一個(gè)普通官員并不普通的厚重人生

陳德宏

張炳玉剛到甘肅省文聯(lián)主政時(shí)口碑毀譽(yù)參半，評(píng)價(jià)兩極。好的評(píng)價(jià)來自《飛天》的一些老編輯，說張炳玉還是文學(xué)青年那會(huì)，謙虛好學(xué)，把小說、散文稿親自送到編輯部，見了張編輯叫張老師，見了李編輯叫李老師，認(rèn)真聽取意見，一遍遍地修改，直至發(fā)表；壞的呢，多來自道聽途說，說他架子大，官氣十足，不大理人，文化廳所屬的一些劇團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)常被他修理得狼狽不堪。到文聯(lián)工作一段時(shí)間之后，與大家有了更多的接觸，亦有了正面的積極評(píng)價(jià)——老詩人楊文林就說：炳玉，人不左，干實(shí)事。

耳聽為虛，眼見為實(shí)。

人心一桿秤，公道自在人心。

楊文林的話代表了文聯(lián)許多作家藝術(shù)家共同的心聲。

在許多年輕人看來，這評(píng)價(jià)并不高。

其實(shí)不然。

在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，“左”在我們國家占據(jù)了主流地位，害苦了我們的黨，害苦了我們的國家，害苦了我們的民族。因此，徹底否定“文革”之后，特別是經(jīng)過思想解放大潮之后，直至今天，評(píng)價(jià)一個(gè)人，特別是評(píng)價(jià)手中握有權(quán)力的官員，如果把“不左”與“干實(shí)事”并用，已是相當(dāng)高的評(píng)價(jià)了。

行文至此，驀然想起我與張炳玉相處期間的兩件小事，似乎可成為楊文林評(píng)價(jià)的佐證。

其一，世紀(jì)之交，張炳玉由文化廳廳長(zhǎng)調(diào)任省文聯(lián)黨組書記。上任之后的第一件大事便是籌備文代會(huì)——文聯(lián)換屆。那時(shí)不管文聯(lián)在人們心中的位置如何、分量如何，但文代會(huì)及換屆還是很隆重的，省上要成立領(lǐng)導(dǎo)小組，起碼是分管的省委副書記任組長(zhǎng)，下設(shè)組織人事組、秘書材料組、會(huì)務(wù)組。筆者因在秘書材料組叨陪末座，有幸在張炳玉率領(lǐng)下出席省委領(lǐng)導(dǎo)小組的匯報(bào)會(huì)。

那天聽取匯報(bào)的領(lǐng)導(dǎo)是省委副書記仲兆隆及省委組織部、宣傳部、省財(cái)政廳等參與籌備組的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)。匯報(bào)自然以張炳玉為主。

張炳玉首先匯報(bào)了文代會(huì)前一階段的籌備情況，簡(jiǎn)要地講了組織人事組、秘書材料組、會(huì)務(wù)組的進(jìn)展。然后話鋒一轉(zhuǎn)，重點(diǎn)談起了文聯(lián)的困難。

他說，文聯(lián)12個(gè)文藝家協(xié)會(huì)外加《飛天》、文學(xué)院、文藝?yán)碚撗芯渴夜?5個(gè)事業(yè)單位，事業(yè)經(jīng)費(fèi)一共只有37萬元。其中22萬元是戴帽下達(dá)給《飛天》的，因?yàn)橹行?、文化部、?cái)政部聯(lián)合發(fā)文，每省重點(diǎn)扶持一家純文學(xué)刊物，甘肅定的就是《飛天》。剩下的15萬元還要擠出一些補(bǔ)助辦公室經(jīng)費(fèi)的不足，分配到其余14家單位，少的每年只有幾千元，最多的作家協(xié)會(huì)，每年也只有一萬多元。

張炳玉還談到了文聯(lián)辦公場(chǎng)所的困窘：黨組書記、副書記一間辦公室，他這個(gè)新任書記上任后沒有辦公室，仍在文化廳辦公；主席程士榮，副主席武玉笑、陳光三位“老延安”擠一間辦公室；新辦公樓建好兩三年了，因拖欠300萬工程款，人家不交鑰匙。張炳玉接著說：當(dāng)然，亮點(diǎn)還是有的，十年前只有一部直撥電話，如今翻了一番，變成兩部了。

