四川地區(qū)戰(zhàn)國墓葬概況

董紅秀

摘 要：戰(zhàn)國時期，成都平原是蜀族建立起的奴隸制國家，川東在巴族的統(tǒng)治范圍之內(nèi)，而在川西高原地區(qū)生活著眾多的少數(shù)民族，創(chuàng)立了獨特的文化?？脊虐l(fā)現(xiàn)的四川地區(qū)戰(zhàn)國墓葬數(shù)量多，形制有船棺葬、土坑墓、石棺葬、大石墓等，分別屬于巴蜀文化、秦文化和西南夷文化系統(tǒng)。

關(guān)鍵詞：四川；戰(zhàn)國；墓葬

四川地區(qū)戰(zhàn)國墓葬文化因素較為復(fù)雜，包括巴蜀文化、秦文化和西南夷文化的墓葬，不同文化墓葬的形制各有特色。

一、巴蜀文化墓葬

四川地區(qū)戰(zhàn)國時期巴蜀文化墓葬以船棺葬和土坑墓為主。

（一）船棺葬

船棺葬是戰(zhàn)國時期四川地區(qū)很重要的一類墓葬，以成都商業(yè)街船棺葬為代表，在成都近郊、廣元、什邡、滎經(jīng)等地都有發(fā)現(xiàn)。按形狀可分為三類：一是兩端截齊的船棺，年代從戰(zhàn)國早期一直持續(xù)至秦；二是一端上翹、一端截齊的船棺，年代從戰(zhàn)國早期至秦；三是兩端上翹的船棺，年代在秦滅巴蜀前后。根據(jù)船棺葬的分布和隨葬器物，應(yīng)是蜀人固有的葬俗。

（二）土坑墓

土坑墓在整個戰(zhàn)國時期廣泛存于四川地區(qū)，按墓坑平面形狀可分為狹長形墓和長方形墓。從類型及年代來看，呈現(xiàn)墓坑逐漸加寬的趨勢；按葬具又有木槨墓、木板墓和無葬具的土坑墓；隨葬品和墓葬形制方面受到秦、楚文化影響。

戰(zhàn)國早期較多狹長型豎穴土坑墓，成都發(fā)現(xiàn)較多，在什邡城關(guān)等地也有發(fā)現(xiàn)。到戰(zhàn)國中期，隨著墓坑逐漸加寬，長方形土坑墓增多，成為主要的墓葬形制，以新都戰(zhàn)國木槨墓、犍為縣戰(zhàn)國中晚期長方形豎穴土坑墓和宣漢羅家壩遺址長方形豎穴土坑墓為代表。

二、秦文化墓葬

據(jù)《華陽國志·蜀志》記載，秦滅巴蜀后，為了鞏固在這一地區(qū)的控制，“移秦民萬家實之”。在青川清理出一批長方形豎穴土坑墓，無封土，無墓道，按形制有一棺一槨、有棺無槨、無棺有槨和無棺無槨四類，年代為戰(zhàn)國中晚期。隨葬品具有明顯的秦文化特征，推測與“秦民入川”有關(guān)。在滎經(jīng)曾家溝墓葬群中發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國早期長方形豎穴土坑墓，從墓葬形制、棺槨結(jié)構(gòu)、隨葬器物組合等分析，應(yīng)當是秦移民之墓。

三、西南夷文化墓葬

據(jù)文獻記載，在川西金沙江上游、大渡河、雅礱江流域等地，生活著邛、笮、徙、冉等眾多的少數(shù)民族，創(chuàng)造了獨具特色的地域文化，在墓葬形制方面，以大石墓和石棺葬最具特色。

大石墓主要分布在安寧河流域，以墓群的形式存在，數(shù)量較多。墓葬規(guī)模大，以巨大石塊建造墓室，墓葬結(jié)構(gòu)獨特，自成文化系統(tǒng)。安寧河流域自古為西南民族走廊的關(guān)鍵地段，因而大石墓帶有本地傳統(tǒng)文化因素、中原文化因素、巴蜀文化因素。從文獻和考古材料來看，大石墓可能為邛人的墓葬。

石棺葬分布較廣，戰(zhàn)國時期多集中在岷江上游。這種墓葬以石棺為葬具，隨葬器物以陶單耳罐、雙耳罐和銅劍為主。除石棺葬本身的器物外，還包括巴蜀文化因素、中原文化因素和北方戎狄文化因素。岷江上游的石棺葬可能同古代的羌人有關(guān)。

此外，石棉永和墓地和會理縣糞箕灣墓群，都發(fā)現(xiàn)了具有本地地域特色的墓葬，隨葬器物顯示出與周邊地區(qū)存在廣泛的文化交流，成為戰(zhàn)國時期本區(qū)域文化的代表。

戰(zhàn)國時期的船棺墓是四川地區(qū)具特色的墓葬形制，土坑墓在整個戰(zhàn)國時期都占據(jù)著主要地位。在川西高原生活的少數(shù)民族，擁有獨特的石棺葬和大石墓的葬俗。雅安滎經(jīng)、寶興、漢源、石棉等縣，處于巴蜀文化與石棺葬文化大石墓文化以及與云南青銅文化的交匯地帶，表現(xiàn)出各種文化交織的情況。

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