濟南的詩意四重奏

陸洋

1月6日，《四重奏：濟南的回響》首發(fā)式在濟南明府城“一些印象”書吧舉行。本書收集了桑恒昌、陳忠、王展、張普倯四位詩人的120余首詩歌作品。他們的作品，是對濟南的詩意表達。

百花洲畔的回響

冬日的下午，漫步碧波粼粼的百花洲畔，游弋于白墻青瓦之間，走在濕漉漉的青石板上，泉水人家的喜怒哀樂，歷史文化的滄桑厚重，隨著石縫里的泉水，汩汩冒了出來。同泉水一起冒出來的還有詩人的文思，在老墻老院中，“一些印象”書吧聚集起了一群愛詩之人，共談詩詞，共談風(fēng)月。

追溯到一千多年前，宋代的百花洲比現(xiàn)在大得多。在當(dāng)時的詩人眼中，百花洲一帶的風(fēng)景分明是桃花源。齊州（今濟南）知州曾鞏游覽此地，曾寫《百花臺》詩贊美：“煙波與客同樽酒，風(fēng)月全家上采舟。莫問臺前花遠近，試看何以武陵游?！币磺Ф嗄旰蟮慕袢?，桑恒昌、陳忠、王展、張普倯四位詩人在同樣的地方留下詩跡。

山東省社會科學(xué)院編的《山東文學(xué)通史》中，曾經(jīng)這樣描述山東詩歌的發(fā)展脈絡(luò)：“以臧克家為代表的第一代詩人是意象化新詩向形象化新詩轉(zhuǎn)移的一代；以賀敬之為代表的第二代詩人是將形象化新詩推向極致的一代；以桑恒昌為代表的第三代詩人，是探索新詩意象化卓有成就的一代?！痹凇渡綎|當(dāng)代作家》的桑恒昌一章中，他被認(rèn)為是“當(dāng)代文壇新時期意象抒情詩的領(lǐng)軍人物”。

《四重奏：濟南的回響》首發(fā)前，桑老經(jīng)歷了一次“生死”。從醫(yī)院的ICU活著出來，已經(jīng)不是第一次了。“我是一堵墻，我沒倒下，就為后代隔絕了另一個世界?！鄙＠蠈τ谏赖膽B(tài)度，從他的詩作中可一窺究竟?！端闹刈啵簼系幕仨憽分惺珍浀囊皇住杜P成一座大山》中，能夠體味到生命的輪回。

青藏高原

冷月邊關(guān)

我聽到自己

送別母親時的哭喊：

“娘呀娘

上西南……”

紛紛的淚雨

紛紛的紙錢

年少不懂事

問奶奶

“西南有多遠？”

為尋母親的去處

一路走到唐古拉山

母親為啥不走了

路太顫？風(fēng)太寒？

是牽掛兒子

是斷了盤纏？

有錢舍不得用

凝成皚皚的雪峰冰川

母親終不肯再挪動一步

靜靜地臥成一座大山

一個詩人，應(yīng)該是一個“詩做的人”，眼里、心里應(yīng)該處處有詩?！霸姂?yīng)該從生命中來?！逼呤遢d春秋，悠悠多少往事?；仡欁约旱奈膶W(xué)經(jīng)歷，桑恒昌一直在“用心突破”。他早年曾在文學(xué)部門做行政工作，與人合作寫過報告文學(xué)《愛的暖流》，在全國獲獎，也曾寫過小說，在《人民文學(xué)》發(fā)表。后來隨著行政工作日益繁重，他決定放棄敘事文學(xué)，專心寫抒情詩，上世紀(jì)80年代以來，他專注于寫懷親詩，其詩意象之濃，情感之深，往往令人過目難忘，比如那首著名的《中秋月》：

自從母親別我永去

我便不再看它一眼

深怕那一大滴淚水

落

下

來

濕了人間

對于一個“詩做的人”而言，詩無處不在，“只要生命在，詩就在”。

“相互照亮”詩城濟南

濟南自古就是一座“詩人之城”，最早的詩篇可追溯到中國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的《大東》，這首詩的作者就生活在古址位于濟南東部的譚國。到了今天，山東一大批優(yōu)秀詩人正在崛起，但山東詩人被關(guān)注的程度遠遠低于他們的實力。

