課堂引入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)元素的意義

戴 雙

課堂引入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)元素的意義

戴 雙

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相承、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是歷史發(fā)展的見(jiàn)證，又是珍貴的、具有重要價(jià)值的文化資源。我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，各族人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造的豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中華民族智慧與文明的結(jié)晶。結(jié)合傳統(tǒng)文化，巧妙引入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容促進(jìn)教學(xué)，能促進(jìn)學(xué)生思維的開(kāi)拓，審美能力的提高，對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括剪紙、臉譜、黑陶制作、布貼畫(huà)等，蘊(yùn)含了豐富的元素，學(xué)生在體驗(yàn)非遺文化遺產(chǎn)的過(guò)程中受到啟發(fā)，在潛移默化中接受熏陶。

1.豐富課堂內(nèi)容。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是來(lái)自民眾千百年來(lái)對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)，富含樸素的審美觀和審美智慧，可提供豐富的教學(xué)形式和內(nèi)容，使得課堂內(nèi)容更為豐富多彩，提升少兒學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的情感。如植入皮影戲、黑陶的制作等非遺內(nèi)容，使得美術(shù)教學(xué)內(nèi)容更為豐富，形式更加活潑，少兒更樂(lè)于接受。在豐富學(xué)生知識(shí)、拓展學(xué)生思維的同時(shí)，還能有效培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣，使其產(chǎn)生強(qiáng)烈的美術(shù)表達(dá)欲望，迫切想用美術(shù)工具把對(duì)美的認(rèn)知和理解表達(dá)出來(lái)。

2.增強(qiáng)學(xué)生感性認(rèn)識(shí)。一方面，提高學(xué)生的動(dòng)手能力。色彩、線條等美術(shù)元素是教學(xué)的核心內(nèi)容，利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提高學(xué)生鑒賞能力、表達(dá)能力的重要途徑。如皮影戲的制作、表演，傳統(tǒng)紡染織繡技藝等運(yùn)用了大量的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)元素，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生觀看、欣賞，使其領(lǐng)會(huì)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力，同時(shí)啟發(fā)學(xué)生探索線條、色彩、光線等在人物花鳥(niǎo)形象塑造中的應(yīng)用，提高學(xué)生思維的創(chuàng)新性、活躍性，促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提高。

另一方面，促使學(xué)生將課堂與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，提高學(xué)生的認(rèn)知和理解能力。如現(xiàn)代京劇中的唱詞“藍(lán)臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙；黃臉的典韋，白臉的曹操，黑臉的張飛叫喳喳”，讓學(xué)生體會(huì)不同的色彩在京劇藝術(shù)中的表現(xiàn)，體會(huì)、探討色彩這一美術(shù)元素的應(yīng)用對(duì)人物性格、情感的塑造起到什么作用，讓學(xué)生更加深刻的理解色彩對(duì)于美術(shù)作品意義的表達(dá)和塑造。

3.提高學(xué)生的審美能力。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容可使少兒在潛移默化中體會(huì)美、探索美、熱愛(ài)美，從而提高學(xué)生對(duì)美的興趣和發(fā)現(xiàn)美的能力，使學(xué)生積極思考起到文以化人的禮樂(lè)作用。

4.推動(dòng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承和發(fā)揚(yáng)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的最大的特點(diǎn)是不脫離民族特殊的生產(chǎn)生活方式，是民族個(gè)性、民族審美習(xí)慣的“活”的顯現(xiàn)。它依托于人自身而存在，以聲音、形象和技藝為表現(xiàn)手段，并以身口相傳作為文化鏈而得以延續(xù)，是“活”的文化。因此，對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的過(guò)程來(lái)說(shuō)，人的傳承就顯得尤為重要。學(xué)生在和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作品的密切接觸中慢慢培養(yǎng)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的興趣，激發(fā)他們動(dòng)手學(xué)習(xí)的欲望，像剪紙、陶藝、皮影等，有條件的同學(xué)都想積極嘗試，無(wú)形中培養(yǎng)了一批潛在的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)接班人。

5.深遠(yuǎn)的社會(huì)教化意義。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中深深蘊(yùn)藏著所屬民族的文化基因、精神特質(zhì)，這些在長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)、生活實(shí)踐中積淀而成的民族精神，是世代相傳沉積下來(lái)的民族思想精髓、文化理念；是包含了民族的價(jià)值觀念、心理結(jié)構(gòu)、氣質(zhì)情感等在內(nèi)的群體意識(shí)、群體精神；是民族的靈魂、民族文化的本質(zhì)和核心。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為人類(lèi)文化傳遞和保存的生動(dòng)有效的手段、工具和載體，能夠很好地將民族精神等文化信息傳遞到每一個(gè)人、每一代人這些活生生的載體上，從而造就一個(gè)有獨(dú)特文化個(gè)性和崇高民族精神的偉大民族。運(yùn)用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中大量的傳統(tǒng)倫理道德資源，結(jié)合當(dāng)代人生活實(shí)踐，倡導(dǎo)傳統(tǒng)倫理道德，鼓勵(lì)向善的個(gè)人美德，在保護(hù)、傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的過(guò)程中，擷取、展示、宣揚(yáng)其中的美好向善的倫理道德資源和內(nèi)容，啟發(fā)其浪漫情懷的同時(shí)培養(yǎng)其理性的思維能力，提高學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)知、判斷能力，在素質(zhì)教育中發(fā)揮更重要的作用，助益于和諧社會(huì)的建設(shè)。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的豐富性、多樣性極大的豐富了培訓(xùn)的內(nèi)容，使培訓(xùn)內(nèi)容更加豐富多彩，增強(qiáng)了教學(xué)的趣味性、活躍性，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。其對(duì)于在素質(zhì)教育環(huán)境下提高孩子的綜合能力意義重大，是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展人才的有效手段之一。

（作者單位：江蘇連云港市贛榆區(qū)文化館）