話到這兒，張炳玉停頓下來，因?yàn)樗脑捯岩鹆祟I(lǐng)導(dǎo)們的反響，在小聲議論?？吹贸鑫穆?lián)的困難狀況超出了他們的想像，甚至感到有些吃驚。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)們意識(shí)到他們的議論影響了張炳玉的匯報(bào)時(shí)，便停了下來，主持會(huì)的仲兆隆示意張炳玉繼續(xù)說。

張炳玉說：十年時(shí)間，如果GDP能翻番，那是了不起的成績(jī)！可惜，只是兩部直撥電話。改革開放20年了，一個(gè)單位致富不容易，而讓一個(gè)單位如此窮，也不容易。

張炳玉的話引起哄堂大笑，但卻戛然而止。畢竟聽匯報(bào)的都是高端人士，高學(xué)歷高素質(zhì)高修養(yǎng)自然不在話下，個(gè)中意味大家都懂。

我暗暗佩服張炳玉的語言藝術(shù)及冷幽默。他聲音不高，語速不快，聲調(diào)平和，說話時(shí)低著頭，不看任何人，但卻產(chǎn)生了極大的、甚至可以說是震撼性的效果——拖欠多年的300萬建樓款分期到位，職工搬進(jìn)新樓辦公，事業(yè)經(jīng)費(fèi)也增加了，隨后高高興興地?fù)Q了屆。

其二，李季、聞捷二位大詩人曾于1958年來甘肅，創(chuàng)建中國作家協(xié)會(huì)蘭州分會(huì)并任主席、副主席，兼任《飛天》的前身《紅旗手》的主編、副主編。李季、聞捷二位大詩人的到來，對(duì)甘肅文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展與繁榮、對(duì)文藝人才的發(fā)現(xiàn)與培養(yǎng)，起著極大的推動(dòng)作用。如今甘肅被公認(rèn)為詩歌大省、詩歌強(qiáng)省，李、聞二位居功至偉。2002年《文捷全集》出版，老詩人楊文林及《飛天》編輯部同仁懷著感恩的心，籌備《聞捷全集》出版座談會(huì)。

甘肅文聯(lián)有個(gè)不成文的規(guī)定，或者說是被貧困逼出的辦法：誰組織活動(dòng)誰籌集經(jīng)費(fèi)。楊文林利用他在甘肅文壇數(shù)十年耕耘創(chuàng)造的極佳人脈及《飛天》的影響，籌集了一筆數(shù)目可觀的經(jīng)費(fèi)?？梢凰阗~仍有不小的缺口。因?yàn)闂钗牧指阄膶W(xué)活動(dòng)特別認(rèn)真，一貫的大手筆——出席人數(shù)控制在200人以內(nèi)；買200套書分贈(zèng)與會(huì)者；會(huì)場(chǎng)租金及餐敘；聞捷的女兒趙詠梅及《聞捷全集》責(zé)編張晴和聞捷生前好友、上海老詩人寧宇要請(qǐng)來，不僅要解決他們的食宿，還要包他們的往返機(jī)票；會(huì)后第二天，還要帶他們到聞捷夫婦（聞捷夫人姓杜，出身陜北名門）在陜北工作戰(zhàn)斗過的地方訪問，讓“文革孤兒”趙詠梅感受父輩的關(guān)愛、大地的溫暖。

于是我們只好找張炳玉匯報(bào)求助。想不到張炳玉非常痛快，一口應(yīng)承。他說：紀(jì)念聞捷是件很有意義的好事，是文聯(lián)應(yīng)該做的，要感謝你們的辛勤籌備，至于經(jīng)費(fèi)的不足，由文聯(lián)兜底，缺多少補(bǔ)多少。還商定座談會(huì)以省文聯(lián)的名義開，張炳玉主持并講話。可是到了會(huì)議召開的9月，情況突然發(fā)生了變化，省委免掉了張炳玉的文聯(lián)黨組書記職務(wù)，傳聞安排他到省政協(xié)任職。張炳玉提出，座談會(huì)他仍參加，但不能主持及講話了，不在其位而謀其政，有違官場(chǎng)規(guī)矩。楊文林堅(jiān)持座談會(huì)仍由他主持并講話，為此把主辦單位由省文聯(lián)改為《飛天》雜志社，避免讓張炳玉太為難。規(guī)格降了，座談會(huì)仍然開得隆重、熱烈，圓滿成功。

