龔小玲
【摘要】 長期工作在一線的教育者如何提升思想政治課程的效率,如何改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式適應(yīng)現(xiàn)代思想政治課教學(xué)發(fā)展是筆者一直思考的課題,筆者認為,在實際過程之中,需要改變課堂的教學(xué)從而提升課堂教學(xué)的質(zhì)量,采用先進的理念,然后真真切切的體現(xiàn)在實際的教學(xué)過程之中。
【關(guān)鍵詞】 新課改 思想政治課 教學(xué)策略
【中圖分類號】 G633.2 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1992-7711(2016)11-016-01
0
一、創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容
在思想政治課的教學(xué)內(nèi)容中,需要在實際的思想政治課程上進行相應(yīng)的改革,思想政治課程需要注重課程教學(xué)的生活化以及現(xiàn)實化,在教學(xué)中引用實際案例,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)課程教學(xué)模式,打造主動課堂
在傳統(tǒng)的課程教學(xué)模式中,教師處于整個課堂教學(xué)的主動地位,教師決定了學(xué)生的學(xué),學(xué)生是被動的。新課程改革提倡一種新型教學(xué)關(guān)系、師生關(guān)系。即教師與學(xué)生是一種平等、合作、互動的關(guān)系。為了能夠改善思想政治課程的教學(xué),教師需要從組織者、參與者、合作者和“資源人”角色轉(zhuǎn)變到討論人、引導(dǎo)者。在實際的課題教學(xué)實踐之中,要在人格上尊重學(xué)生,在實際教學(xué)過程中塑造自身的親和力,努力縮小師生差距。
三、關(guān)注時政熱點
為了能夠調(diào)動學(xué)生的積極性,在實際的教學(xué)中需要關(guān)注時政熱點,并且主動要求學(xué)生尋找時政熱點與教材之間的聯(lián)系,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的熱情。我在實際課堂教學(xué)中,將前五分鐘安排為“時政播報時間”,從而加深學(xué)生對思想政治課程學(xué)習(xí)的興趣。每周一上課之前要求學(xué)生輪流將上周的重大新聞與本周學(xué)習(xí)要點相關(guān)的進行整理以及播報,然后我再小結(jié)之后再開始新課程。
四、采用案例式教學(xué)
教師在教學(xué)之中,可以有多種教學(xué)模式選擇,但是比較合適以及比較實用的就是案例式教學(xué)法。在案例教學(xué)方法之中,教師由傳授者變?yōu)榇龠M者,由管理者變?yōu)橐龑?dǎo)者,此種方式,有利于學(xué)生由接受者變?yōu)閷嵺`者,此法是提高教學(xué)效果的重要渠道,只有結(jié)合實際情況,創(chuàng)造性的開展教學(xué),才能使教學(xué)左右逢源、漸入佳境。
五、小組合作、提升水平
在思想政治課程中,需要倡導(dǎo)學(xué)生的主動參與以及樂于探究以及勤于動手的能力,培養(yǎng)學(xué)生能夠交流以及合作的能力,培養(yǎng)學(xué)生能夠交流以及合作的能力。在教學(xué)方法中,小組教學(xué)法實現(xiàn),正是應(yīng)了時代自身的要求,形成了比較新的學(xué)習(xí)方式。在實際的教學(xué)中,我實行了比較高效率的分租教學(xué)法。具體做法如下:
(1)小組人數(shù)不宜過多,控制在四人左右。
(2)“任務(wù)分割、結(jié)果整合”設(shè)定組長進行整體組內(nèi)的內(nèi)容的分工,保證組員有比較大的參與機會;設(shè)定評分員,進行組員表現(xiàn)及態(tài)度和質(zhì)量的評分;記錄員負責記錄組內(nèi)的合作狀況以及組員的內(nèi)容和觀點;匯報員向全班進行相關(guān)內(nèi)容的匯報。四個責任分工明確,以便培養(yǎng)學(xué)生的合作能力。
六、抓大放小
對于思想政治教學(xué),需要明確課程特點。所謂抓“大”便是指抓住學(xué)科內(nèi)的核心點以及基本的知識,尤其是貼近學(xué)生生活實際的知識點。對這部分知識,老師必須給學(xué)生講清講透,從而增強學(xué)生對問題的應(yīng)對能力。以期學(xué)生用少量的時間復(fù)習(xí),就可以牢牢抓住知識的核心、主干部分,可謂事半功倍。至于一般性的知識,教師可以要求學(xué)生自習(xí),自我梳理,從而提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力??傊處熜枰盐照n堂教學(xué)的知識講解的難易度以及學(xué)科自身的特點。切記面面俱到、平均使力,一定要立足課標尤其是考試說明。突出主干知識,真正做到“有所為有所不為”。