《紫泥酬唱集》：一位考官視角下的清代鄉(xiāng)試

薛超睿

“立法之固，遠(yuǎn)軼前代”，《大清會(huì)典》《欽定大清會(huì)典事例》《大清律例》《欽定禮部則例》，以及專門(mén)的考試法規(guī)《欽定科場(chǎng)條例》以及《續(xù)增科場(chǎng)條例》和《欽定武場(chǎng)條例》等，都旨在發(fā)揮科舉的正常功能，維護(hù)機(jī)制的有效運(yùn)行，所以文句力求嚴(yán)謹(jǐn)，充滿剛性，卻又枯燥冰冷；而以感性方式，從考官視野，表現(xiàn)和詮釋制度，體察和反思科舉的詩(shī)詞，則比較鮮見(jiàn)。據(jù)筆者所識(shí)，清中葉趙翼的《秋闈分校即事》《分校雜詠》，以詼諧詩(shī)語(yǔ)，刻畫(huà)神秘而嚴(yán)肅的閱卷環(huán)節(jié)，為此類(lèi)文學(xué)之先河；晚清名家樊增祥則“今摭外簾日行事宜詠之，以補(bǔ)趙之闕也”，承其余緒，相映成趣。光緒己丑年恩科，江蘇巡撫黃彭年擔(dān)任江南鄉(xiāng)試監(jiān)臨，負(fù)責(zé)外闈一應(yīng)事務(wù)，樊增祥受邀從旁協(xié)助，其文思粲然，又熟稔科律，以一部《紫泥酬唱集》，分題設(shè)詠，全方位展示江南貢院內(nèi)的鄉(xiāng)試場(chǎng)景，將制度與文學(xué)巧妙結(jié)合，并有益地補(bǔ)充了相關(guān)史料。

一、 開(kāi)考前的準(zhǔn)備工作

鄉(xiāng)試首先從考官簡(jiǎn)任與考生遴選開(kāi)始。詩(shī)云：戟衛(wèi)清森晝掩門(mén)，青氈結(jié)習(xí)老猶存。三方冠帶趨江表，簾員四十人，由江寧、蘇州、安徽三省檄調(diào)。半部文章用魯論。懸鏡定知無(wú)障翳，采蘭先要剪蕪繁。五年喚醒煎茶夢(mèng)，壁上觀人任輊軒。增祥乙酉分校秦闈，今五年矣。江南貢院作為清代規(guī)模最大的考場(chǎng)，負(fù)責(zé)江寧、蘇州、安徽三省的合闈鄉(xiāng)試。按《欽定科場(chǎng)條例》規(guī)定，考官分為內(nèi)簾和外簾，前者又稱內(nèi)闈，負(fù)責(zé)衡文取士，包括朝廷欽命的正副主考及所在省選派的同考；后者又稱外闈，負(fù)責(zé)管理考務(wù)，包括監(jiān)臨、監(jiān)試、提調(diào)等。如詩(shī)注云，此科內(nèi)外簾官共四十人，按三省鄉(xiāng)試正榜中額比例派員，依例下江地區(qū)（指今江蘇）占十分之六，上江地區(qū)（指今安徽南部）占十分之四。

“懸鏡定知無(wú)障翳”，形容考官的簡(jiǎn)任標(biāo)準(zhǔn)，由于他們的眼力直接關(guān)乎擇才的質(zhì)量，所以簡(jiǎn)任相當(dāng)之嚴(yán)格，首先例行回避，其次考定資質(zhì)，尤其避免因老眼昏花或文理荒廢而不能閱卷的狀況發(fā)生，所以須先對(duì)簾官進(jìn)行筆試，從中選文行最優(yōu)者十八人充任內(nèi)簾，復(fù)擇精明強(qiáng)干者八人充任四所（受卷、彌封、謄錄、對(duì)讀）官。

“采蘭先要剪蕪繁”，比喻考生的遴選更為嚴(yán)苛。依《欽定科場(chǎng)條例》，首先要對(duì)生員進(jìn)行身份確認(rèn)，禁止冒籍、丁憂者應(yīng)試；其次生員須敬謹(jǐn)默寫(xiě)《圣諭廣訓(xùn)》，有誤者斥置不予；再次實(shí)行定額錄送，即由學(xué)政在鄉(xiāng)試前一年主持科試，只送一、二等的生員應(yīng)舉，像江南這樣的科舉大省，依例每八十名生員中取一名正榜，另每四十名中取一名副榜。通過(guò)對(duì)考生質(zhì)量和數(shù)量的控制，從源頭把關(guān)，裁劣汰庸。

