè)層面上出現(xiàn)了不同以往的新變化，群體間的分化與集聚也在悄然加速。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的異軍突起、外資企業(yè)的入華投資、第三產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)催生的新媒體也呈現(xiàn)出欣欣向榮的態(tài)勢(shì)，各種社會(huì)組織、自由職業(yè)人員也應(yīng)運(yùn)而生。這些新興行業(yè)的出現(xiàn)在解決就業(yè)、促進(jìn)人民增收、提升人民生活水平方面發(fā)揮了積極作用，與此同時(shí)也造就一系列新群體，他們因所從事的行業(yè)、工種、薪資、生活環(huán)境等近似而不斷集聚，進(jìn)而形成一個(gè)新興群體即“新社會(huì)階層”。新社會(huì)階層由于年齡層次、所處環(huán)境、工作方式、受教育水平、約束機(jī)制等方面的差異，因而具有獨(dú)特的心理特征、思維模式和行為方式，互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展使得他們線上線下的跨群體觸發(fā)能力強(qiáng)，社會(huì)輿論影響力逐漸擴(kuò)大，且因其出身“體制外”，對(duì)執(zhí)政黨在感情上天然較為疏離，因而很可能成為影響我國(guó)社會(huì)穩(wěn)定的潛在杠桿和影響我黨執(zhí)政根基的關(guān)鍵少數(shù)。因此，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)地位，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)發(fā)展中的凝聚力，對(duì)新社會(huì)階層的價(jià)值觀念進(jìn)行引導(dǎo)、形塑，激發(fā)新社會(huì)階層參與國(guó)家建設(shè)的主動(dòng)性有著十分重要的理論意義及現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

一、社會(huì)新階層的概況及其特征

我國(guó)社會(huì)主義進(jìn)入全面建成小康社會(huì)新時(shí)代，社會(huì)生產(chǎn)方式和交換、分配方式已經(jīng)有了更多元化的發(fā)展，新社會(huì)階層涉足各行各業(yè)，在各種領(lǐng)域中扮演不同的角色，政策環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、文化環(huán)境的細(xì)微變化都可能對(duì)他們產(chǎn)生或多或少的影響，了解他們的需求，規(guī)范他們的參與，形塑他們的發(fā)展，調(diào)適他們的融入對(duì)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定有著積極的促進(jìn)作用。

(一)新的社會(huì)階層的內(nèi)涵

2017年中共十九大的召開(kāi)，宣告我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期，現(xiàn)代社會(huì)正展現(xiàn)出前所未有的活力。2013年，中共中央總書記習(xí)近平指出：“一切非公有制經(jīng)濟(jì)人士和其他新的社會(huì)階層人士，要發(fā)揚(yáng)勞動(dòng)創(chuàng)造精神和創(chuàng)業(yè)精神，回饋社會(huì)，造福人民，做合格的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者?！?《習(xí)近平在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》，2013年3月17日。新社會(huì)階層這一問(wèn)題開(kāi)始逐漸受到各群體關(guān)注，2015 年 5 月施行的《中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線工作條例(試行)》將“新的社會(huì)階層人士”單列為統(tǒng)戰(zhàn)工作對(duì)象，其主要包括四類人，即私營(yíng)企業(yè)和外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、中介組織和社會(huì)組織從業(yè)人員、自由職業(yè)人員、新媒體從業(yè)人員*李強(qiáng)：《社會(huì)學(xué)視角中的新社會(huì)階層》，《中央社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)》，2017年第8期。。黨的十九大報(bào)告明確提出，加強(qiáng)黨外知識(shí)分子工作，做好新的社會(huì)階層人士工作，發(fā)揮他們?cè)谥袊?guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的重要作用。這些人分布在不同的社會(huì)組織、經(jīng)濟(jì)組織之中，具有流動(dòng)性大、分散性強(qiáng)、思想活躍、觀點(diǎn)多樣等特點(diǎn)。對(duì)于社會(huì)主義的建設(shè)有重要的影響力，對(duì)于全面建成小康社會(huì)有著重要的作用。

