古代詩(shī)歌閱讀題

朱長(zhǎng)許

語(yǔ)文成績(jī)提升的幅度總是大不起來(lái)，估分和實(shí)際得分懸殊，看懂了的題目卻得不到滿意的分?jǐn)?shù)，尤其是古代詩(shī)歌的閱讀。其實(shí)，這中間有一個(gè)問(wèn)題大家都有所忽略——答題規(guī)范。答題規(guī)范是操作問(wèn)題，操作不當(dāng)，看到的分?jǐn)?shù)得不到，這的確需要引起我們的注意。

下面我們用例子說(shuō)明。

例1 閱讀儲(chǔ)光羲 的《詠山泉》，結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)要分析“映地為天色，飛空作雨聲”的妙處。

山中有流水，借問(wèn)不知名。

映地為天色，飛空作雨聲。

轉(zhuǎn)來(lái)深澗滿，分出小池平。

恬澹無(wú)人見(jiàn)，年年長(zhǎng)自清。

錯(cuò)答 ①這聯(lián)詩(shī)運(yùn)用了對(duì)偶的修辭手法，寫出了山泉的作用。/②這兩句詩(shī)寫山泉映地、飛空作雨，從而寫出了山泉的偉大。

錯(cuò)因 ①有兩點(diǎn)不規(guī)范：一是判斷失誤，二是不結(jié)合全詩(shī)做具體分析，答題不完整。②也有兩點(diǎn)不規(guī)范：一是概括籠統(tǒng)，二是沒(méi)有結(jié)合詩(shī)句作具體分析。

分析 上例是古代詩(shī)歌內(nèi)容和手法串聯(lián)在一起的簡(jiǎn)析題。很顯然，這類題既要答詩(shī)歌采用了什么修辭/藝術(shù)手法，又要答詩(shī)歌表達(dá)的情感。特別注意的是，要緊密聯(lián)系原作詩(shī)句。上面的答案由于不知道“踩分點(diǎn)”，且沒(méi)有緊密聯(lián)系詩(shī)句，所以失分較多。實(shí)際上，題干要求我們結(jié)合全詩(shī)，答案就和詩(shī)的上下句發(fā)生了關(guān)聯(lián)。讀首聯(lián)“山中有流水，借問(wèn)不知名”，就不難看出詩(shī)歌運(yùn)用了先抑后揚(yáng)的藝術(shù)手法。如果再對(duì)詩(shī)句在聲音和色彩方面加以把握，寫出山泉的作用，答案就比較規(guī)范了。

示例 這兩句從聲與色的角度描寫了山泉的情態(tài)。山泉平緩流淌時(shí)，清澈見(jiàn)底，水面映照天光云色。飛流而下時(shí)，水石相擊，如風(fēng)雨之聲。山泉雖然無(wú)名，卻有映地照天、興風(fēng)作雨的奇觀。這兩句與前兩句先抑后揚(yáng)。前兩句寫山泉的平淡無(wú)名，為抑；這兩句彰顯泉流山中的奇觀，為揚(yáng)。為詩(shī)歌最后兩句贊美山泉做了鋪墊。

例2 讀劉攽的《雨后池上》，從“靜”與“動(dòng)”的角度進(jìn)行賞析。

一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹。

東風(fēng)忽起垂楊舞，更作荷心萬(wàn)點(diǎn)聲。

錯(cuò)答 ①這首詩(shī)用池塘的靜和楊柳的舞動(dòng)進(jìn)行對(duì)比，襯托出池塘的靜，表現(xiàn)了詩(shī)的主旨和意境，表達(dá)了詩(shī)人的感情，借景抒情，寓情于景，情景交融。/②水面的波光粼粼、魚翔淺底，正是微風(fēng)拂動(dòng)吹起的朵朵漣漪，明鏡一般可照射出檐楹的影子，由下及上，由上到下地寫到東風(fēng)垂楊舞，風(fēng)過(guò)池面，荷心聲音起伏，更勾畫出一幅靜謐的池塘與大自然風(fēng)聲結(jié)合的畫面，擬人、比喻使畫面美麗動(dòng)人。/③詩(shī)中是先靜后動(dòng)，第一句先寫出雨后的池如鏡面一樣平靜，后又說(shuō)東風(fēng)吹起楊舞，雨點(diǎn)落在荷葉上的景象。詩(shī)人主要使用借景抒情、虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、對(duì)比襯托等手法，通過(guò)平實(shí)質(zhì)樸的語(yǔ)言，描繪出歡快的、平和恬淡的畫面。/④前一句從靜態(tài)寫出雨后水面平靜，靜得照出了檐楹，表現(xiàn)詩(shī)人的心情很靜；后一句從動(dòng)態(tài)寫出風(fēng)起垂楊舞，荷花在點(diǎn)頭的聲音，表現(xiàn)出詩(shī)人的煩躁不安。