考官人選確定，監(jiān)臨偕監(jiān)試、提調(diào)等外簾官須提前進(jìn)入貢院，查勘各處事宜，謂之“踩場(chǎng)”；爾后內(nèi)外簾官紛紛進(jìn)駐，三天后，大小有司要在貢院外恭迎正副主考，《入闈》再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景：北望觚棱拜冕旒，霓旌前導(dǎo)擁鳴騶。一封軺傳雙持節(jié)，十里珠簾盡上鉤。天遣夷吾重江表，手提房杜上瀛洲。飛虹橋下羅紋水，照見(jiàn)朱衣在上頭。主考為朝廷欽點(diǎn)，為彰顯皇恩浩蕩，禮數(shù)最隆，高擎黃幔，地鋪紅氈，條案上燃檀香龍燭，下擺紅綢拜墊，旌旗獵獵，儀仗肅肅；百官一字跪拜，面北請(qǐng)安（江寧在京師之南，故此），兩江總督與江南學(xué)政著蟒袍補(bǔ)服，恭稱“臣某某，叩問(wèn)圣體龍安”，主考朝服，代天口諭“圣躬安好”；禮畢入茶敘更朝服，出行望闕謝恩禮，酒三巡、戲三闕，主考起，總督、學(xué)政辭還，簾官依次入闈。監(jiān)臨鎖院封樓（貢院四隅有瞭望樓，上樹(shù)大旗，束而不放，有變則放以警眾而求助外援），與世隔絕，院內(nèi)以飛虹橋?yàn)榻?，?nèi)外有別，各就各位。

入闈后，內(nèi)簾官的首要任務(wù)是出題，這是最機(jī)密的環(huán)節(jié)，為防泄漏，試卷都是開(kāi)考前一天夜里才成型，詩(shī)中云“煎燭同翻四子書(shū)，內(nèi)簾刊校費(fèi)工夫。飛來(lái)花葉春應(yīng)遍，畫(huà)就葫蘆樣不殊”，直寫(xiě)出題的繁忙，印卷的精良：頭場(chǎng)題先考四書(shū)義“擇意旨精深者入題，不可拘泥忌諱，將頌揚(yáng)語(yǔ)句，并熟習(xí)常擬之題”，以備考生試前揣摩押題；題紙出好后，由主考在內(nèi)簾聚奎堂用墨筆鈐蓋關(guān)防，翌日清晨由內(nèi)監(jiān)試監(jiān)刻，照樣付梓，不得多出，不準(zhǔn)有誤。頸聯(lián)“武庫(kù)有兵皆授甲，銓司無(wú)吏不分符”，以形象的比喻，突出試卷關(guān)防的程序嚴(yán)密：刻題完成后，內(nèi)監(jiān)試通知外簾官迎取題紙，由主考著朝服親送至內(nèi)簾門(mén)，以擊門(mén)板為號(hào)，監(jiān)臨、外提調(diào)、外監(jiān)試隔門(mén)與主考互揖，如數(shù)收好后以紫筆簽驗(yàn)，有一種儀式感在其中。

外簾官則主要負(fù)責(zé)排座號(hào)，詩(shī)云：參差鱗籍各分行，細(xì)蘸猩泥妥印床。興嗣千文憑識(shí)別，茂先萬(wàn)戶好關(guān)防。一時(shí)雪雁都留爪，從此游蜂各認(rèn)房。莫負(fù)紅鈐珍重意，峨冠南面至公堂。江南貢院共有超過(guò)二萬(wàn)間號(hào)舍，鱗次櫛比（如下圖）。為方便監(jiān)管，如頷聯(lián)所言，按《千字文》《百家姓》中各字編排，但依律如天、玄、帝、皇、丘、軻、數(shù)字、荒吊等字須避諱。開(kāi)考前兩日，佐貳在外簾至公堂先按考舍數(shù)編號(hào)，之后打亂順序，交監(jiān)臨、監(jiān)試、提調(diào)等親按紅戳，記錄在簿，再將號(hào)戳以繩珠穿，每四十號(hào)為一串，試卷亦以四十本為一束，依號(hào)簿名次，同試卷對(duì)照發(fā)放，以此既有條不紊，又防止串通作弊。