(二) 現(xiàn)階段新階層的特征

1. 獨(dú)立性

這些新的社會(huì)階層多數(shù)是來(lái)自原來(lái)的知識(shí)分子、農(nóng)民、工人、干部之中，是改革開(kāi)放后社會(huì)快速發(fā)展的新成果。但新產(chǎn)生出來(lái)的新的社會(huì)階層卻與原來(lái)的群體在交際人群、待遇、從事行業(yè)等方面有著一定程度的差異，具有相對(duì)的獨(dú)立性。一方面，是因?yàn)檫@些新社會(huì)階層人員大多從事于第三產(chǎn)業(yè)或工作在私營(yíng)、外資企業(yè)中，與原本根植于國(guó)有的第一產(chǎn)業(yè)和第二產(chǎn)業(yè)的原生社會(huì)群體相區(qū)別；另一方面，這些新社會(huì)階層從事工作形式更傾向于效率化、自由化、現(xiàn)代化、網(wǎng)絡(luò)化，例如，新媒體從業(yè)人員或自由職業(yè)者，他們沒(méi)有相對(duì)固定的單位，工作的地點(diǎn)、時(shí)間都可能具有不確定性，更不是隸屬于任何一個(gè)單位，是以個(gè)人根據(jù)工作的性質(zhì)、內(nèi)容、時(shí)間來(lái)個(gè)人自由安排，這是傳統(tǒng)行業(yè)或部門所不具備的。

2. 多變性

新社會(huì)階層基于其獨(dú)立性的特點(diǎn)游離于國(guó)家財(cái)政管理體制之外，也就造成其流動(dòng)性大，相對(duì)不固定的趨勢(shì)。多樣化的溝通和管理模式使其接觸的人群廣泛，工作協(xié)調(diào)的內(nèi)容也十分豐富，正是基于其工作的多變性和快節(jié)奏，社會(huì)變化的速度要求新社會(huì)階層不斷地學(xué)習(xí)補(bǔ)充自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，以滿足激烈市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下的工作需求。也正是基于社會(huì)快速發(fā)展及自身不斷學(xué)習(xí)努力的結(jié)果，新社會(huì)階層內(nèi)部流動(dòng)、上下流動(dòng)依舊充滿活力。以需求為導(dǎo)向的用人加速了這一群體的變化和更替，在實(shí)現(xiàn)其價(jià)值的同時(shí)，也可能會(huì)讓其產(chǎn)生不安心理，這種心理源于對(duì)制度保障不到位的恐慌和對(duì)自己經(jīng)濟(jì)地位與自身發(fā)展境遇比較后產(chǎn)生的落差，多變性依然占了主流。

3. 差異性

在同一個(gè)階層中，不同的人群又有不同的顯著特征。新社會(huì)階層涵蓋有四類人，這四類人又各有不同。以所從事工作和自身發(fā)展情況來(lái)劃分，他們?cè)谛匠?、福利待遇、知識(shí)儲(chǔ)備、居住條件等方面仍舊存在相當(dāng)大的差異。例如，自由職業(yè)人員和新媒體從業(yè)人員二者之間就有著不同的差別。新媒體從業(yè)人員在受教育程度上以及專業(yè)技能上有專業(yè)性質(zhì)的要求，并且需要經(jīng)過(guò)一定的培訓(xùn)。同時(shí)自由職業(yè)人員除了是以知識(shí)技能獲取酬勞以外，還可以通過(guò)資金投入作為換取酬勞的方式，二者在受教育程度上都是社會(huì)精英，但自由職業(yè)人員區(qū)別于新媒體從業(yè)人員的特點(diǎn)在于其不受雇于任何組織也不受雇于人。因而，差異在新社會(huì)階層四類人群中是顯而易見(jiàn)的。

