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      做學(xué)生的良師益友

      2017-02-18 05:29:28吳夕龍
      新班主任 2017年6期
      關(guān)鍵詞:良師益友南風(fēng)大衣

      □吳夕龍

      做學(xué)生的良師益友

      □吳夕龍

      《走下講臺(tái)做教師》一書是北京十一學(xué)校曹書德老師的力作。作者用大量真實(shí)的事例記述了學(xué)校轉(zhuǎn)型后師生的變化,每一篇文字都飽含濃厚的教育情懷和真誠(chéng)的教育思考,啟迪我們要走下講臺(tái)做教師,改變傳統(tǒng)而落后的教育方式,優(yōu)化師生關(guān)系,真正地與學(xué)生平等相處,共同成長(zhǎng)。

      曹老師在從教之初也曾經(jīng)以管理者自居,很少真正走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心。教育必須有陽(yáng)光的溫度,有廣闊的空間,有學(xué)生的感動(dòng),教育才可以真正發(fā)生。由此,我想起一個(gè)寓言故事:北風(fēng)和南風(fēng)比試能力,看誰(shuí)先把行人身上的大衣脫去。于是北風(fēng)使勁地吹,想把大衣吹去。然而,行人不但沒(méi)有脫去大衣,反而把大衣裹得更緊;而南風(fēng)卻用她那溫暖柔和的風(fēng)輕輕吹來(lái),使行人身上陣陣發(fā)熱,自覺地脫去了大衣。

      同樣,在教育教學(xué)活動(dòng)中我們不正需要這種“南風(fēng)精神”嗎?常聽一些同行感嘆,現(xiàn)在的學(xué)生很調(diào)皮,常常惹麻煩。的確,如今的孩子思想活躍、自我約束能力弱、學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力不強(qiáng)。面對(duì)這些問(wèn)題,作為教師的我們,要對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)。這就需要我們付之以情,以情動(dòng)人。我們一方面可以利用課堂教學(xué)這一主陣地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。另一方面,我們要用家訪和個(gè)別談話的方式,可以走進(jìn)學(xué)生家庭,以誠(chéng)懇的話語(yǔ)、平等的心態(tài)與學(xué)生和家長(zhǎng)進(jìn)行交流,雙方達(dá)成思想與行動(dòng)上的一致。事實(shí)上,我們跟學(xué)生及學(xué)生家長(zhǎng)的情感交流太少了。教育不能沒(méi)有批評(píng)與懲戒,但批評(píng)與懲戒絕不是教育的目的。只有在愛的前提下,批評(píng)與懲戒才能體現(xiàn)教育本來(lái)的意義。曹老師正是這樣一位教師,他善于從學(xué)生的內(nèi)心出發(fā),始終以發(fā)現(xiàn)的眼光,幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)心靈的覺醒和行動(dòng)的自覺。小學(xué)教材中有篇題為《“精彩極了”和“糟糕透了”》的課文,說(shuō)的是美國(guó)作家巴德·舒爾伯格少年時(shí)代寫了第一首詩(shī),父母給予的評(píng)價(jià)截然不同,母親的評(píng)價(jià)是“精彩極了”,父親的評(píng)價(jià)是“糟糕透了”。當(dāng)作家出版了一部部小說(shuō)、戲劇和電影劇本后,越來(lái)越體會(huì)到自己當(dāng)初是多么幸運(yùn),因?yàn)樗鹊玫搅四赣H的鼓勵(lì),又受到了父親的嚴(yán)格要求,“它們像兩股風(fēng)不斷地向我吹來(lái)。我謹(jǐn)慎地把握住生活的小船,使它不被哪股風(fēng)刮倒?!?/p>

      作為班主任的我曾信奉過(guò)目標(biāo)量化。其實(shí),量化考核是為促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成而出現(xiàn)的一種管理模式。這種模式是把學(xué)校對(duì)班級(jí)的管理工作分成若干類別,分別賦予一定的分值,安排值周人員進(jìn)行巡查評(píng)分。通過(guò)量化評(píng)比,可以增強(qiáng)班級(jí)學(xué)生的榮譽(yù)感,規(guī)范學(xué)生的日常行為,也可以為班主任提供班級(jí)管理的狀況圖,增強(qiáng)責(zé)任意識(shí),導(dǎo)引今后方向。但隨著時(shí)代的發(fā)展,目標(biāo)量化已經(jīng)不能適應(yīng)素質(zhì)教育的需要了。曹老師認(rèn)為,教師如果僅僅把自己當(dāng)成管理者,對(duì)學(xué)生的教育就陷入了僵化和沉悶,管理側(cè)重完成量化目標(biāo),而教育則是由內(nèi)向外地調(diào)動(dòng)學(xué)生自主性的過(guò)程。

      教育者與被教育者之間不是機(jī)械師與產(chǎn)品的關(guān)系,而應(yīng)該有心與心的感應(yīng),情與情的交融,說(shuō)到底,教育是一種激勵(lì)與喚醒,是一棵樹搖動(dòng)另一棵樹的過(guò)程。

      (作者單位:江蘇省東臺(tái)市安豐鎮(zhèn)小學(xué))

      (責(zé)任編輯 李敏芃)

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