我親歷的這兩件事，發(fā)生在張炳玉在文聯(lián)任職的一頭一尾，足以彰顯他干實(shí)事、干事業(yè)的形象及影響了。實(shí)際上這只是張炳玉改變甘肅文聯(lián)面貌的冰山一角。

除了在省文聯(lián)的數(shù)年，在省政協(xié)我們又共事了五年：他是專職常委，任港、澳、臺(tái)、僑及外事委員會(huì)主任；我是兼職常委，多參加科教文衛(wèi)體委員會(huì)的活動(dòng)。其間，常有交集。近十年的共事與交往，時(shí)間已不算短，本以為我是了解張炳玉的，可是讀了常金生的傳記文學(xué)《潮起潮落：張炳玉的文化情懷》，驀然發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我并不了解張炳玉，尤其是對(duì)他的思想追求、精神境界、文化情懷知之甚少。

這也許與張炳玉的性格與為人有關(guān)。

有的人只說不干，有的人邊說邊干，有的人只干不說。

張炳玉屬于后者。

生活中我們常見到的現(xiàn)象是，某些官員夸夸其談，二三分成績(jī)夸大到十分，大談自己如何過五關(guān)斬六將，閉口不談夜走麥城。張炳玉則很低調(diào)。比如他在平?jīng)鋈蔚匚睍洉r(shí)，曾得到時(shí)任總書記的胡耀邦的賞識(shí)，之后又通過了中組部的考察。近十年的交往，他居然只字未提。

再比如甘肅舉辦第四屆中國藝術(shù)節(jié)獲巨大成功，也未從他口中聽到過一個(gè)字，倒是聽到過時(shí)任文化部副部長(zhǎng)、后調(diào)任中國作家協(xié)會(huì)黨組副書記的陳昌本的盛贊。

陳昌本說，第四屆中國藝術(shù)節(jié)的成功超出了文化部及他本人的預(yù)期，這包括節(jié)目及組織兩個(gè)方面：甘肅的八臺(tái)節(jié)目，臺(tái)臺(tái)精彩，特別是開幕式及《敦煌樂舞》、京劇《夏王悲歌》，受到李瑞環(huán)同志的充分肯定與贊揚(yáng)。組織工作也很給力，井然有序，參演的各省都很滿意。陳昌本還說：藝術(shù)節(jié)期間組織協(xié)調(diào)工作特別繁忙，看節(jié)目很多，根本沒時(shí)間寫文章，不寫呢，又覺得對(duì)不起甘肅，于是就寫了一篇評(píng)張掖的新編歷史秦劇《西域情》的評(píng)論，在《人民日?qǐng)?bào)》刊出。這是藝術(shù)節(jié)期間他寫的唯一的一篇文章。

《潮起潮落：張炳玉的文化情懷》好就好在寫出了張炳玉從讀書到從政不同階段鮮為人知的心路歷程。掩卷深思，余音繞梁，給人諸多回味、思索與啟迪。

首先，良知為張炳玉的人生涂上了濃郁深厚的底色，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在評(píng)價(jià)人的標(biāo)準(zhǔn)與時(shí)俱進(jìn)，日益“高、大、上”的今天，用良知作為評(píng)價(jià)人、特別是評(píng)價(jià)手中握有權(quán)力的官員，似乎標(biāo)準(zhǔn)太低，有人不以為然，甚至不屑。

其實(shí)不然。

良知是什么？良知是真、善、美，是做人的起碼準(zhǔn)則，是做人的最大公約數(shù)，猶如公理毋須證明一樣，良知是人類文明進(jìn)步累積的最大最重要的無須證明無可爭(zhēng)議的道德成果?？v觀古今中外，人禍毫無疑問是人類自己違背了良知造成的惡果。再拿當(dāng)下最熱門最得民心的反貪為例，無論是“大老虎”還是“小蒼蠅”，哪一個(gè)不是突破了做人的底線、失掉了人類的良知呢？給我們國家、民族造成巨大災(zāi)難的“文革”，就是人類良知與罪惡搏奕的巨大檢驗(yàn)場(chǎng)，是邪惡戕害正義的大劫難、大悲劇。

