徐 倩(南京藝術(shù)學(xué)院 傳媒學(xué)院,江蘇 南京 210013)
數(shù)字舞臺(tái)美術(shù)的藝術(shù)特征研究①
徐 倩(南京藝術(shù)學(xué)院 傳媒學(xué)院,江蘇 南京 210013)
數(shù)字時(shí)代下的舞臺(tái)美術(shù)是一種特殊的藝術(shù)創(chuàng)作,它涉及的藝術(shù)門類廣泛,以其獨(dú)特的技術(shù)要求和呈現(xiàn)方式而區(qū)別于一般的美術(shù)創(chuàng)作。這就要求創(chuàng)作者具有多領(lǐng)域的知識(shí)構(gòu)架,在不斷創(chuàng)新與發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)環(huán)境下與時(shí)俱進(jìn),從而更好地適應(yīng)新時(shí)代人們的審美標(biāo)準(zhǔn)。本文從國(guó)內(nèi)外數(shù)字舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)與制作現(xiàn)狀入手,通過(guò)數(shù)字科技在舞臺(tái)美術(shù)中起到的重要作用來(lái)總結(jié)其藝術(shù)特征,同時(shí)探討當(dāng)下數(shù)字舞臺(tái)美術(shù)在各種活動(dòng)中所體現(xiàn)的價(jià)值和影響。
數(shù)字舞臺(tái)美術(shù);舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì);藝術(shù)特征;全息;特效
舞臺(tái)美術(shù)是戲劇和其他舞臺(tái)演出的一個(gè)重要組成部分,包括舞臺(tái)的布景、燈光、化妝、服裝、道具等。舞臺(tái)美術(shù)作為一種特殊的藝術(shù)創(chuàng)作,它涉及的藝術(shù)門類廣泛,以其獨(dú)特的技術(shù)要求和呈現(xiàn)方式而區(qū)別于一般的美術(shù)創(chuàng)作。數(shù)字舞臺(tái)美術(shù)是舞臺(tái)美術(shù)領(lǐng)域的新發(fā)展和新趨勢(shì),也可以稱作多媒體舞臺(tái)美術(shù)、舞臺(tái)視覺(jué)特效,通過(guò)不同的傳播載體,利用特效、動(dòng)畫、投影等技術(shù)手段進(jìn)行多媒體數(shù)字高清影像內(nèi)容和形式的設(shè)計(jì)制作,塑造生動(dòng)逼真的環(huán)境,帶來(lái)多維的沉浸式體驗(yàn)和享受。
數(shù)字舞臺(tái)美術(shù)如今在我國(guó)成長(zhǎng)已經(jīng)十年有余,其借助于日新月異的數(shù)字科技已上升到了全新的創(chuàng)作水準(zhǔn)和發(fā)展階段。綜觀十多年來(lái)數(shù)字舞臺(tái)美術(shù)的創(chuàng)作,呈現(xiàn)出三大特色:首先是舞臺(tái)呈現(xiàn)形式的多元化,二是高新數(shù)字科技與舞臺(tái)表演之間的交互的突顯化,三是舞臺(tái)美術(shù)的文化特征鮮明化。根據(jù)不同的舞臺(tái)主題需求,利用立體投影、全息影像、LED多屏幕等成像技術(shù),打造神奇魔幻的舞臺(tái)藝術(shù)效果,展現(xiàn)出新奇震撼的全感官盛宴,不單充分地渲染了晚會(huì)的舞臺(tái)氛圍,提升了觀眾體驗(yàn)的沉浸感,對(duì)于晚會(huì)主題的烘托和藝術(shù)效果的提升也起到了錦上添花的重要作用。
以我國(guó)中央電視臺(tái)春晚為代表的各大主題盛典,歌舞秀、旅游晚會(huì)和大型文娛活動(dòng)為例,越來(lái)越炫酷奪目的視覺(jué)效果得到了廣泛的應(yīng)用和稱贊。從歌舞晚會(huì)到藝術(shù)節(jié),從文體賽事到演唱會(huì),數(shù)字舞臺(tái)美術(shù)以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力贏得觀眾在視聽享受上的喝彩。在歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家,數(shù)字舞臺(tái)美術(shù)的科技力量體現(xiàn)得更為顯著,聲、光、電、氣的配合使得舞臺(tái)美術(shù)藝術(shù)成為四維時(shí)空交錯(cuò)的藝術(shù),展現(xiàn)了各種物質(zhì)材料的革新和發(fā)明的日新月異。與國(guó)內(nèi)相比,國(guó)外在商業(yè)走秀、產(chǎn)品發(fā)布、影視戲劇表演、演唱會(huì)上的投入要更頻繁,也更專業(yè)。數(shù)字舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)和制作已成為全球當(dāng)下乃至今后炙手可熱的行業(yè)。
視覺(jué)是人類最重要的一種感官知覺(jué),是人們獲取外界信息的重要途徑。而視錯(cuò)覺(jué)是由于人們心理或生理因素,使觀看者對(duì)觀看到的事物表象做出錯(cuò)誤的判斷,它帶領(lǐng)人們進(jìn)入視覺(jué)迷陣,是人們?nèi)粘I畹奶厥庖曈X(jué)感受。加入各種數(shù)字技術(shù)的舞臺(tái)美術(shù)讓觀眾對(duì)變幻莫測(cè)的舞臺(tái)視效藝術(shù)進(jìn)行了重新定位。
全息投影技術(shù)作為舞臺(tái)美術(shù)手段上的數(shù)字化綜合體現(xiàn),它打造了嶄新的立體表演空間,將被禁錮于畫面背景中的舞臺(tái)解放出來(lái),讓觀眾身臨其境在場(chǎng)景幻境的氛圍中。如名為“夢(mèng)影長(zhǎng)江”的舞臺(tái)劇就是一場(chǎng)集舞蹈、燈光變幻、全息技術(shù)于一體的別開生面的表演?,F(xiàn)實(shí)主義的題材,浪漫主義的表現(xiàn)手法,現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)藝術(shù)的完美融合,是這部新舞臺(tái)劇最大的藝術(shù)特色。作為一部全新的3D全息數(shù)字媒體互動(dòng)舞蹈詩(shī)劇,將舞蹈與數(shù)字特效相結(jié)合:在舞蹈語(yǔ)匯方面,重新建構(gòu)了舞蹈藝術(shù)語(yǔ)匯,呈現(xiàn)出影像詩(shī)劇的舞臺(tái)效果,融合古典舞、民間舞及現(xiàn)代舞等多種舞種類型,力求呈現(xiàn)其藝術(shù)多樣性,讓舞者在變幻莫測(cè)的舞臺(tái)時(shí)空里盡情展現(xiàn)形體之美。在視覺(jué)傳達(dá)方面,以最新的數(shù)字媒體技術(shù)為支撐,講究新媒體藝術(shù)的獨(dú)特美學(xué),將技術(shù)性與藝術(shù)性有機(jī)結(jié)合,用虛擬與現(xiàn)實(shí)混合產(chǎn)生的視錯(cuò)覺(jué)藝術(shù)讓觀眾沉浸在真假難辨的環(huán)境享受中,從而實(shí)現(xiàn)表演與空間高度融合的舞臺(tái)美術(shù)效果。
整部作品實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)的當(dāng)代性藝術(shù)表達(dá),并將傳統(tǒng)的舞臺(tái)美術(shù)藝術(shù)表現(xiàn)方式轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N多維空間的表現(xiàn)手段,除了全息成像技術(shù),還通過(guò)巨屏拼接技術(shù)、紅外跟蹤技術(shù)、3DMapping等多種數(shù)字科技貫穿到舞臺(tái)現(xiàn)場(chǎng)表演中,極大豐富了傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)及舞臺(tái)空間呈現(xiàn)方式,突破了舞蹈藝術(shù)傳統(tǒng)的空間及視覺(jué)表現(xiàn)邊界,具體表現(xiàn)為作品的視覺(jué)奇觀化震撼及受眾觀看的沉浸性感受體驗(yàn)。這樣的嘗試在作品藝術(shù)性、觀賞性、技術(shù)性及試驗(yàn)性四個(gè)方面體現(xiàn)了數(shù)字時(shí)代下的跨界融合。這種跨界制作的舞蹈呈現(xiàn)提供了一種新媒體時(shí)代下傳統(tǒng)藝術(shù)的突破可能性,延展了傳統(tǒng)舞蹈的空間表現(xiàn)及自身藝術(shù)的魅力。
