團花紋樣承載的中國吉祥文化

李君妲

團花是把單位紋樣組合成圓形或類圓形，結(jié)構(gòu)是以旋轉(zhuǎn)和對稱兩種形態(tài)為主，但同時又具有多樣性。其形狀不受到器物自身造型的影響，是自發(fā)形成的一種適合紋樣。

團花紋樣的形之吉

團花最基礎(chǔ)的形式特征就是圓。圓作為最完美的形式，不僅僅在平面形態(tài)上是一個無缺的完形，圓中所能折射的中國文化是不可否決的。從古至今，人們對“圓”的寄托與向往無處不在。北宋詩人蘇軾的《水調(diào)歌頭》中“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”中將“合”與“月圓”相應(yīng)；“離”與“月缺”相應(yīng)。用月圓之時象征人們團圓，相聚。在漢語中，表示運轉(zhuǎn)無礙用“圓熟”、“圓通”表示；形容一個人說話辦事周到而全面可以用“圓全”表示；而形容靈活機變可以用“圓變”表示。生活中，兩人和好，講和可稱作“圓和”；成年男女成婚可稱“圓婚”。佛教語中，圓滿融通則用“圓妙”；破除偏執(zhí)，歸于常道可稱之為“圓?！?；“圓寂”也是佛教語，謂諸德圓滿、諸惡即滅，以此謂佛教修行理想的最終目的，故后稱僧尼死謂“圓寂”。

諸如此類，從古至今方方面面都能看出人們對“圓”的認(rèn)可和寄托之情。外形簡潔，平和的“圓”卻蘊含著中國人對事物的美好希望寄托和追求吉祥的意識。而圓作為團花最基礎(chǔ)的形式特征也展示出了團花紋樣蘊含著中國文化中的圓融，和諧。

團花紋樣的骨之吉

團花紋樣作為中國傳統(tǒng)典型的裝飾紋樣，其自身的骨骼結(jié)構(gòu)也是中國典型的圖案結(jié)構(gòu)形式。團花紋樣的結(jié)構(gòu)主要可分為兩大類，一類是規(guī)則式，包括：對稱、旋轉(zhuǎn)等均齊格式。另一類是不規(guī)則的形式，此類團花單獨盤團而成，靈活多變。對稱式的構(gòu)圖不僅受中國人審美觀的直接影響，還與中國吉祥文化有著千絲萬縷的聯(lián)系。中國的古建筑不論是大型宮殿、寺廟或是寶塔、樓閣等等，都可以看出其結(jié)構(gòu)大致是對稱、均齊的。雄偉、肅靜、莊嚴(yán)、壯麗。

團花紋樣中有一類典型的結(jié)構(gòu)“S型”也就是中國所說的“喜相逢”的樣式。“喜相逢”的形式是與中國的太極圖有著密切聯(lián)系的。這種形式源自中國傳統(tǒng)的“陰陽”觀念。《黃帝內(nèi)經(jīng)》云：“陰陽者，血氣之男女也?！瓣柧痛碇校幘褪桥??！跋蚕喾辍奔y樣象征著雌雄相配、陰陽相合、周而復(fù)始、源遠(yuǎn)流長?！跋蚕喾辍苯Y(jié)構(gòu)兩兩相對、旋轉(zhuǎn)輪換的兩個單元形在一個圓形內(nèi)反轉(zhuǎn)對稱而成。表現(xiàn)出一種平衡、活潑、流動的視覺觀感，體現(xiàn)了中國圖案中變化與統(tǒng)一的法則。也正是這種視覺觀感傳達(dá)到人們的心里，與中國人追求吉祥寓意的心理不謀而合。團花結(jié)構(gòu)蘊含吉祥文化的特征主要歸納為兩條：其一是與中國人追求吉祥文化的意識息息相關(guān)，其二是受民間審美觀的影響，注重平衡、對稱、協(xié)調(diào)之美。

