文有名言氣自華

夏禹

除去少量的偏離題意之作，絕大多數(shù)高考作文在審題立意、布局謀篇、闡釋論述等方面都大致相同，然而，它們的得分卻相差懸殊，這是什么原因?qū)е碌哪?？我?0多年的高考作文閱卷中，曾反復(fù)比較切入分（44分、45分）作文和高分作文（55分及以上），發(fā)現(xiàn)它們之間的差異主要表現(xiàn)在語(yǔ)言表達(dá)上。語(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼，良好的語(yǔ)言表達(dá)，一方面可以讓文章思路更清晰，論述更透徹，另一方面也可以讓讀者透過文字本身，窺見作者思維的廣度與深度。如何讓眾多的勉強(qiáng)通過切入分的作文，在立意、構(gòu)思、論據(jù)等方面不變的情況下，經(jīng)過語(yǔ)言表達(dá)的修飾，迅速提升為高分作文呢？引用名言不失為一種快捷而有效的方法。

所謂“名言”，指的是著名的言論或話語(yǔ)。一般來(lái)說(shuō)，名言都具有比較深刻的意義，它們用簡(jiǎn)潔而凝練的語(yǔ)言，揭示了生活中的現(xiàn)象或道理。比如，“土地，是以它的肥沃和收獲而被估價(jià)的；才能也是土地，不過它生產(chǎn)的不是糧食，而是真理”（別林斯基），通過比喻的方式，揭示出了“才能”的重要價(jià)值，通俗曉暢，形象生動(dòng)。再如，“我需要三件東西：愛情、友誼和圖書。然而這三者之間何其相通！熾熱的愛情可以充實(shí)圖書的內(nèi)容，圖書又是人們最忠實(shí)的朋友”（蒙田），闡釋了愛情、友誼和圖書這三者之間的相互關(guān)系以及對(duì)于人的重要意義，簡(jiǎn)潔明確，耐人尋味。

在作文中引用名言，一則可以讓文章的內(nèi)容更豐富，二則可以讓文章的思想更有深度，三則可以讓文章的語(yǔ)言更有表現(xiàn)力。下面介紹三種引用名言的方法。

[借用名言支撐觀點(diǎn)]

所謂借用名言支撐觀點(diǎn)，就是直接引用名言作為文章的觀點(diǎn)或論述。有兩種主要的方法可以借鑒，第一種方法是先闡述觀點(diǎn)，然后引用名言加以闡釋和印證。如2004年湖北卷優(yōu)秀作文《買好一面鏡，勝過百萬(wàn)金》的開頭段落：“生活中，我們就是要‘買好一面明亮的‘鏡子，用以修正自己的行為，引導(dǎo)正確的人生方向。諸葛亮有言：‘夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德；非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。諸葛亮用這面明亮的鏡子，照亮了他的人生?！?這段文字，在闡述自己的觀點(diǎn)“生活中，我們就是要‘買好一面明亮的‘鏡子，用以修正自己的行為，引導(dǎo)正確的人生方向”之后，再引述諸葛亮的名言，進(jìn)一步闡釋話題，暗點(diǎn)中心，言簡(jiǎn)意賅，鏗鏘有力。第二種方法正好相反，即先用名言導(dǎo)入，接著闡述自己的觀點(diǎn)。如2002年全國(guó)卷優(yōu)秀作文《無(wú)愧我心》結(jié)尾段落：“‘高尚是高尚者的墓志銘。北島如是說(shuō)。我終于明白，一個(gè)完美的人生是多么不可求，而一顆純潔無(wú)愧的心靈又是多么不可失。點(diǎn)一盞坦蕩明亮的心燈，在人生道路上跋涉，那么無(wú)論我所選擇的前程是多么坎坷，多么艱難，我終將無(wú)悔，因?yàn)槲覠o(wú)愧我心?！边@段文字，首先引用北島的名言，對(duì)如何“無(wú)愧我心”作了定性評(píng)價(jià)，然后進(jìn)一步點(diǎn)明文章中心，深化主旨，行文收束有力，引人深思。

[利用名言架構(gòu)文章]

所謂“利用名言架構(gòu)文章”，就是使用名言作為文章的結(jié)構(gòu)框架。其基本方法是：先將自己的觀點(diǎn)（總觀點(diǎn)和分論點(diǎn)）、論述的問題和層次確定下來(lái)，形成文章的結(jié)構(gòu)框架，然后選擇與觀點(diǎn)、論述的問題和層次相適應(yīng)的名言，或?qū)耄蛱鎿Q，或闡釋，讓這些名言彼此之間形成邏輯上的關(guān)聯(lián)，并因此構(gòu)成文章的基本框架。這樣的文章結(jié)構(gòu)，不僅保留了作者的基本思路，而且更能顯示出一般文章難以達(dá)到的結(jié)構(gòu)邏輯性和語(yǔ)言理論性。