“文革”被徹底否定后，有人提出“文革”無對(duì)錯(cuò)——“造反派”與“保守派”都是在無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的階級(jí)斗爭(zhēng)理論指導(dǎo)下響應(yīng)偉大“號(hào)召”展開的，說對(duì)都對(duì)，說錯(cuò)都錯(cuò)，沒有根本性區(qū)別。

此言大謬。

僅從“造反”及“保守”來分析與判斷“文革”，永遠(yuǎn)是“剪不斷理還亂”，而用良知呢？立馬便清者自清濁者自濁。比如“文革”中打、砸、搶、抄等“老和尚打傘——無發(fā)（法）無天”的行為，以及草菅人命殘害無辜等赤裸裸的犯罪，為人類不齒。這，難道加害者與受害者能一樣嗎？如此混淆是非，良心何在！天理何在？

恰恰是“文革”，令在蘭州大學(xué)讀書的張炳玉經(jīng)歷了良知最嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

蘭大在“文革”中有一個(gè)“白色恐怖70天”，共4000人的蘭大，1070人遭批斗，被揪斗900多人；自殺七人；失蹤三人。面對(duì)這股滔天逆流——當(dāng)時(shí)的主流——張炳玉和一幫良知未泯的同學(xué)組織起來，進(jìn)行不計(jì)個(gè)人安危的殊死搏斗，保衛(wèi)他們從心底敬愛的老革命家、老教育家江隆基校長(zhǎng)。江隆基被迫害致死、“文革”還在如火如荼進(jìn)行之時(shí)，張炳玉他們自籌經(jīng)費(fèi)，舉辦了伸張正義的紀(jì)念江隆基的展覽。

驚天地泣鬼神！

江隆基地下有知，應(yīng)深感欣慰：同“文革”中含冤死去的無數(shù)老革命、老干部相比，他的冤案提前十多年就被他的學(xué)生通過展覽給予平反昭雪了！

寫到張炳玉這段最初的也是最重要的人生歷練，作者常金生不禁發(fā)出了由衷地、感人的、精彩的贊嘆——

也許這個(gè)民族最大的悲哀就是對(duì)生命的麻木、漠視，他們太熱衷于看熱鬧，他們從不冷靜地獨(dú)立地去思考?xì)v史、思考身邊發(fā)生的事！張炳玉和他一部分同學(xué)，能夠在那樣一個(gè)潮流之中，保持一份清醒，保留一份自己的獨(dú)立思考與判斷，實(shí)屬不易。

先做人，后做事。“文革”中張炳玉就做到了。

良知令張炳玉的人生受益匪淺。特別是在他為官從政的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，在撥亂反正的工作中遇到無法可依、無章可循時(shí)，能夠有底氣、有正氣、多謀善斷，作出符合時(shí)代潮流、符合群眾利益的政策決斷。比如他剛剛就任平?jīng)龅匚睍?、分管政法時(shí)，就遇到了造紙工程師劉玉林因業(yè)余時(shí)間替人設(shè)計(jì)廠房、獲600元報(bào)酬而被判刑一年零六個(gè)月的棘手案件。

現(xiàn)在看來荒唐可笑——按勞取酬、多勞多得，不正是社會(huì)主義的分配原則嗎？

這就是1980年代初的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)：“文革”被否定了，“寧要社會(huì)主義的草，不要資本主義的苗”的極左思潮仍在，撥亂反正談何容易！張炳玉頂住壓力，克服阻力，與公檢法的負(fù)責(zé)人反復(fù)討論、爭(zhēng)論，甚至辯論，力主為劉玉林平了反、正了名。之后，這位技術(shù)能人劉玉林成為地方與軍隊(duì)造紙企業(yè)爭(zhēng)相聘請(qǐng)的“香餑餑”。

相同案例還有一個(gè)造紙工程師鄭輔君，張炳玉不僅為其落實(shí)了政策，而且?guī)椭浣鉀Q了夫妻兩地分居的生活的困難。他后來當(dāng)了廠長(zhǎng)，令困境中的造紙廠扭虧為盈、起死回生。