二、新階層的社會(huì)影響力

(一)新社會(huì)階層是傳統(tǒng)體制外的“新生代”

隨著我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入，傳統(tǒng)體制的誘惑力對(duì)年輕人的吸引也在不斷減弱，很多人追求的不再是過(guò)去的“讀書—做官”的學(xué)而優(yōu)則仕，改變自己的生活境遇的途徑已經(jīng)變得多元化。新社會(huì)階層活躍于我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，擁有一定的社會(huì)影響力。就管理技術(shù)人員的工作崗位來(lái)說(shuō)，這一類新社會(huì)階層實(shí)質(zhì)上并不是單純出賣自己勞動(dòng)力的普通勞動(dòng)者，其實(shí)質(zhì)是占有一定社會(huì)資源的活躍社會(huì)群體，沒(méi)了體制的“約束”，卻增加了群體間的互相認(rèn)同，傳統(tǒng)體制對(duì)于新社會(huì)階層而言所表現(xiàn)出來(lái)的若即若離的吸引也在多元化中逐步趨于淡化卻又放不下。他們既渴望改變自己的經(jīng)濟(jì)境遇，又希望在改變自己經(jīng)濟(jì)境遇后能謀求自己的政治認(rèn)同，各種矛盾與取舍在他們身上得到了很好的體現(xiàn)。

(二)新社會(huì)階層是互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用的“新生代”

新社會(huì)階層他們思維活躍，盡管針對(duì)某一觀點(diǎn)他們表現(xiàn)出趨同，但也可能呈現(xiàn)各中過(guò)激行為的出現(xiàn)。這些新社會(huì)階層往往會(huì)通過(guò)各種社交工具、平臺(tái)以發(fā)表各自的見(jiàn)解，表達(dá)自己的對(duì)人、對(duì)事的看法?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展為新社會(huì)階層提供了非制度化的政治參與渠道，隨著時(shí)間積累和人際不斷擴(kuò)大，其掌握的環(huán)境話語(yǔ)權(quán)也隨之增加，給網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)帶來(lái)沖擊。一方面，新社會(huì)階層通過(guò)網(wǎng)絡(luò)集聚，形成強(qiáng)大的輿論場(chǎng)，成為影響主流輿論走向的重要力量；另一方面，新社會(huì)階層積累的大量的被剝奪感和訴求擠壓到網(wǎng)絡(luò)空間中容易爆發(fā)集體行動(dòng)。這兩個(gè)方面的結(jié)果，都會(huì)給傳播主流社會(huì)價(jià)值和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定帶來(lái)很大的風(fēng)險(xiǎn)。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革的外部因素驅(qū)使下，新社會(huì)階層的各種矛盾借助社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)在網(wǎng)絡(luò)端集中爆發(fā)，成為引導(dǎo)社會(huì)輿論走向的新勢(shì)力，因此，對(duì)新社會(huì)階層網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)治理顯得尤為重要。

(三)新社會(huì)階層是政治參與的“新生代”

經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷增強(qiáng)催生了他們作為社會(huì)人的政治自覺(jué)，在具體的社會(huì)生活中，他們關(guān)心國(guó)家發(fā)展，關(guān)心民生、改革，隨著經(jīng)濟(jì)地位的不斷提高，新社會(huì)階層也在不斷謀求政治上的參與。如今新社會(huì)階層已經(jīng)成為我國(guó)重要的社會(huì)力量。根據(jù)中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部宣傳辦消息，當(dāng)前我國(guó)新的社會(huì)階層人的總體規(guī)模約為7200萬(wàn)人，其中，黨外人士占比為95.5%，約 6900萬(wàn)人。應(yīng)該看到，新的社會(huì)階層政治參與具有重要價(jià)值，他們?cè)诰S護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、宣傳國(guó)家理念和國(guó)家政策、團(tuán)結(jié)黨內(nèi)外人士、應(yīng)對(duì)突發(fā)事件等方面起著積極的促進(jìn)作用。與此同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)看到如參與的非制度化、功利化、參與的素質(zhì)及層次等問(wèn)題，要在整體安排中有序推進(jìn)新社會(huì)階層政治參與，這就需要我們加以規(guī)范并朝著正確方向引導(dǎo)，進(jìn)而促進(jìn)新社會(huì)階層的和諧發(fā)展。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)新社會(huì)階層發(fā)展路徑

