因文定義 據(jù)文推斷
——例談文言文閱讀中的詞義推斷

安徽

因文定義 據(jù)文推斷
——例談文言文閱讀中的詞義推斷

安徽李永林

在文言文閱讀中，理解掌握文言詞義要側(cè)重詞的三個“義”:古今異義、一詞多義、假借義。在上述三類詞義中最難掌握的是一詞多義，因?yàn)橐辉~多義出現(xiàn)的頻率最多，而且又和古今異義有交叉。要準(zhǔn)確理解一詞多義的詞義就要因文定義，而因文定義則要有一定的推斷能力。

筆者認(rèn)為詞義推斷有兩種情況:有條件的推斷和無條件的推斷。

一、有條件的推斷

閱讀文言文時，對某一個詞不理解可以查工具書，而工具書中對這個詞會有幾個甚至十幾個解釋，這時就必須結(jié)合原句和具體的語境來推斷，這就是有條件的推斷。例如《史記·季布欒布列傳》中“復(fù)有言其勇，使酒難近。至，留邸一月，見罷”一句，有兩個常見的且經(jīng)常考查的多義詞：“邸”“見”。下面列舉這兩個詞的四個常見義項(xiàng)：

1.?。孩偕?；②旅館；③停留；④達(dá)。

2.見：①進(jìn)見；②知道；③顯露；④被。

那么，這兩個詞在上面的句子中應(yīng)是哪一個義項(xiàng)呢？結(jié)合“留邸一月”“見罷”以及下面季布的話“臣無功竊寵，待罪河?xùn)|，陛下無故召臣，此人必有以臣欺陛下者；今臣至，無所受事，罷去，此人必有以毀臣者。夫陛下以一人之譽(yù)而召臣，一人之毀而去臣，臣恐天下有識聞之有以窺陛下也”，就可以推斷出這兩個詞的詞義應(yīng)該是“旅館”“被”。又如常用詞“亡”字的常見義項(xiàng)是“丟失”“滅亡”“逃跑”“死亡”“無”。在《六國論》（蘇洵）中有兩個“戰(zhàn)敗而亡”，一處解釋為“喪失”，一處解釋為“滅亡”，這也是因文定義。前者與“戰(zhàn)勝而得”相對，自應(yīng)解釋為“喪失”，后者與“革滅”相對，自應(yīng)解釋為“滅亡”。這種有條件的推斷，因?yàn)橛性暮途唧w的語境，還是比較容易的。

二、無條件的推斷

筆者所要著重說的是無條件的推斷。文章中沒有注釋，手頭又沒有工具書可查或雖有工具書卻沒有適合解釋這個詞的義項(xiàng)時，就需要根據(jù)文言文的詞語結(jié)構(gòu)、修辭特點(diǎn)、句式特點(diǎn)乃至全段內(nèi)容等多方面進(jìn)行分析，然后推斷出這個詞在當(dāng)前語言環(huán)境中的含義。但是，這種推斷不是漫無邊際的臆測，而是要依據(jù)一定規(guī)律進(jìn)行的探索。

筆者把無條件的詞義推斷，歸納為下列三種方式。

(一)依詞推斷。根據(jù)文言文詞語的特點(diǎn)、構(gòu)詞方式及其位置來推斷。

1.由單音詞組成聯(lián)合詞。如“妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦”一句中的“媵嬙”，對學(xué)生而言是有一點(diǎn)難度的，依據(jù)后文的“王子皇孫”可知此詞應(yīng)為名詞，而且是并列式詞語；“嬪妃”為單音節(jié)詞語，“媵嬙”也應(yīng)該是單音節(jié)詞語，如此它的詞義就很明顯了。再如“兇強(qiáng)俠氣”，“兇”是“兇暴”“兇蠻”義，那么“強(qiáng)”的詞義就應(yīng)該是“強(qiáng)橫”義。

2.按詞語構(gòu)成的形式特點(diǎn)進(jìn)行推斷。如“頭童齒豁”中“童”的詞義。“頭童”“齒豁”都是主謂式，“豁”是動詞，“童”也應(yīng)是動詞。再者“齒豁”是形容人的老態(tài)，“頭童”也應(yīng)是如此，故可推斷“童”是“禿”的意思。又如“窮高極遠(yuǎn)”，“窮高”“極遠(yuǎn)”都是動賓結(jié)構(gòu)，“高”“遠(yuǎn)”是賓語，“窮”在這里是動詞，故“極”在這里也應(yīng)是動詞，兩者意義相同?！氨M態(tài)極妍”的“極”和“極目騁懷”的“極”同此。至于“窮兇極惡”的“窮”和“極”，可依據(jù)其偏正式的詞組結(jié)構(gòu)來推斷，這樣“窮”“極”就是“很”“非?！钡囊馑剂?。“封豕長蛇”就可據(jù)“長蛇”推斷“封豕”的“封”的詞義?！伴L”是形容詞，“封”也應(yīng)是形容詞；蛇用“長”來形容，“豕”自應(yīng)用“大”來形容。