又如另一件將傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)與數(shù)字媒體技術(shù)跨界合作的作品墨染千華,它強(qiáng)調(diào)了數(shù)字科技與舞蹈、文學(xué)、繪畫等多種藝術(shù)形式的融合互動(dòng),打破受眾對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)的觀賞認(rèn)知,將傳統(tǒng)的架上藝術(shù)轉(zhuǎn)換成當(dāng)代具有多維的空間藝術(shù),讓停滯而凝固的平面化轉(zhuǎn)換成流淌而跳躍的立體化,帶來(lái)全新的觀賞體驗(yàn),創(chuàng)造了藝術(shù)的新的審美形式。其次,舞臺(tái)美術(shù)的創(chuàng)新和視覺(jué)的創(chuàng)意,將傳統(tǒng)的水墨形式和舞蹈的肢體語(yǔ)言交錯(cuò)重疊,并將昆舞的綿柔有形融于墨與水的幻化無(wú)形中,時(shí)而委婉,時(shí)而蒼勁。隨著現(xiàn)代古箏重新編曲的演繹,舞蹈語(yǔ)匯與全息數(shù)字媒體的互動(dòng),使人感受到的不僅有著奔騰豪邁的美學(xué)意境,更有上善若水的哲學(xué)之味。
其實(shí),早在2008年的美國(guó)總統(tǒng)大選上,全息投影這一技術(shù)就已經(jīng)初露頭角。當(dāng)時(shí),美國(guó)CNN電視臺(tái)在報(bào)道總統(tǒng)大選實(shí)況時(shí)采用了全息投影,借助這種成像技術(shù),相隔甚遠(yuǎn)的前方記者和主持人兩人的影像同時(shí)被投射在演播室內(nèi),以至于產(chǎn)生幻象,人們仿佛看到的情景就是記者和與主持人在現(xiàn)場(chǎng)面對(duì)面的交談一般,生動(dòng)逼真。如今,舞臺(tái)的數(shù)字化,媒體化讓舞臺(tái)美術(shù)藝術(shù)不僅在藝術(shù)創(chuàng)作方面產(chǎn)生價(jià)值更在為觀眾欣賞藝術(shù)成果上產(chǎn)生了重要價(jià)值。
新媒體運(yùn)用是數(shù)字時(shí)代最顯著的標(biāo)識(shí)之一,產(chǎn)品的展示與宣傳也達(dá)到了一個(gè)空前的局面,數(shù)字舞臺(tái)美術(shù)作為該時(shí)代下的產(chǎn)物,跟傳統(tǒng)的展示與宣傳信息內(nèi)容的表達(dá)方式相比也更加豐富和奇特,可以在有限的展示空間中傳達(dá)出無(wú)限的內(nèi)容來(lái)。
隨著舞臺(tái)藝術(shù)的日益發(fā)展與變革,藝術(shù)家們也不斷在更新藝術(shù)表演的形式。然而在傳統(tǒng)的舞臺(tái)表演中,對(duì)于表現(xiàn)作品中那些虛構(gòu)的場(chǎng)景和表演者的思想與內(nèi)心情感是極其困難的,但數(shù)字技術(shù)為解決這些難題提供了極好的方案,將傳統(tǒng)舞臺(tái)表演所不能表達(dá)的場(chǎng)景內(nèi)容和情感體會(huì)進(jìn)行可視化表達(dá),讓觀眾更為直觀地感受到舞臺(tái)中表演的情境。在表演者方面,利用數(shù)字技術(shù)增加了表演者與舞臺(tái)空間里的虛構(gòu)場(chǎng)景的互動(dòng)。同時(shí),將各種信息符號(hào)融合,完成真實(shí)可感的舞臺(tái)效果的塑造,使整個(gè)表演更為生動(dòng)形象。
目前,許多商品發(fā)布會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)舞臺(tái)上更是將這一藝術(shù)形式運(yùn)用得淋漓盡致。人們?cè)谡故疚枧_(tái)上能夠觀察到整個(gè)商品動(dòng)態(tài)的演化以及重要信息多樣化展示。以工業(yè)產(chǎn)品中汽車的展銷秀為例,人們可以通過(guò)數(shù)字模擬的超清影像,領(lǐng)略到不同材質(zhì)汽車的形態(tài)和顏色,不僅可以展示出汽車外觀設(shè)計(jì)的獨(dú)特,還能深入了解到不同款式的車型其內(nèi)部構(gòu)造和運(yùn)行原理。