音樂家

◎杜錦湖

音樂家

◎杜錦湖

讓我們打開一個(gè)音樂盒，聽一聽它講的故事：

一萬年前的叢林里，人類的祖先打獵、伐木、采集、筑屋……他們要征服的對(duì)象，常常不是一個(gè)人可以完成的。幾個(gè)人齊聲吶喊，使大家可以把力氣往一處使。

要是把這吶喊聲喊得更婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)一些，奇妙的事情就發(fā)生了——他們感到血液的流淌變得愉悅、輕快，他們感到疲憊減輕，快樂增多，好像不只是在抬木頭，而是在實(shí)現(xiàn)人生的偉大征程。

先秦時(shí)，音樂家俞伯牙在山腳下彈奏古琴，樵夫鐘子期聞聲而至，駐足聆聽。伯牙用琴聲贊美高山，子期聽后，贊嘆道：“善哉，峨峨兮若泰山！”伯牙又用琴聲詠嘆流水，子期又贊嘆道：“善哉，洋洋兮若江河！”琴聲中無一字一聲明言高山，琴師與樵夫身份地位有別，過著完全不同的生活，但音樂的獨(dú)特語言卻可以跨越一切界限，實(shí)現(xiàn)心靈的共鳴。

1801年，樂圣貝多芬創(chuàng)作了一首鋼琴奏鳴曲。此時(shí)貝多芬雙耳失聰，深陷苦惱，但總有一個(gè)柔和、智慧、愛的聲音在他心靈間回響，就像溫柔的月亮升上海面，緩緩地用柔光照亮陰沉的波浪。他把自己的心和靈魂譜寫成這首奏鳴曲。德國詩人路德維?！とR爾斯塔勃聽完這首曲子，就像鐘子期一樣，不由自主地稱贊它“猶如在瑞士琉森湖月光閃爍的湖面上搖蕩的小舟一般”。從此，人們將這首曲子叫《月光曲》。這個(gè)時(shí)代里，音樂進(jìn)入了爆發(fā)期，樂器類型上，西方的鋼琴、小提琴、管弦樂器，東方的古箏、古琴、琵琶，齊聲爭(zhēng)鳴，在人類文化史上留下了豐厚的財(cái)富。

1963年，來自英國利物浦的4個(gè)年輕人，組成了“甲殼蟲”樂隊(duì)。他們用自己的彈奏和演唱，征服了全地球的聽眾，用Rock and Roll燃燒著一代代年輕人的血液，激勵(lì)他們張揚(yáng)著自我的個(gè)性。

《毛詩·大序》中說：“言之不足，故嗟嘆之。嗟嘆之不足，故詠歌之?！币魳罚l(fā)自于人類天然的情感，在人類告別懵懂的嬰兒期后，便與人類的生活相伴相隨。由不同頻率、節(jié)奏、響度的音符組合起來，便可以產(chǎn)生奇異的魅力：給人帶來快樂、感動(dòng)，為人打開心胸、眼界，幫助人們抒發(fā)情緒、寄托志向，鼓勵(lì)人們奮勇、積極。不論是竹子、皮毛、絲綢，還是金屬、電流，都能發(fā)出這種神奇的魔音。

小小音樂盒里，幾乎藏著我們世界的所有秘密。