司法界有句名言：良知比法律更重要。

再完備的法律也不能全覆蓋，總會(huì)留下“灰色地帶”。張炳玉任文化廳長(zhǎng)之初就遇到了“灰色地帶”的問題。有些地方盜掘、盜賣文物猖獗。為此省上及地方也采取了一些措施，抓了一批、判了一批。但按“投機(jī)倒把罪”判刑太輕，起不到震懾作用，不足以遏制犯罪勢(shì)頭。張炳玉除了按組織渠道向省上主管領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)而外，還奔走呼號(hào)，甚至在省人代會(huì)上與司法部門的頭頭腦腦激辯，文物不可再生，大聲疾呼保護(hù)老祖宗留下的文物的重要性。誠之所至，金石為開。省上組成了以主管副省長(zhǎng)為首的龐大工作組，赴問題嚴(yán)重的地區(qū)調(diào)查研究，出臺(tái)政策，監(jiān)督嚴(yán)辦，終于遏制住了盜掘、盜賣文物的犯罪勢(shì)頭。

其次，為官勤政善用權(quán)，是張炳玉的成功之道。

無權(quán)不成官，有官必有權(quán)。這是古今中外普遍通用的道理。關(guān)鍵是看你這官把權(quán)用在哪里：用在國家及民族振興的事業(yè)上，為社會(huì)造福，為人民謀利，清正廉潔，這是正道。這也是張炳玉的為官之道，成功之道。

張炳玉由省城大機(jī)關(guān)的公務(wù)員，任命為平?jīng)隹h委副書記，當(dāng)時(shí)叫“一桿子插到底”。作為“知識(shí)化”的年輕干部，這是鍛煉、是考驗(yàn)，也是挑戰(zhàn)。張炳玉很快適應(yīng)了農(nóng)村的環(huán)境，走遍了平?jīng)隹h21個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的山山水水、溝溝岔岔，與許多鄉(xiāng)村干部、甚至農(nóng)民同吃同住，成了朋友，真心實(shí)意力所能及地幫他們解決實(shí)際問題，獲得了他們的認(rèn)可及好評(píng)。當(dāng)他被提拔為平?jīng)龅匚睍洉r(shí)，縣上的干部群眾甚至有些惋惜——不是認(rèn)為不該提拔，而是有些依依不舍。

張炳玉擔(dān)任地委副書記后，官大了，相應(yīng)的權(quán)力也大了。但權(quán)為民所用、利為民所謀的為官之道、做人準(zhǔn)則沒變，始終把“民生”放在首要位置。

1971年4月12日，中央廣電局發(fā)文在寧夏六盤山海拔2645米的峰巔建廣播電視節(jié)目轉(zhuǎn)播站?？删褪沁@樣一個(gè)名副其實(shí)的惠民工程，由于甘、寧雙方的種種矛盾，紅頭文件發(fā)了19次、扯皮13年，到1983年張炳玉任平?jīng)龅匚睍洉r(shí)，“皮球”仍在中央廣電局及甘、寧之間來回踢。

張炳玉了解情況后，親自率隊(duì)赴銀川求解。

都是黨的干部，都是領(lǐng)導(dǎo)，大道理就不必講了，都懂；但消除矛盾、化解分歧是必須的。

于是很快達(dá)成了協(xié)議。

于是很快用行動(dòng)予以落實(shí)。

于是執(zhí)政黨“三個(gè)代表”重要理論之一的“先進(jìn)文化”的代表在六盤山周邊甘、寧20個(gè)縣300萬農(nóng)民中得到落實(shí)。

惺惺相惜。

至此，時(shí)任總書記的胡耀邦為什么賞識(shí)張炳玉以及他為什么能通過中組部的嚴(yán)格考察，便順理成章，不必細(xì)說了。

也許關(guān)乎政治文明，也許關(guān)乎微妙的人際關(guān)系。張炳玉在起步良好的仕途上走了一段并非平坦的路——在副廳（局）及正廳（局）這一平臺(tái)上移來移去——介于順與不順之間。但難能可貴之處，在于張炳玉并未受此影響，為官勤政善用權(quán)的本色始終未變，之后又留下了沉甸甸的、甚至是閃光的政績(jī)——比如第四屆中國藝術(shù)節(jié)；比如他任文化廳廳長(zhǎng)之前的13年（請(qǐng)注意，又一個(gè)13年），有著戲劇大省、強(qiáng)省美譽(yù)的甘肅，居然無一人獲國家戲劇表演最高獎(jiǎng)——梅花獎(jiǎng)，而他任廳長(zhǎng)后、特別是第四屆中國藝術(shù)節(jié)后，幾乎屆屆有人獲獎(jiǎng)，1995至2015年，甘肅已有13人獲獎(jiǎng)。