更為有趣的是,還能依托互動(dòng)功能,依據(jù)商品構(gòu)建的基本方法和各種設(shè)計(jì)元素,以立體投影技術(shù)為展示效果實(shí)現(xiàn)平臺(tái),實(shí)現(xiàn)技術(shù)與藝術(shù)的趣味性碰撞,用游戲的形式創(chuàng)建隨機(jī)變幻的展示空間,并根據(jù)消費(fèi)者個(gè)體需求打造一個(gè)可以自由操控和體驗(yàn)商品的虛擬環(huán)境。例如虛擬駕駛模擬汽車行駛時(shí)的不同狀態(tài),為駕乘人員提供一種仿真的駕駛體驗(yàn),從而更好地了解汽車性能和掌握駕駛技術(shù)。相比較以往灌輸式、被動(dòng)式的認(rèn)識(shí)方式,這種參與式、主動(dòng)式地理解商品,使受眾獲得不再是平面化的信息和局限的認(rèn)知途徑,也更好地為汽車品牌、企業(yè)理念和企業(yè)文化等潛在的信息做了推廣作用,更好地推動(dòng)品牌的發(fā)展。
另外,近幾年風(fēng)靡全球的“浸入式戲劇” 正在對(duì)全世界劇場(chǎng)界進(jìn)行著一次革命性的突破。就拿戲劇《Sleep No More》(中文為《不眠之夜》)來(lái)說(shuō),這部在紐約制作的浸沒(méi)式戲劇,以黑色電影的視角演繹了莎士比亞的經(jīng)典悲劇《麥克白》。它打破了傳統(tǒng)劇場(chǎng)規(guī)則,讓觀眾從被動(dòng)的旁觀者切身參與到整個(gè)真實(shí)的戲劇世界中,參與到演員的表演中。觀眾們可以自由地穿梭在劇情安排的場(chǎng)景中,零距離體驗(yàn)著中現(xiàn)場(chǎng)帶來(lái)的各種不確定的劇情發(fā)展。在這其中,你甚至可以像平時(shí)生活中那樣在場(chǎng)景中消費(fèi)享受。這跟以往坐在觀眾席上“觀看”所獲得的信息是完全不一樣的。人們接收到的不僅僅是視覺(jué)、聽覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)等感官體驗(yàn),還有劇中模擬出來(lái)的社會(huì)關(guān)系,人們不再是旁觀者,而成為了這“劇”中的一個(gè)元素。
自2015年6月,孟京輝在北京蜂巢劇場(chǎng)推出我國(guó)首部浸入式戲劇《死水邊的美人魚》開始至今,國(guó)內(nèi)已經(jīng)在這種形式的舞臺(tái)構(gòu)思和搭建上有了不同程度的探索。真實(shí)環(huán)境的改造,加上各種數(shù)字技術(shù)的滲入,讓整個(gè)體驗(yàn)過(guò)程變得更加新奇,讓人們?cè)谡婕偬搶?shí)的世界里探尋屬于自己的那一份獨(dú)一無(wú)二的經(jīng)歷。觀眾除了接收不同的信息以外,還能創(chuàng)造信息,徹底改變?cè)瓉?lái)由導(dǎo)演剪輯表述的故事模式,最終實(shí)現(xiàn)每一位觀眾就是一位導(dǎo)演,從而完成屬于自己的作品。
在數(shù)字化科技的沖擊下,數(shù)字舞臺(tái)美術(shù)用一種特殊的美化工程向我們多元化地呈現(xiàn)著一個(gè)開放化,飛躍性的城市經(jīng)濟(jì)文化縮影。在這些新媒體手段打造的專屬空間里,人們可以潛移默化地感受著一座城市,一個(gè)地域的經(jīng)濟(jì)和文化藝術(shù)。
回首2015年央視春晚舞臺(tái)上演的一曲《蜀繡》,用全息投影技術(shù)將真人與幻象靈活穿插表演,逼真震撼,既唱出了國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)那窮工極巧,歷史悠久的境界,也道出了 “傳繪畫之神韻,滅針線之痕跡”的蜀繡神韻,用一曲之美喚醒人們對(duì)歷史珍寶的重視。
文化藝術(shù)是不同國(guó)家和民族彼此溝通和了解的最佳方式,可以消除語(yǔ)言的障礙,跨越時(shí)空的局限,使各地文化元素融合發(fā)展。在世界數(shù)字科技應(yīng)用前沿的引領(lǐng)下,數(shù)字舞臺(tái)美術(shù)開拓了文化藝術(shù)科技發(fā)展的新領(lǐng)域,帶來(lái)了更多的項(xiàng)目開發(fā)合作和人才交流。中國(guó)藝術(shù)院研究院研究員宋寶珍對(duì)G20杭州峰會(huì)中的文藝表演這樣評(píng)價(jià):這不僅僅是文化內(nèi)容的經(jīng)典,而且是藝術(shù)形式上的經(jīng)典。他表示,演出中無(wú)時(shí)無(wú)刻不在表達(dá)人與影像、人與自然的和諧互動(dòng)關(guān)系,展示了中國(guó)文化創(chuàng)新和文化與科技的融合發(fā)展的成果。這場(chǎng)將自然景觀,聲、光、電、氣技術(shù)完美結(jié)合的表演讓這個(gè)為推進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)治理而召開的重要會(huì)議顯得別開生面。
