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      追尋民族化的表達(dá)

      2017-02-17 00:16:03汪浩
      上海戲劇 2017年2期
      關(guān)鍵詞:居圖黃公望富春山

      汪浩

      元代畫家黃公望的《富春山居圖》自問世至今,經(jīng)歷了660余年的滄桑。古往今來,上至皇帝乾隆,下至文人雅士、名門望族,都以一睹這幅畫作為快,以收藏這幅畫作為榮。于是我對(duì)這幅畫產(chǎn)生了濃厚的興趣,對(duì)接觸過這幅畫的歷史人物產(chǎn)生了濃厚的興趣。在我的眼前呈現(xiàn)出兩幅畫卷:一幅是黃公望的《富春山居圖》山水畫卷;一幅是這幅山水畫背后的歷史人物畫卷。我仿佛感覺到如果將這兩幅畫卷同時(shí)呈現(xiàn)在觀眾眼前,它將是一幅承載著中華文化的歷史長(zhǎng)卷。于是我產(chǎn)生了創(chuàng)作話劇《富春山居圖傳奇》的強(qiáng)烈愿望,在富春山水中與歷史人物對(duì)話。以下是我創(chuàng)作該劇的幾點(diǎn)體會(huì)。一、關(guān)于話劇的民族化、本土化

      話劇雖然是一門外來藝術(shù),但它早已深深植根于中國(guó)的文化土壤,不斷壯大,深受廣大觀眾喜愛。關(guān)于話劇《富春山居圖傳奇》的創(chuàng)作,我更多是在追求它的民族化、本土化,因?yàn)檫@幅畫本身就是我們中華民族文化的載體。導(dǎo)演李伯男表示:“面對(duì)大量涌入國(guó)內(nèi)的海外劇目,本土話劇應(yīng)該尋找到一種東方式、民族化的表達(dá)?!本巹『蛯?dǎo)演在創(chuàng)作該劇上目標(biāo)一致,為該劇的成功奠定了基礎(chǔ)。因此,在創(chuàng)作該劇的過程中,我們努力將民族文化傳統(tǒng)元素植入劇中,以期碰撞出絢麗的火花。

      傳統(tǒng)戲曲元素的植入。我最初的設(shè)想是用戲曲演員來演這部戲,包括乾隆、和珅的角色及臺(tái)詞設(shè)計(jì),本想一個(gè)老生、一個(gè)丑角來演,專門為吳湖帆(酷愛京劇梅派)設(shè)計(jì)了梅派的《抗金兵》唱段等。但是由于種種原因,最后登上舞臺(tái)戲曲演員只有關(guān)棟天一人。當(dāng)然導(dǎo)演在這方面做了很多努力,比如所有演員學(xué)習(xí)戲曲表演,請(qǐng)專業(yè)老師來教,整臺(tái)戲的演出中加入京劇的武場(chǎng),使演出更有韻味。雖然在戲中加入了許多戲曲元素,舞臺(tái)演出的整體效果不但不突兀,而且顯得更加自然、更加流暢。

      蟋蟀的鳴叫貫穿全劇。我自幼喜愛蟋蟀,小時(shí)候捉、養(yǎng)、斗都玩過,家里滿屋子蟋蟀,當(dāng)時(shí)我們家冬天也常常有小蟋蟀爬出來。我設(shè)計(jì)蟋蟀出于幾種考慮:一是在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中經(jīng)常起到點(diǎn)睛的作用;二是斗蟋蟀在中國(guó)幾乎家喻戶曉,上至王公貴族,下至平民百姓都喜愛玩蟋蟀;三是對(duì)黃公望、沈周、吳問卿等人物的塑造起到了四兩撥千斤的作用;四是蟋蟀的鳴叫只有在靜場(chǎng)中才更加明顯,反襯文人畫的安靜。導(dǎo)演李伯男在蟋蟀的處理上得心應(yīng)手,更加增強(qiáng)了舞臺(tái)呈現(xiàn)的戲劇和喜劇效果。

      二、關(guān)于這部戲的主角

      一部戲通常有主角、配角之分,有的甚至叫男一號(hào)、女一號(hào)(也許是影視作品這么叫)。但是,《富春山居圖傳奇》這部戲的一號(hào)角色,不是元代山水畫大師黃公望,而是他畫的《富春山居圖》本身,也就是說最大的主角是這幅畫。