獲獎(jiǎng)意味著什么？意味著人才輩出。

人才輩出意味著什么？意味著文藝事業(yè)的蒸蒸日上、興旺發(fā)達(dá)。

文藝事業(yè)的蒸蒸日上、興旺發(fā)達(dá)意味著計(jì)么？意味著張炳玉及其領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)做了大量的工作，付出了辛勤的汗水與心血。

當(dāng)然，這一切最終還是歸結(jié)到滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。

這正應(yīng)了那句古老的智慧哲言：塞翁失馬，焉知非福。

張炳玉失了馬，故土甘肅得了福。

造福鄉(xiāng)梓是中國知識(shí)分子精神追求的高境界，不經(jīng)意間，張炳玉又做到了。

這自然使我們聯(lián)想到當(dāng)官與權(quán)力的關(guān)系。

有人說權(quán)力滋生腐敗，絕對(duì)的權(quán)力滋生絕對(duì)的腐敗。對(duì)不對(duì)呢？有道理，但不全對(duì)。權(quán)力滋生腐敗與制度的“籠子”沒有扎牢及監(jiān)管的缺失有關(guān)。當(dāng)然很重要的一點(diǎn)，與為官者的文化素質(zhì)、道德修養(yǎng)、思想境界有關(guān)。那些一朝權(quán)在手便把令來行，大搞權(quán)力尋租、變現(xiàn)，大搞權(quán)錢、權(quán)色交易，最終淪為“大老虎”、“小蒼蠅”的畢竟是少數(shù)，不去說他了。除此之外，在我們大大小小的官員中，有胡作為、亂作為的，是把權(quán)力用錯(cuò)了地方；有不作為的，那是庸政、懶政。

至此，我想起了聽說（僅僅是聽說）的一則笑話：某官員出國，將單位的公章裝在公文包內(nèi)，周游列國。為什么？怕別人奪權(quán)——起碼是怕他出國期間別人私自用權(quán)。當(dāng)官是為了掌權(quán)，掌權(quán)就掌握公章，此公的境界仍停留在“文革”中?？刹皇菃?？那時(shí)各派之間的“奪權(quán)”，大搞武斗、大打出手，冷兵器不過癮，動(dòng)用熱兵器，奪來奪去不就是奪一枚公章嗎？

第三，做官也要有敬業(yè)精神。

敬業(yè)精神往往指那些專業(yè)性技術(shù)性比較強(qiáng)的特定行業(yè)的從業(yè)人員對(duì)自己所從事工作的執(zhí)著與摯愛。鐵打的衙門流水的官——官員也需要敬業(yè)精神嗎？

當(dāng)然需要。

從一般意義上講，在強(qiáng)調(diào)文憑學(xué)歷的今天，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該是有專業(yè)的，但誰也不能保證永遠(yuǎn)在你所學(xué)的專業(yè)領(lǐng)域工作、當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)。要適應(yīng)時(shí)代的需要，做好領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)干部不一定是專材，但必須是通材——復(fù)合型人材。這就需要學(xué)習(xí)，需要充電，需要學(xué)一行、干一行、愛一行，需要敬業(yè)。

特殊的意義在于，長(zhǎng)期的執(zhí)政，令部分官員的使命意識(shí)日益淡薄，甚至有違執(zhí)政黨執(zhí)政的初衷，變得患得患失、挑肥揀瘦，私下把地區(qū)、行業(yè)、部門、職務(wù)分成什么金窩窩、銀窩窩、銅窩窩、草窩窩、土窩窩。順理成章，在金窩窩、銀窩窩當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)就安心，就敬業(yè)，在其他“窩窩”當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)不起，就不安心，就向組織提條件。

張炳玉的從政之路多次轉(zhuǎn)崗，貧困地區(qū)的縣委、地委是執(zhí)政的權(quán)力核心，這沒問題，是否是“金窩窩”、“銀窩窩”就不好說了。再拿他干出了突出成績(jī)的文化廳來說，也不被許多官場(chǎng)人士看好。王蒙初當(dāng)文化部長(zhǎng)時(shí)有幾句話令我印象深刻。他說“我想起了一位老爺子，他是老新四軍，聽我要去文化部，他說，一個(gè)文化部長(zhǎng)能不糟蹋文化就好了。他是在諷刺嗎？”（王蒙自傳第二部《大塊文章·要你當(dāng)文化部長(zhǎng)》。