3.根據(jù)并列(相同、相近、相反)結(jié)構(gòu)進(jìn)行推斷。如“《孟子》一書，言心言性，亦諄諄矣，乃至萬章、公孫丑、陳代、陳臻、周霄、彭更之所問，與孟子之所答者，常在乎出處、去就、辭受、取與之間”(《與友人論學(xué)書》)，這一段中“辭受”“取與”不難理解，可以依據(jù)這種一正一反的構(gòu)詞方式及其表達(dá)的意義來推斷“出處”的意義，故“出”指“出仕”，“處”指“不仕”。又如“斯并當(dāng)時侮嫚之詞，流俗鄙俚之說”(《史通·言語》)中，“嫚”與“侮”義同，“鄙”與“俚”義同。

4.依據(jù)句式特點(diǎn)推斷?！爸?jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義”，“謹(jǐn)”本義為“謹(jǐn)慎、小心”，為形容詞，而本句中“庠序之教”為名詞，做賓語，那么依據(jù)句式，“謹(jǐn)”應(yīng)該是動詞，意義為“恭謹(jǐn)?shù)貜氖隆?。再如“遭父喪，有疾，使婢丸藥”，（《晉書·陳壽傳》）“丸藥”在工具書中只與“湯藥”相對而言，這里“丸”字可以理解為名詞，即“使”后“婢”“丸”“藥”三名詞連用，但這三個名詞連用在意義上又不通順，所以在這里“丸”應(yīng)是動詞，“丸藥”即“制藥成丸”的意思。

(二)依句推斷。根據(jù)對偶、排比、互文等修辭手法進(jìn)行詞義推斷。

“高者難攀，卑者易陵”，這是一組句式相同、意義相對的對稱句。“難”和“易”相對，“陵”與“攀”意思應(yīng)相近，推斷為“登上”之意。又如“翟公乃大署其門曰:‘一死一生，乃知交情；一貧一富，乃知交態(tài)；一貴一賤，交情乃見’”，(《漢書·汲鄭傳》)這句話中的“交態(tài)”一詞，就可以據(jù)排比推斷，應(yīng)與“交情”同義。再如“寒之于衣，不待輕暖；饑之于食，不待甘旨”，“甘旨”一詞的詞義可以依據(jù)前句與后句句式相同的特點(diǎn)來推斷。前句說“衣”用“輕暖”，后句說“食”用“甘旨”；“甘旨”與“輕暖”相對，是“美味”的意思。

(三)依文推斷。有些詞不能依據(jù)上述方式進(jìn)行推斷，必須結(jié)合全段文字進(jìn)行推斷。

1.“趙簡子有臣，曰周舍，好直諫，日有記，月有成，歲有效。周舍死，簡子臨朝而嘆曰:‘千羊之皮，不如一狐之腋。諸大夫朝，徒聞唯唯，不聞周舍之鄂鄂?！保ā杜c王介甫書》）本段中“鄂鄂”一詞就可以根據(jù)“好直諫”“徒聞……不聞”推斷為“直言敢諫”的意思。

2.“譯事三難:信、達(dá)、雅。求其信已大難矣，顧信矣不達(dá)，雖譯猶不譯也，則達(dá)尚焉。海通以來，象寄之才，隨地多有；而任取一書，責(zé)其能與于斯二者則已寡矣！”(嚴(yán)復(fù)《天演論·譯例言》)“象寄”的意思可從“譯事”“海通以來”“才”諸詞推斷，當(dāng)是指翻譯人才。

3.“其夏，上立膠東王為太子，梁王怨愛盎及議臣，乃與羊勝、公孫詭之屬謀，陰使人刺殺愛盎及他議臣十余人，賊未得也。于是天子意梁，逐賊，果梁使之。遣使冠蓋相望于道，覆案梁事。捕公孫詭、羊勝，皆匿王后官。使者責(zé)二千石急，梁相軒丘豹及內(nèi)史安國皆泣諫王，王乃令勝、詭皆自殺，出之。”（《漢書·三王傳》）本段中的“賊”“捕”如按一般常用詞義解釋而不依文推斷，就會出現(xiàn)錯誤。依上文的“陰使人刺殺愛盎及他議臣十余人，賊未得也”，“賊”在本段中的意義應(yīng)是“刺客”，“逐賊”是“追緝刺客”之義；“捕”依下文“皆匿王后宮”，應(yīng)是“搜捕”之義，而不是“捕獲”。

4.“廣訥口少言，與人居則畫地為軍陳，射闊狹以飲，專以射為戲，竟死?！?《史記·李將軍列傳》)“懷王怒，不聽。亡走趙，趙不內(nèi)。復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬?！保ā妒酚洝で袀鳌罚?。兩段中都有“竟死”一詞，必須依文推斷，才能看出不同。前者依“竟死”之前的文段之意，應(yīng)釋為“一直到死”；后者依后文的“歸葬”及前文的“亡走趙，趙不內(nèi)”之意，應(yīng)釋為“最終死亡”。

以上所說是筆者個人在讀書和教學(xué)中在詞義推斷方面的粗淺體會，公諸同行，以待指正。

安徽省阜陽市臨泉一中）