      先說這幅畫的命運(yùn)。元末,元四家之首黃公望將最后的心血傾注在山水長(zhǎng)卷上。大師仙去,而他的作品留在人世間,他的精神留在人世間。它跨越了元、明、清、民國(guó),直至今日,它的每一次現(xiàn)身,都會(huì)引起轟動(dòng)。在這660余年的歷史長(zhǎng)河中,它時(shí)而沉默,隱身于兵荒馬亂的年代,時(shí)而顯身,浮現(xiàn)于太平盛世年間。

      劇中所有的人物包括黃公望、無用師、沈周、彭禮、吳問卿、乾隆、吳湖帆等,都是圍繞著這幅畫設(shè)計(jì)的。當(dāng)然不是說這些人物是配角,他們也都是主角(盡管每個(gè)人都可以獨(dú)立寫一部戲),但在這部戲里必須讓位于劇中的最大主角——《富春山居圖》。

      三、關(guān)于這部戲的結(jié)構(gòu)

      由于這部戲最大的主角是《富春山居圖》,這部戲的焦點(diǎn)是這幅畫,因此圍繞著這幅畫的命運(yùn)我們來結(jié)構(gòu)該劇,也就順理成章了。當(dāng)然,這幅畫在問世660多年來,命運(yùn)多舛。古往今來,無數(shù)畫家、收藏家拜倒在這幅栩栩如生的山水畫前,為它癡迷,為它沉醉。本劇的故事正是從這幅巨作的誕生講起,將這幅畫命運(yùn)中的關(guān)鍵人物——無用師、沈周、吳問卿、乾隆、吳湖帆等歷史人物,以及他們與這幅畫關(guān)聯(lián)的故事呈現(xiàn)在觀眾眼前。隨著時(shí)代的變化而變化,隨著民族的興衰而興衰,因此,從某種意義上說,這幅畫的歷史也是我們民族文化某個(gè)階段的發(fā)展史,它的命運(yùn)軌跡折射著時(shí)代的變遷。

      之前,在論證這部戲的劇本時(shí),曾有一些專家擔(dān)心:一部戲跨越幾百年,每個(gè)年代又都有那么多歷史名家出現(xiàn)在劇中,沒有主要角色和情節(jié)貫穿始終,會(huì)不會(huì)松散。

      我的回答是貫穿始終的主要角色是《富春山居圖》,貫穿始終的故事情節(jié)是這幅畫的命運(yùn),盡管是跨越幾百年的命運(yùn),但是所有人物的視角都不約而同地聚焦在這幅畫上,因此這部戲是形散神不散。

      這部戲別具一格的戲劇結(jié)構(gòu),使該劇的民族特色、時(shí)代特色更加凸顯。

      四、關(guān)于這部戲的戲劇情感

      我不大善于歸納總結(jié),往往是導(dǎo)演對(duì)我的劇本分析得比我好,無論是兒童音樂劇《成長(zhǎng)的快樂》的導(dǎo)演胡雪樺,還是話劇《富春山居圖傳奇》的導(dǎo)演李伯男。聽他們侃侃而談,一本正經(jīng)地解讀劇本,我常常在一邊想,這戲有那么好嗎?因此還是用導(dǎo)演李伯男的話來說:“這部戲的情感核心是癡,癡情的癡?!?/p>

      我仔細(xì)一想,還真是這么回事,畫畫之人黃公望本來就被稱為黃大癡,劇中的其他人物所體現(xiàn)出的情感也都是一個(gè)“癡”字,比如沈周背臨《富春山居圖》,吳問卿火燒《富春山居圖》,吳湖帆重金購(gòu)買《剩山圖》以及機(jī)智護(hù)畫,無不聚焦在一個(gè)“癡”上。這個(gè)“癡”是建立在愛的基礎(chǔ)上的,是對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化中絢麗的瑰寶的大愛。

      五、關(guān)于時(shí)空的自由流動(dòng)