(一)以富強(qiáng)、民主、文明、和諧為價(jià)值目標(biāo)，增強(qiáng)新社會(huì)階層國(guó)家認(rèn)同

社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的凝練，在對(duì)道德、教育引導(dǎo)方面有獨(dú)到的優(yōu)勢(shì)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅能對(duì)主體在面對(duì)客觀事物的認(rèn)知上起到引導(dǎo)作用，還能夠讓受眾主體堅(jiān)定個(gè)人的選擇，堅(jiān)持自身的理想信念。國(guó)家認(rèn)同對(duì)于新社會(huì)階層而言，其表現(xiàn)出來(lái)的意義不僅是對(duì)國(guó)家發(fā)展與自身融合的趨同，還要在大是大非面前保持與國(guó)家發(fā)展、黨的指導(dǎo)、人民選擇的一致性。對(duì)于新社會(huì)階層來(lái)說(shuō)，這一群體活躍在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，他們大多數(shù)都有知識(shí)、懂技術(shù)、會(huì)管理，是企業(yè)發(fā)展和國(guó)家建設(shè)的重要力量。以富強(qiáng)、民主、文明、和諧為價(jià)值目標(biāo)，凝聚新社會(huì)階層對(duì)于美好未來(lái)生活的向往，將其對(duì)社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)的憧憬和對(duì)自身發(fā)展的不懈努力與國(guó)家建設(shè)發(fā)展合二為一，進(jìn)而為促進(jìn)國(guó)家、地區(qū)、人民的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

(二) 以自由、平等、公正、法治為價(jià)值取向，提升群體自覺(jué)

現(xiàn)今我國(guó)存在多元化的思想價(jià)值觀念，這些觀念魚龍混雜，其中不乏反對(duì)和阻礙我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的價(jià)值觀念。甚至部分價(jià)值觀念在刻意抹黑中國(guó)共產(chǎn)黨一直以來(lái)的努力與取得的成果，同時(shí)還想方設(shè)法地阻礙我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。新社會(huì)階層的群體大多接受過(guò)高等教育的專業(yè)培育，有獨(dú)立的人格和一定的判斷能力，但一部分人受到外來(lái)普世文化價(jià)值觀點(diǎn)等一些不利于我國(guó)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展和不利于社會(huì)建設(shè)的思想潮流的影響，并不能有效地理解我國(guó)的基本情況，更有甚者不愿意認(rèn)同自己作為中國(guó)公民的身份，利用自身的所學(xué)知識(shí)和社會(huì)影響力四處散播一些負(fù)面的思想和價(jià)值觀念。這就需要對(duì)新社會(huì)階層的認(rèn)知理念進(jìn)行引導(dǎo)，讓其了解國(guó)情，在明確方向的同時(shí)，認(rèn)同我國(guó)社會(huì)主流價(jià)值觀并自覺(jué)踐行，讓其明白自身發(fā)展與國(guó)家長(zhǎng)治久安是密切聯(lián)系的。認(rèn)同我國(guó)主流價(jià)值觀點(diǎn)不僅是出于維護(hù)我國(guó)價(jià)值觀點(diǎn)的考量，還是站在新社會(huì)階層擁有相當(dāng)一部分的社會(huì)影響力的角度上而言。以自由、平等、公正、法治為價(jià)值取向，意在闡明社會(huì)主義的中國(guó)有著屬于自己的國(guó)情，在13億多的人口面前，我們很好地處理了發(fā)展中出現(xiàn)的各種問(wèn)題和改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系，也只有將群體自覺(jué)與當(dāng)前國(guó)家發(fā)展、社會(huì)建設(shè)、自身成長(zhǎng)與受益相結(jié)合，真正做到內(nèi)化于心、外化于行，進(jìn)而促進(jìn)群體的健康、不斷發(fā)展。