文學(xué)評論家馬兵說，“山東詩人在全國的詩歌版圖中占據(jù)了相當(dāng)重要的位置，可以說現(xiàn)代詩歌出現(xiàn)的重要現(xiàn)象、爭鳴中，山東詩人都沒有缺席?！绷硪晃晃膶W(xué)評論家房偉補充道：“山東詩人在全國詩壇的地位很高，而濟南在山東又具有輻射全省的作用。”

《四重奏：濟南的回響》一書收錄了四名本土詩人的作品，他們各自以自己的獨特語言風(fēng)格和審美情趣，向外界展示了他們筆下淙淙流淌的詩意，并留下詩歌在這座城市的回響。

在濟南市歷下區(qū)文聯(lián)主席王亞非為《四重奏：濟南的聲響》做的序中，我們可以初步了解四名詩人的“詩心”。

陳忠是一位生于濟南長于濟南的詩人，他待人寬厚、做人謙和、良師諍友的老大哥形象一直令濟南的文朋詩友贊賞有加。詩人雪松曾評價他：“陳忠有一顆多愁善感的心。這顆心敏感、憂郁、多情、細膩，對人生抱有浪漫的幻想。在這樣的個人氣質(zhì)上生長出來的詩歌，天然的具有一種唯美的情調(diào)。”

王展，濟南市作協(xié)副主席，作品風(fēng)格樸實無華，精短而富有靈性。自然而流暢，散發(fā)著一種自然的氣息。

張普倯的詩歌，題材廣泛，內(nèi)涵凝重深刻。尤其是他的“我的村莊”系列，無不透出濃濃的對故土的情懷，對生命與土地的精神依托和確認(rèn)，人生真味盡在其中。他所寫的軍旅題材的詩歌，則是他對部隊生活懷戀的精神延伸。

“詩人”是他們統(tǒng)一的標(biāo)簽，他們將創(chuàng)作根植于生活、工作的土壤，聆聽生命，寫出了優(yōu)秀的詩篇。

關(guān)于濟南，新的文學(xué)表達在不斷進行。1月11日下午，《詩意歷下》首發(fā)式在泉城中學(xué)舉行。這本書成書于2016年12月，之前的夏天，近百位詩人來到濟南采風(fēng)，各自寫下精美詩篇，贊頌大明湖、趵突泉等風(fēng)景名勝。全書分為散文詩、現(xiàn)代詩、古體詩三個部分，收錄了圍繞歷下人文、風(fēng)光、歷史所創(chuàng)作的詩歌作品150多組。

目前，《詩意歷下》已經(jīng)發(fā)放到歷下區(qū)兩萬多名中學(xué)生手中。

本書的開篇之作，黃恩鵬的《在濟南歷下老街聽泉》，用詩意的語言描繪了濟南老街與泉水之間的關(guān)系。他在最后寫道：“所謂民生，就是漾動著的大大小小的池井、湖塘——那些清清的、亮亮的、濕濕的、滿滿的一片又一片潔凈安詳?shù)脑鹿狻彼枥L的，也正是以4位詩人為代表的濟南作家不斷付諸筆端的精神家園。

■資訊

再別康橋——

與徐志摩在濟南重逢

1月15日，是中國“新月派”詩歌代表人物徐志摩誕辰120周年紀(jì)念日。當(dāng)天上午，由濟南市文聯(lián)、濟南人民廣播電臺主辦，歷下區(qū)文聯(lián)、FM106.6濟南新聞廣播、濟南市徐志摩研究專業(yè)委員會承辦的“再別康橋——紀(jì)念徐志摩誕辰120周年詩歌朗誦音樂會”在濟南歷山劇院舉行。

同時，1月13日至1月20日，由濟南市文聯(lián)、山東詩詞學(xué)會新詩委員會、濟南徐志摩研究專業(yè)委員會、濟南鵲華詩社支持主辦的紀(jì)念徐志摩誕辰一百二十周年詩書畫邀請展在濟南齊魯碑刻文化苑舉行，展出當(dāng)代著名作家、學(xué)者、詩人、書法家創(chuàng)作的詩書畫作品近百件，這些作品或書寫志摩詩文，或為志摩繪像，或書寫自作詩聯(lián)，為文化愛好者提供了學(xué)習(xí)欣賞的機會。展覽作品將結(jié)集出版，并捐贈給籌建中的徐志摩與濟南紀(jì)念館。