團花的材之吉

團花紋樣的題材頗為廣泛，概括地說，可以分為四大類：動物、植物、幾何形、文字。其中動物類紋樣中包括日常寫實的動物圖案和藝術(shù)化處理的珍禽瑞獸、龍鳳等吉祥圖案。在古代人們會用諧音、象征、表號的藝術(shù)手法去表達(dá)吉祥的寓意。例如，古人把雞和羊畫在一起用雞和羊的諧音表示“吉祥”的寓意。象征的藝術(shù)手法在吉祥圖案里也是處處可見：用牡丹象征富貴，用蟠桃象征長壽，用石榴象征多子多福等等。諸如此類的象征手法在團花紋樣里運用頗為豐富。表號的說法源自陳之佛先生1934年出版的《表號圖案》一書。雙喜、以及用篆文“壽”字的變體作為人們最熟悉、常見的表號在團花紋樣中也可以追蹤到。

3.1團花中的福、祿、壽、喜

以“?！睘橹鞯膱F花紋樣有“五蝠捧壽”、“牡丹團花”?！拔弪鹋鯄邸笔怯晌逯或鸺y樣圍繞團壽圖案相團而成的團花紋樣。明清時期把蝙蝠同“?！钡闹C音相通用，以蝙蝠為素材的團花紋樣較為常見。以牡丹為素材的團花多單獨成團的結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)。這和牡丹一花開放的生長特征如出一轍?！抖Y記·郊特牲》中說到：“富也者，福也?！薄渡袝ず榉丁吩唬骸拔甯＃阂辉粔?，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命?！笨梢姽湃思磳⒏灰暈楦?。牡丹又名富貴花，被譽為花中之王。牡丹的雍容大度，花開富貴，正是吉祥富貴的象征。

以“祿”為題材的團花同樣也是采用諧音的藝術(shù)手法表現(xiàn)?！暗摗奔礊橘旱摗９湃藢ⅰ暗摗毙蜗蠡?，在諧音中尋到“鹿”?！奥埂辈粌H通過諧音寓意為俸祿，時而還可見到鹿與仙鶴、老壽星騎鹿的圖案，鹿的形象便成為人們喜愛的吉祥圖案。團花紋樣中的“鹿鶴同春“紋樣也稱“六合同春”，表現(xiàn)的便是天下皆春，萬物欣欣向榮的景象。

前文中團花紋樣的題材歸納為三類，其中一類為文字類?！皦邸弊诸}材就在文字題材中占據(jù)相當(dāng)大的比重。除了“五蝠捧壽”的團花圖案之外，在一些瓷器，漆器上還可以見到“龍鳳團壽”的團花紋樣。除此之外，以壽為題材的團花紋樣常見題材還有“壽字桃樹”、“團鶴壽圖”。壽桃和仙鶴也是象征長壽的常用吉祥紋樣，沿襲至今為老人祝壽時的蛋糕上還可以常見到蟠桃，仙鶴和老壽星的吉祥圖案。

在民間最重要的兩大喜事為結(jié)婚和生子，這與中國古代重視傳宗接代、綿延子嗣的觀念息息相關(guān)。團花紋樣在這兩大喜事題材上的表現(xiàn)形式也相當(dāng)豐富?！傍P凰雙喜”、“龍鳳呈祥”、“龍飛鳳舞”團花紋樣都是婚禮上的象征紋樣與“雙喜”的紋樣相互相應(yīng)。龍和鳳是中國民族中十分重要的紋樣，它們都不是生活中的實際對象的寫照，而是幻想的對象，最早作為巫術(shù)禮儀活動的圖騰，超越了模擬的意義和內(nèi)涵。隨著時代的進(jìn)步，原始圖騰，巫術(shù)禮儀漸漸讓位于歷史和政治。龍則代表陽，鳳則代表陰，龍鳳結(jié)合則表示著陰陽結(jié)合，生生不息。而在表“生兒育女”這個大喜題材上的團花紋樣有“子孫萬代”、“麒麟送子”?！白訉O萬代”是攀援的草本植物葫蘆盤團的團花紋樣，葫蘆的枝蔓綿延茂盛，且藤蔓上的葫蘆大大小小，果實成串，故此用來象征子孫萬代。