如2011年福建卷優(yōu)秀作文《熱愛誕下創(chuàng)造的嬰孩》就采用了種寫作方式。該文首先引用紀(jì)德名言——“我為美好的事物消耗著自己的感情，它們的光輝來(lái)自于我不斷地燃燒，但這是一種美妙的消耗”來(lái)導(dǎo)入觀點(diǎn)——“這美妙的事物，便是我們創(chuàng)造的事業(yè)，這消耗便是我們的熱愛”。接著引用袁隆平的例子，在簡(jiǎn)要論述后轉(zhuǎn)入對(duì)“熱愛是創(chuàng)造的前提”、“創(chuàng)造意味著某種犧牲”、“創(chuàng)造要摒棄功利”這三個(gè)分論點(diǎn)的論述。在闡述分論點(diǎn)時(shí)，分別使用了圣?？颂K佩里的名言——“創(chuàng)造，是以有限的生命去交換無(wú)限的事物”、梭羅在《瓦爾登湖》中講述的寓言——“一個(gè)工匠想做一柄最完美的權(quán)杖，于是他日夜不息，任時(shí)空流轉(zhuǎn)百年，最終那權(quán)杖，成了梵天世界最美的作品”和桑塔格的名言——“我寫作不是因?yàn)槟抢镉凶x者，而是因?yàn)槟抢锎嬖谥膶W(xué)”來(lái)導(dǎo)入，并以此展開分析。這三句名言，彼此獨(dú)立，又相關(guān)聯(lián)，共同形成了較強(qiáng)的思維邏輯鏈，呈現(xiàn)出作者思考問題的廣度和深度。文章最后使用喬布斯的名言——“成敗得失，悲歡沉浮，在死亡面前終將逝去，我們看見的是那些恒久不變的東西”來(lái)進(jìn)一步強(qiáng)化“只有熱愛創(chuàng)造的價(jià)值才是恒久不變”觀點(diǎn)，收束全文，鏗鏘有力，余音繞梁。

與之相得益彰的是2016年湖北高考優(yōu)秀作文《假如我不曾見過太陽(yáng)》也采用了同樣的結(jié)構(gòu)形式。文章開頭引用美國(guó)詩(shī)人艾米莉·狄金森的哲理詩(shī)——“假如我不曾見過太陽(yáng)，我本可以忍受黑暗，然而太陽(yáng)已使我的荒涼，變成更新的荒涼”來(lái)導(dǎo)出文章的觀點(diǎn)——我們需要這種不滿足來(lái)追求更高的標(biāo)準(zhǔn)；然后文章引用傅佩榮的言論——“人生種種無(wú)論悲喜逆順，都水過無(wú)痕，而懂得知足，則會(huì)在這平靜的水面上感得半許清涼”和古語(yǔ)——“知足常樂”，從反面來(lái)闡述自己的分論點(diǎn)——“不知足，不是貪得無(wú)厭，而是嚴(yán)格要求”。在論述第二個(gè)分論點(diǎn)時(shí)，文章又引用梭羅的詩(shī)句——“我在天空垂釣，釣一池晶瑩剔透的繁星”、李白的詩(shī)句——“天子呼來(lái)不上朝，一心只謀三分田，餐風(fēng)飲露好風(fēng)雅，被天席地度韶華”和狄更斯的名言——“這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代”，自然引出了“順應(yīng)時(shí)代潮流，逐夢(mèng)人生”的觀點(diǎn)。

文章最后又借用艾米莉的詩(shī)，強(qiáng)化觀點(diǎn)——逐夢(mèng)青春，并順勢(shì)總結(jié)全文：知足，是一種生活態(tài)度，而不知足才能在燃燒的青春中綻放。

[巧用名言凝練語(yǔ)言]

由于積累的不足或者寫作話題本身的逼仄，同學(xué)們平時(shí)所積累的名言警句，可能在有些時(shí)候派不上用場(chǎng)。那么，依托你積累的相關(guān)名言，仿照其形式或者內(nèi)容，進(jìn)行仿寫，也不失為一種行之有效的方法。如2014年湖北卷優(yōu)秀作文《更上一步，追尋心中的美》一文中，在論述“美在心中”這一觀點(diǎn)時(shí)，就采用了這一方法：“佛家有云：‘佛在心中。我亦想說(shuō)：‘美在心中。心中美的多少，決定了我們?cè)谔綄っ赖穆吠旧闲凶叩倪h(yuǎn)近，決定了付出與收獲間的比例系數(shù)的正負(fù)大小，決定了我們對(duì)美的洞察力的強(qiáng)弱，并進(jìn)而可以決定人生的美麗與丑陋、杰出與平凡?！弊髡咭劳小胺鹪谛闹小保聦懗隽恕懊涝谛闹小钡恼Z(yǔ)句，的確也起到了名言的效果。這種仿寫也可以變化為另一種形式，即用相關(guān)名言導(dǎo)入，利用聯(lián)想，由此及彼，引入到文章的觀點(diǎn)或話題中。再如，2015年湖北卷優(yōu)秀作文《積聚力量，完美噴涌》一文的開頭：“冰心曾說(shuō)：‘成功的花兒，人們只艷羨它現(xiàn)時(shí)的明麗，然而當(dāng)初它的芽?jī)?，卻浸透了奮斗的汗水。是啊，人生不也是這樣嗎？很多時(shí)候，我們只看到了聚光燈下那些名人的光環(huán)，可很少有人會(huì)想到他們之前默默耕耘的身影?！蔽亩沃?，借用冰心關(guān)于“花”的名言，聯(lián)想到“人生”，闡述了一句十分精妙的語(yǔ)言，自然貼切，增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力度。

為了寫作時(shí)能夠得心應(yīng)手地運(yùn)用名言，除了平時(shí)要注意細(xì)致觀察生活，培養(yǎng)對(duì)生活及現(xiàn)象的感悟力外，同時(shí)還要在寫作中養(yǎng)成精心錘煉語(yǔ)言、不斷積累素材的習(xí)慣。只有這樣，才能真正做到有備無(wú)患。比如，看到樹葉從樹上落下，你可以使用詩(shī)化的語(yǔ)言來(lái)描繪：“落葉不是風(fēng)的翅膀，而是樹的眼淚?！笨吹酵瑢W(xué)考試失利，你也可以用哲理化的語(yǔ)言來(lái)勸慰他：“如果你正處人生的低谷，那么請(qǐng)你不要?dú)怵H，因?yàn)槟忝客斑~一步，都是在天天向上。”如果真能做到這樣，那你的文章也就真正的“氣自華”了，也就不愁高分了。