長(zhǎng)期的對(duì)歷史文化的虛無主義，破字當(dāng)頭、立在其中，不破不立、大破大立，往往是破而不立。這就是為什么許多領(lǐng)導(dǎo)干部不愿到文化部門任職的原因。沒水平的干不了，有水平的不愿干；有水平的沒有敬業(yè)精神也不行。張炳玉在文化廳取得的那么多成績(jī)，沒有敬業(yè)精神行嗎？

省文聯(lián)呢，困窘狀況前文已提及，恐怕連“草窩窩”也算不上，至多是貧困山區(qū)的“土窯洞”。而張炳玉照樣兢兢業(yè)業(yè)，迅速改變著全省文藝界的面貌。

張炳玉從政的最后一站——甘肅省政協(xié)，比較復(fù)雜一點(diǎn)，不是什么“窩窩”能夠概括的。

關(guān)于政協(xié)，本人十年省政協(xié)委員的親歷得出的認(rèn)識(shí)，幾乎全是正面的：它是我們中國特色的社會(huì)主義的四大機(jī)構(gòu)之一，是人才精英的薈萃之地；參政議政，反映社情民意，暢所欲言，渠道通達(dá)；特別是民族、宗教的統(tǒng)戰(zhàn)工作，更是卓有成效。毋庸諱言，我也聽到了一些意見，他們說：黨委決策政府辦，人大監(jiān)督政協(xié)看。這些牢騷及善意的調(diào)侃，多來自曾馳騁于黨政部門的官員，他們因年齡原因離開權(quán)力部門及單位，多多少少有些失落，自覺不自覺地把政協(xié)看作了“船到碼頭車到站”之前的過渡地帶。而張炳玉沒有。他在“港、澳、臺(tái)、僑及外事委員會(huì)”主任的位子上，照樣干得風(fēng)生水起——為振興甘肅的旅游，他不僅積極建言獻(xiàn)策，而且大搞“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”：“西王母文化論壇”、“道教文化論壇”……在中國的文化軟實(shí)力走向世界、廣為傳播的同時(shí)，也把政協(xié)的統(tǒng)一戰(zhàn)線延伸到臺(tái)灣、東南亞及世界的許多地方。

作為正廳（局）級(jí)的張炳玉，歷史上被尊為“五品”大員，屬高官序列，但在今日之中國，比他更高的高官如云，因而顯得普通。好在人生的價(jià)值、意義并非由官職的大小高底界定。因此，就有了我的感慨——《潮起潮落：張炳玉的文化情懷》寫出了一個(gè)普通官員并不普通的厚重人生！

中國的知識(shí)分子有一個(gè)歷史悠久的優(yōu)良傳統(tǒng)，叫做立德、立功、立言——立德指自身的道德修養(yǎng)；立功指出將入相，為國家、民族、社會(huì)做奉獻(xiàn)；立言呢，將自己的言行、主張、思想境界及情懷轉(zhuǎn)化為文字，轉(zhuǎn)化為非物質(zhì)財(cái)富，昭示后人，傳之久遠(yuǎn)。這三者俱佳，被稱作“三立完人”?！叭⑼耆恕弊鳛橹R(shí)分子的理想人格，一般人自然難以企及，但作為知識(shí)分子追求的目標(biāo)，這過程本身就具有非凡的積極意義。出身于隴原貧困地區(qū)農(nóng)家的張炳玉，靠自幼的寒窗苦讀、自強(qiáng)不息，靠奮發(fā)有為、不斷進(jìn)取，奉獻(xiàn)于這個(gè)偉大的變革時(shí)代，而這個(gè)偉大的變革時(shí)代又玉成了他，令他功成名就。而常金生的這部文學(xué)傳記適時(shí)地恰到好處地為他補(bǔ)齊了“三立”中的最后一“立”——“立言”。

為生命尋求一個(gè)支點(diǎn)。

為人生尋求一個(gè)歷史的坐標(biāo)。

為靈魂尋求一個(gè)歸宿。

這是張炳玉做人為官的成功。

當(dāng)然，這也是常金生的傳記文學(xué)《潮起潮落：張炳玉文化情懷》的成功。

（《潮起潮落：張炳玉的文化情懷》，常金生著，2016年11月由敦煌文藝出版社出版）