錯(cuò)因 ①有兩點(diǎn)不規(guī)范：其一是沒(méi)有扣題作答，自顧自地從“對(duì)比”“情與景”的角度作答；其二是空泛籠統(tǒng)，缺乏具體實(shí)在的內(nèi)容。表現(xiàn)了什么樣的“主旨”？表達(dá)了作者什么樣的“感情”？借了什么“景”？抒了什么情？對(duì)于這些古代詩(shī)歌題常設(shè)的問(wèn)題沒(méi)有一點(diǎn)是明明白白的。②中的“魚翔淺底”，是無(wú)中生有。雖然鑒賞允許我們創(chuàng)造性地理解，但詩(shī)歌鑒賞更主要屬于“還原性鑒賞”，即盡可能還原詩(shī)歌的原貌，這是由現(xiàn)實(shí)條件下的統(tǒng)一考試的特性所決定了的。更重要的是，這個(gè)答案始終沒(méi)有用到“動(dòng)靜結(jié)合”這個(gè)關(guān)鍵詞，不會(huì)說(shuō)術(shù)語(yǔ)。③走向另一個(gè)極端：術(shù)語(yǔ)太多，堆砌。濫用術(shù)語(yǔ)，或者堆砌術(shù)語(yǔ)，其實(shí)都是因?yàn)榭忌鷮?duì)相關(guān)的術(shù)語(yǔ)不了解，或者一知半解。所以要么避開不用，要么都拿出來(lái)，讓老師去選擇。比較起來(lái)，堆砌術(shù)語(yǔ)者往往會(huì)撿到一些便宜，因?yàn)殚喚砝蠋熼喚頃r(shí)是看點(diǎn)給分，只要你答到要點(diǎn)就給分。就算老師感覺(jué)被耍，至少不會(huì)倒扣分。④不規(guī)范的地方也有二：一是竟從“風(fēng)起垂楊舞”“荷心萬(wàn)點(diǎn)聲”領(lǐng)悟到詩(shī)人的“煩躁不安”，曲解詩(shī)意，過(guò)度詮釋。按說(shuō)，對(duì)文學(xué)作品的解讀可以是多元（多個(gè)角度、多個(gè)方向）的，正如“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”；但這種多元理解是有基本傾向的，哈姆雷特就是哈姆雷特，不會(huì)變成堂吉·訶德，不會(huì)變成賈寶玉。如果你眼中的哈姆雷特變成了唐吉訶德、賈寶玉，那就是過(guò)度詮釋。判斷某種詮釋是否“過(guò)度”的原則是沒(méi)有比此更加簡(jiǎn)單的解釋；要與別的根據(jù)相吻合。在詩(shī)歌鑒賞中，對(duì)作者思想感情的把握必須緊貼詩(shī)歌文本（包括詩(shī)前小序、詩(shī)后注釋），無(wú)論什么樣的理解，得出的結(jié)論必須是有根據(jù)的，即必須能夠說(shuō)出哪些詩(shī)句可以得出這樣的結(jié)論，還有哪些地方可以支撐這個(gè)結(jié)論；這個(gè)結(jié)論是不是從該詩(shī)歌文本出發(fā)的最簡(jiǎn)潔經(jīng)濟(jì)的理解。二是要點(diǎn)殘缺，沒(méi)有在開頭明確點(diǎn)出“動(dòng)靜結(jié)合”這一要點(diǎn)。

以上所舉種種不規(guī)范——審題失誤，籠統(tǒng)空泛，無(wú)中生有，不用術(shù)語(yǔ)，堆砌術(shù)語(yǔ)，過(guò)度詮釋，要點(diǎn)殘缺等等，在賞析語(yǔ)言、形象類的題目中也會(huì)存在，后文就不再列舉類似病例。

示例 本詩(shī)可謂動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合，生動(dòng)地將雨后池塘形象逼真地展現(xiàn)在讀者眼前。一、二兩句以“水面平”“明鏡”“照檐楹”等寫出了荷花池塘雨后幽美迷人的靜態(tài)；三、四兩句用“忽起”“垂楊舞”及垂楊葉上的雨滴被風(fēng)吹到荷葉上發(fā)出的“萬(wàn)點(diǎn)”聲響等，表現(xiàn)了雨后池上的一種動(dòng)態(tài)之美。詩(shī)既寫出了靜態(tài)，又寫出了動(dòng)態(tài)，以靜顯動(dòng)，又以動(dòng)襯靜，組成了一幅雨后池塘春景圖，充分表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大自然的喜愛(ài)。

正確答案是按照這樣的步驟組織的：（1）準(zhǔn)確指出用了何種手法；（2）結(jié)合詩(shī)句闡釋這手法是怎樣運(yùn)用的；（3）此手法的表達(dá)效果如何，表達(dá)出詩(shī)人怎樣的思想感情。

歸納 怎樣做到古代詩(shī)歌閱讀答題的規(guī)范

（1）根據(jù)賦分，確定答點(diǎn)，先總（概括知識(shí)點(diǎn)）后分（分析闡釋）。古代詩(shī)歌的考查不管怎么設(shè)題，都要回到“景”和“情”上來(lái)，即：用什么景抒發(fā)了什么情（思想），景（意境）有什么特點(diǎn)，與情有什么內(nèi)在關(guān)系（表現(xiàn)手法）。

（2）比較閱讀類的解題：要把握作品的思想內(nèi)容和主要的寫作手法，結(jié)合題干中的比較角度（思想內(nèi)容、情感、表達(dá)技巧）求同，析異；既要有總體的觀點(diǎn)，又要有具體分析。

（3）做到不引文不答題。答題時(shí)，一定把理解和詩(shī)歌中的關(guān)鍵字詞或關(guān)鍵句放到分析中，這將增強(qiáng)答案的規(guī)范性。