從北京奧運(yùn)會(huì)開幕式到G20杭州峰會(huì)的文藝演出,數(shù)字技術(shù)在舞臺(tái)美術(shù)上的成功案例不僅以強(qiáng)有力的文化自信向世界展示著中華民族悠久的傳世經(jīng)典,為全世界人民送上了寓意深遠(yuǎn)的文化解讀,同時(shí)也是在跟全世界各民族進(jìn)行著跨文化交流對(duì)話,從而迸發(fā)出人類共通的兼容并蓄的文化力量,孕育出世界文明的寶貴財(cái)富。
數(shù)字技術(shù)給傳統(tǒng)舞臺(tái)表演注入了新鮮的血液,是舞臺(tái)表演完成了在新的科技背景下的成功轉(zhuǎn)型。有了新興技術(shù)的支持,舞臺(tái)表演空間的塑造與轉(zhuǎn)換變得更加游刃有余,使許多從前不敢想象的虛擬空間逼真地呈現(xiàn)變?yōu)榭赡?,舞臺(tái)表演空間最大程度的得到拓展。數(shù)字技術(shù)在舞臺(tái)表演中的成功應(yīng)用,更提高了觀眾的審美品位,改善了觀眾與表演者之前的觀演關(guān)系。虛擬與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一展示,更多維的舞臺(tái)空間呈現(xiàn),開啟了全新觀演模式。未來(lái)的舞臺(tái)表演必將呈現(xiàn)出更多的藝術(shù)與科技的高度融合及多元化的展現(xiàn)。
目前,在北京、上海、深圳地區(qū)就有400多家數(shù)字科技有限公司從事舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)服務(wù),一股不容小覷的力量推動(dòng)著舞臺(tái)美術(shù)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)文化的發(fā)展。此外,在國(guó)內(nèi)各大專業(yè)院校為向社會(huì)輸送專業(yè)舞臺(tái)美術(shù)人才也積極地設(shè)立專門系科進(jìn)行系統(tǒng)培養(yǎng),例如中國(guó)戲曲學(xué)院、中國(guó)傳媒大學(xué)、中央戲劇學(xué)院、北京電影學(xué)院、上海戲劇學(xué)院等均有舞臺(tái)美術(shù)專業(yè)。各種現(xiàn)象表明我國(guó)正在努力地向國(guó)際數(shù)字舞臺(tái)美術(shù)行業(yè)接軌。
著眼于新媒體發(fā)展的迅猛趨勢(shì),以人為本,并將未來(lái)人機(jī)互動(dòng)的交互運(yùn)用作為數(shù)字舞臺(tái)美術(shù)的潛在動(dòng)力,探討數(shù)字舞臺(tái)美術(shù)在全球生態(tài)理念下的發(fā)展藍(lán)圖,對(duì)數(shù)字舞臺(tái)美術(shù)領(lǐng)域如何實(shí)現(xiàn)高效、低碳的應(yīng)用價(jià)值具有現(xiàn)實(shí)意義。在新媒體時(shí)代尤其是數(shù)字媒體技術(shù)蓬勃發(fā)展的今天,如何重新構(gòu)建舞臺(tái)藝術(shù)及跨領(lǐng)域融合方面都具有一定研究前景。
J525
A
1008-9675(2017)06-0169-03
2017-09-06
∶徐 倩(1980-),女,江蘇宜興人,南京藝術(shù)學(xué)院傳媒學(xué)院副教授。研究方向∶數(shù)字媒體藝術(shù)與數(shù)字媒體技術(shù)。
江蘇省教育廳高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目系列論文(2013SJD760054)。
(責(zé)任編輯:梁 田)