“道統(tǒng)思想與中國哲學”國際學術研討會綜述

潘忠偉+唐梵凌

2016年10月21至23日，由中華朱子研究會、四川師范大學、中國人民大學孔子研究院和張浚張栻思想研究會聯(lián)合主辦的“道統(tǒng)思想與中國哲學”國際學術研討會在四川師范大學召開。來自美國、日本、韓國、德國、中國內地及臺灣地區(qū)的專家學者100余人出席了大會。與會者圍繞“道統(tǒng)思想與中國哲學的關系、道統(tǒng)思想的歷史價值和現(xiàn)實意義”的主題展開熱烈討論，觀點綜述如下：

一、對“道統(tǒng)”概念的總體性認識

張立文先生認為：中華傳統(tǒng)文化很主要的一個觀念就是道統(tǒng)思想。從堯舜禹湯文武周公到孔孟的道統(tǒng)譜系，再通過唐宋的發(fā)展，道統(tǒng)思想影響了中華民族整個文化的發(fā)揮和走向輝煌。成中英先生認為：道統(tǒng)是集成的概念和不斷積累的成果，它不僅僅是歷史形成的一種文化價值體系，同時也是一個促進社會進步的實踐行為。廣義的道統(tǒng)，是基于對古代經典的了解，對宇宙天地自然的探索。狹義的道統(tǒng)，就是從孔子到漢代逐漸形成、并在漢武帝獨尊儒術后逐漸收縮到儒家的經學傳統(tǒng)。蔡方鹿教授認為：所謂道統(tǒng)，指道的傳授統(tǒng)緒。道統(tǒng)與道的關系，是以道為中心的形式與內容的關系。道統(tǒng)是維系道之所存在和延續(xù)的形式，道是道統(tǒng)所傳授的內容。道統(tǒng)以傳道、明道為目的，為道的存在和延續(xù)而形成，是為道的思想、道的原則和精神服務的系統(tǒng)和形式。道統(tǒng)思想不僅促進了儒學的發(fā)展，而且確立了以儒學為主導，融合各家的中國文化發(fā)展的大傳統(tǒng)；道統(tǒng)思想的發(fā)展演變形成了鮮明的中國文化特色，無論在歷史上還是對現(xiàn)代社會均產生了深遠而重要的影響。劉原池副教授認為：儒家道統(tǒng)思想是儒學發(fā)展的內在動力，其學說中關于天道、地道、人道和中庸之道的認識，體現(xiàn)著對中華民族的發(fā)展產生過深遠影響的處理人與自然、人與人關系的原則，是一種具有普遍意義的思想方法，也是儒家學說的精髓。

二、道統(tǒng)思想的演變與發(fā)展研究

劉振維教授聚焦于董仲舒的道統(tǒng)觀，指出朱熹將董仲舒排除于道統(tǒng)譜系體現(xiàn)了宋儒的排他性。蔡方鹿教授則矚目于漢代揚雄在批評諸子各說基礎上闡發(fā)自己的道統(tǒng)思想，建立起崇圣尊儒和辟異端的道統(tǒng)觀，并客觀評價了其道統(tǒng)思想在儒家道統(tǒng)史上的地位。毛麗婭教授專題探討了范仲淹的道統(tǒng)觀及其在儒家道統(tǒng)史上的地位。陳逢源教授從治道、儒學、心性等三個維度，探討了朱熹道統(tǒng)論的淵源與脈絡是在往圣先賢間，建構生命永恒自信，遂能生發(fā)無限的影響。楊燕副教授分析了朱熹集宋代理學之大成，重建起以道統(tǒng)為指南的理學經典傳承體系，既開啟宋代的開放學風，也體現(xiàn)其道統(tǒng)擔當意識。向世陵教授則具體考察了明中葉湛若水的道統(tǒng)觀，認為湛氏在“心學”的基礎上，標榜自己經由白沙而上接程顥的道統(tǒng)譜系。曾春海教授則專題考察了孫中山、方東美與牟宗三各自的道統(tǒng)態(tài)度、主張和內涵，由此展示出道統(tǒng)思想在現(xiàn)當代的三種精神風貌。

三、弘揚道統(tǒng)的當代意義

張立文先生認為：立足中華，放眼世界。我們研究道統(tǒng)思想并不僅僅是為了道統(tǒng)而道統(tǒng)，而是為了能夠展望未來，能夠吸收世界各民族各國家的優(yōu)秀文化來充實、深化我們中華文化。

成中英先生指出：中國文化發(fā)展是逐漸吸收、發(fā)展、整合而成的。在今天我們可以吸收西洋文化的精華方面，不需要持狹隘的保守立場排斥對外來文化精華的吸收。我們的道統(tǒng)可以生長發(fā)展，不需要在新事物面前放棄道統(tǒng)，那樣道統(tǒng)會喪失本原的概念，成為無源之水、無本之木。李振綱教授認為：儒家道統(tǒng)說的思想文化基礎是圣人史觀。從積極的方面看，道統(tǒng)意識凝結著古代儒家知識分子以“道”引領歷史的文化使命感，它有助于維系華夏文明的精神傳承，凝結民族精神的核心價值，強化社會歷史的道德基礎；從消極方面看，其弊端是自我標榜、封閉排他的價值獨斷論。今日民族文化復興應以開放的實踐主體性為基礎，實現(xiàn)多元文化的對話、互補、并育、共生。陳來先生做出總結：道統(tǒng)是“道”的傳承譜系，道統(tǒng)的觀念史證明不同時代對道統(tǒng)有不同的詮釋取向，以適應當時的社會文化傳承的需要。今天在中華民族偉大復興的時代，我們所理解的道統(tǒng)，就是中華文明的主流價值傳承。

（責任編輯：顏 沖）