(三) 以愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善為價(jià)值準(zhǔn)則，提升個(gè)人修養(yǎng)

新社會(huì)階層在面對(duì)社會(huì)上現(xiàn)存的多種思想體系，生活中的多重選擇時(shí)需要正確的價(jià)值觀念作為向?qū)?，這往往與自己的受教育水平、所處環(huán)境、立場(chǎng)等息息相關(guān)?；谛律鐣?huì)階層多變性的特點(diǎn)，該階層的從業(yè)人員流動(dòng)性大、需要接收和學(xué)習(xí)的內(nèi)容非常之多，以愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善為價(jià)值準(zhǔn)則，這既是對(duì)個(gè)人的要求，也是基于新社會(huì)階層在自身發(fā)展與社會(huì)獲得中尋找平衡的底線。個(gè)人前途命運(yùn)與國(guó)家發(fā)展、建設(shè)的長(zhǎng)治久安是緊密聯(lián)系在一起的，由于新社會(huì)階層“體制外”與流動(dòng)性、差異性等方面的因素，他們既是活躍的一方，也是外來(lái)因素影響最為敏感的一方，這就需要堅(jiān)守底線思維，切實(shí)做到以愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善為價(jià)值準(zhǔn)則，讓愛(ài)國(guó)不停留在口號(hào)，讓敬業(yè)打造實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的平臺(tái)，讓誠(chéng)信貫穿自己工作、生活、交往的方方面面，讓友善真正落實(shí)，進(jìn)而不斷提升個(gè)人修養(yǎng)，促進(jìn)自身能力、綜合素質(zhì)的不斷提高。

(四) 以法治思維為行為準(zhǔn)則，提升網(wǎng)絡(luò)生態(tài)運(yùn)行環(huán)境

如前所述，網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)，核心是由不同階層的網(wǎng)絡(luò)用戶組成，具有同樣或者類似的社會(huì)背景、年齡結(jié)構(gòu)、利益訴求等方面特征的網(wǎng)絡(luò)群體容易形成的虛擬社群。網(wǎng)絡(luò)能夠打破地域界限，使在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中相對(duì)分散的同類人群,在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間中找到具有相似背景和興趣的人。而網(wǎng)絡(luò)輿論傳播從話語(yǔ)產(chǎn)生、輿論形成到民意建構(gòu)的過(guò)程，往往容易激發(fā)網(wǎng)民的群體認(rèn)同進(jìn)而形成抗?fàn)幍摹肮惨狻?，推?dòng)線下行動(dòng)的發(fā)生?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展為新社會(huì)階層提供了非制度化的政治參與渠道，同時(shí)其掌握的環(huán)境話語(yǔ)權(quán)也隨之增加，給網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)帶來(lái)沖擊。無(wú)底線的煽動(dòng)和不合理的訴求都可能會(huì)給傳播主流社會(huì)價(jià)值和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定帶來(lái)很大的風(fēng)險(xiǎn)。任何發(fā)展都應(yīng)當(dāng)以道德為前提，法律是不能逾越的底線，網(wǎng)絡(luò)的虛擬空間不僅需要維護(hù)其公正與誠(chéng)信，還需要新社會(huì)階層明辨是非，這就需要新社會(huì)階層自覺(jué)以法治思維為行為準(zhǔn)則，做到網(wǎng)絡(luò)宣傳的“報(bào)真導(dǎo)正”，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的良性可持續(xù)發(fā)展。

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