3.2團花中的和、養(yǎng)、安、全

中華“和合”文化人文精神源遠(yuǎn)流長，“和合”的觀念是中華民族文化的精華，是幾千年來被各家各派所普遍認(rèn)同的原則，也是當(dāng)代和諧文化之根。以“和”為題材的團花紋樣有“和合二仙”、“一團和氣”、“鴛鴦戲荷”?！昂秃隙伞睘楹⑼癄蠲?，手中所持物件個個有講究，件件有說法，蘊含深刻的古代傳統(tǒng)文化理念。隨著時代發(fā)展，“和合二仙”又被注入新內(nèi)涵，不僅適用于夫妻，也代表著朋友和合、家庭和合、社會和合、世界和合、人與自然的和合，以民俗藝術(shù)表達(dá)人與人之間和諧共處的美好愿景。故此，如今常見的“和合二仙”形式多為團花的形式，更應(yīng)其內(nèi)涵。“一團和氣”也是最具文化內(nèi)涵的中國傳統(tǒng)典型象征形象之一。“一團和氣”紋樣寓善良、謙和之意，以圓形適合紋樣為構(gòu)成特點，圖中人物團形盤坐，眉眼舒展，滿面微笑，呈令人可親狀。“鴛鴦戲荷”團花圖描繪鴛鴦在荷花池中顧盼戲游，喻為夫妻和睦，相親相愛。

以“安”為題材的吉祥紋樣多數(shù)是一些諸神的紋樣用以保身、鎮(zhèn)宅。以“安”為題材的團花的紋樣有“虎驅(qū)五毒”、“歲歲平安”?！盎Ⅱ?qū)五毒”是我國人民在端午節(jié)為維護健康，警惕毒蟲侵害的一種傳統(tǒng)。在民間，為防五毒，有大人們給孩子圍上老虎肚兜，穿上老虎鞋的習(xí)俗?！盎Ⅱ?qū)五毒”團花紋樣也正是此意義。民間“歲歲平安”的裝飾圖案也是人民希望一年四季，生活安好，平平安安的愿望所寄。用扎結(jié)的谷穗盤團而成得到團花紋樣。

“養(yǎng)”即為修養(yǎng)，修養(yǎng)其心神，性身。明代銅鏡紋樣上將松、梅、竹相結(jié)合的“歲寒三友”就是團畫紋樣在“養(yǎng)”方面的展示?！皻q寒三友”是指松、竹、梅經(jīng)冬不衰，傲骨迎風(fēng)，在中國傳統(tǒng)文化中是高尚人格的象征。“四君子”：梅、蘭、竹、菊的團花紋樣在織錦紋樣上頗為常見。

“全”即為全面，圓全，圓滿。圓全，圓滿是我國人民的傳統(tǒng)觀念，正如上文中所述：中國人在事事上都追求圓全的傳統(tǒng)。而團花最基礎(chǔ)的形式特征“圓”正符合中國人對人對事物的寄托?！叭辈⒎前_各個方面，“雙”可稱為“全”，例如：“福壽雙全”、“福祿雙全”、“福壽吉慶”等。此類題材的團花紋樣在剪紙紋樣，建筑裝飾圖案上表現(xiàn)得頗為豐富?！案垭p全”常以蝙蝠、壽桃、祥云的紋樣為主盤團組合成團花紋樣?！叭唷币部煞Q之為“全”。所謂“三多”，就是多子、多福、多壽。明清建筑裝飾圖案“三多九如”將九把如意首尾相接盤團圍繞在石榴、佛手、壽桃組合而成的圖案之上以表吉祥?！叭嗑湃纭庇檬裣笳鞫嘧?、壽桃象征長壽，而佛手與“?！白忠粝嗤?，佛諧音為福，表之為多福。

總結(jié)

團花紋樣在形式、結(jié)構(gòu)和題材各個方面都滲透出中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)吉祥文化，這是中國紋樣獨有的特色。同時，團花紋樣所承載的中華文化的豐富內(nèi)涵，一直貫穿團花研究的中心。今天，通過對團花紋樣吉祥文化的解讀，除了豐富傳統(tǒng)文化、寄托美好祝福之外，希望對再造民族性格起到了一定的文化作用。