      這部話劇,我改了很多稿,前后歷時(shí)五年。從最初構(gòu)思到現(xiàn)在,大的顛覆性改動(dòng)進(jìn)行了好幾次,本來是按時(shí)間順序?qū)懙?,后來打亂了,后來再調(diào)整。在和導(dǎo)演溝通過程中,我甚至對(duì)導(dǎo)演李伯男說,可以把時(shí)空打散,讓歷史人物在時(shí)空中自由流動(dòng)。

      也曾有觀眾問我,為什么要讓劇中人物穿越歷史。我的回答是,我們今天回溯歷史,是我們的意識(shí)在起作用,而我們的意識(shí)是在自由流動(dòng)中的,浮現(xiàn)在我們眼前的歷史人物和歷史事件當(dāng)然會(huì)自由流動(dòng)。我們實(shí)際上是在劇院里做一場(chǎng)白日夢(mèng)。我認(rèn)為導(dǎo)演的二度處理恰如其分。

      六、關(guān)于表現(xiàn)上的傳統(tǒng)與現(xiàn)代

      我個(gè)人認(rèn)為,該劇表達(dá)的內(nèi)容是傳統(tǒng)的、民族的,劇中人物也都是文化名人,作品本身更是一幅經(jīng)典傳世之作,雖然我們用了許多民族傳統(tǒng)元素,但表現(xiàn)手法可以更現(xiàn)代。今天的戲如果因循守舊,在表現(xiàn)上滿足于一般或者平庸,那就失去了做這部戲的當(dāng)下意義。我反復(fù)對(duì)劇組的主創(chuàng)強(qiáng)調(diào),這部戲要有現(xiàn)代感、要有創(chuàng)新、要有突破。當(dāng)然這個(gè)創(chuàng)新和突破,必須遵循藝術(shù)規(guī)律,必須順理成章。

      這里還要感謝我們的舞美設(shè)計(jì)季喬先生,在該劇的舞臺(tái)上,運(yùn)用極簡(jiǎn)主義表現(xiàn)手法,大的色塊,簡(jiǎn)約的線條勾勒,讓出更多的空間給演員的表演,使該劇給人耳目一新的快感。同樣,音樂創(chuàng)作上的傳統(tǒng)和現(xiàn)代的結(jié)合,使該劇的風(fēng)格更加獨(dú)特,更加具有當(dāng)代審美價(jià)值。

      七、結(jié)語(yǔ)

      該劇獲得了2015年國(guó)家藝術(shù)基金資助,于2016年4月搬上舞臺(tái),演出40場(chǎng),受到專家和觀眾的好評(píng)。

      中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席仲呈祥、上海京昆咨詢委員會(huì)主任馬博敏、上海戲劇學(xué)院教授榮廣潤(rùn)、著名導(dǎo)演陳薪伊、國(guó)家一級(jí)舞美設(shè)計(jì)周正平和戴延年等專家、藝術(shù)家先后觀看了演出,對(duì)該劇給予了充分的肯定,認(rèn)為該劇對(duì)畫作660余年歷史的展現(xiàn)“一氣呵成、氣韻貫通”,全劇不僅富有“山水中與歷史人物重逢的詩(shī)意”,更恰如其分地表達(dá)了每個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)的關(guān)鍵事件,激起人們主動(dòng)去了解中國(guó)人文歷史的興趣,產(chǎn)生了良好的社會(huì)效益。

      仲呈祥特別贊許了該劇對(duì)歷史的正面展現(xiàn),稱該劇是兼具思想性和藝術(shù)性的優(yōu)秀作品,展現(xiàn)并弘揚(yáng)了優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)民族藝術(shù)。為此,國(guó)家藝術(shù)基金發(fā)了專報(bào),肯定這部戲的創(chuàng)作和演出取得了良好的社會(huì)效果。

      在此要鳴謝所有關(guān)心過該劇創(chuàng)作演出的人,哪怕是說過一句話,投來一個(gè)關(guān)注的眼神,我都要鞠躬致謝!由于關(guān)心和支持該劇的人太多,此處就不一一列舉了,以免掛一漏萬(wàn)。衷心希望這部戲能為更多的觀眾服務(wù),能得到更多觀眾的喜愛。衷心期盼下一部文人戲的大幕盡快開啟。 (攝影:尹雪峰)

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