二、 考試中的情形

開(kāi)考當(dāng)天，一切準(zhǔn)備就緒，點(diǎn)檢考生入場(chǎng)，詩(shī)云：紙上丹豪點(diǎn)注輕，玉階臚唱此先聲。旁行大似公卿表，部勒還如子弟兵。何止萬(wàn)人來(lái)庇廈，直無(wú)一士不知名。三吳詩(shī)禮于今盛，非復(fù)前朝復(fù)社生。先是朝廷以江浙士習(xí)澆漓為憂，特敕加意整頓。至是分三路點(diǎn)名，士子皆魚(yú)貫而入，無(wú)敢擁擠喧嘩者。公嘗為兩江士子稱枉云。頷聯(lián)反映了搜檢的嚴(yán)格，搜檢的差役排成兩行，每二人搜檢一人；考生“衣服器具均有成式”，送考不準(zhǔn)進(jìn)入頭門(mén)，以防挾帶。頸、尾二聯(lián)寫(xiě)應(yīng)試士子過(guò)多，關(guān)防任務(wù)綦重，小注中點(diǎn)明，貢院采取軍隊(duì)列陣的方式，將士子依籍貫兵分三路進(jìn)場(chǎng)；據(jù)史料記載，這是林則徐主持江南鄉(xiāng)試時(shí)的發(fā)明，考前公布時(shí)間地點(diǎn)，至點(diǎn)名日寅時(shí)正刻，以炮聲為號(hào)，監(jiān)臨先點(diǎn)中路炮，提調(diào)、監(jiān)試聞聲再點(diǎn)東西兩路，黃彭年則在此基礎(chǔ)上改進(jìn)，命各路先點(diǎn)畢者暫停，俟三路同畢始行舉炮，東西兩路人數(shù)較多，可增案分點(diǎn)，以期迅速。如此一來(lái)，既有效杜弊，又有條不紊。

鄉(xiāng)試共三場(chǎng)，試卷于每場(chǎng)首日發(fā)放，詩(shī)云：萬(wàn)本刊成累萬(wàn)層，小胥舉牘力難勝。校讎莫倚鈔書(shū)吏，發(fā)付都為受牒僧。一出棘籬成故紙，遙看簾箔上疏燈。就中亦有華胥客，敲遍闌干喚不應(yīng)。發(fā)題率以夜半，亦有高臥不起者。此舉多在夜半，吏役止于號(hào)舍門(mén)口，從留隙處送入，并拍板提醒，不準(zhǔn)與考生直接交流。接到題紙后，有的考生挑燈奮筆，有的徑直貼在墻上，還有的酣睡毫無(wú)覺(jué)察，可謂形態(tài)各異。

考試期間，考官與考生的一應(yīng)起居，均由貢院提供，詩(shī)云：太倉(cāng)紅粟漫相因，置匕親嘗玉粒新。公先期驗(yàn)視米色，至是復(fù)親嘗之。王播趁齊何踴躍，陳平分肉要停勻。蘊(yùn)絲未吐蠶先飽，得食相呼鹿自馴。異日鳴鐘兼列鼎，粥齏休忘秀才貧。這是朝廷優(yōu)待士子的象征，小注所記，又體現(xiàn)了黃彭年對(duì)考生的關(guān)懷。順便提一句，鄉(xiāng)闈給予考官的待遇更加優(yōu)厚，甚至奢華，以致林則徐在日記中慨嘆“自入闈以來(lái)，監(jiān)臨、提調(diào)、監(jiān)試，連日輸送酒席，是日因近中秋，送席尤多，心甚愧之，且覺(jué)物力可惜”。

三、 試后及閱卷環(huán)節(jié)

三場(chǎng)結(jié)束，士子完卷出號(hào)，向至公堂柵欄處交卷，至貢院龍門(mén)處待衙役開(kāi)門(mén)，聚集數(shù)千人后放出，是謂“放牌”（依例午時(shí)前放第一牌，午后放第二牌，傍晚放第三牌，戌時(shí)清場(chǎng)）。詩(shī)云：博帶褒衣納卷同，上堂已了任西東。王前何必驕盧后，枚速終當(dāng)勝馬工。出場(chǎng)早者可以蓄養(yǎng)精力，料簡(jiǎn)考具，遲則常有不及之勢(shì)。好放蛟魚(yú)歸碧澥，莫教鸚鵡怨雕龍。從來(lái)兵法兼擒縱，賺得書(shū)生入彀中?？忌醇灲痪?，所以江南貢院東西兩側(cè)，分列安徽和江蘇受卷官，一手接卷，一手發(fā)簽，考生至龍門(mén)處驗(yàn)簽繳銷(xiāo)后方可準(zhǔn)出，才思敏捷者提早離席，文筆艱澀者則久滯不歸，水平高下立現(xiàn)。

《欽定科場(chǎng)條例》中對(duì)受卷有所謂“八條三約”的規(guī)定，如詩(shī)中可見(jiàn)：都堂納卷靜無(wú)嘩，考格分明未許差。最誤英雄由跅弛，稍寬繩尺惜才華。救難從井非予忍，玷可磨圭不汝瑕。龍術(shù)昌陽(yáng)俱入籠，丹成定屬阿誰(shuí)家？即不準(zhǔn)與考生交談；受卷官必須親自驗(yàn)收，并認(rèn)真檢查闈墨是否有違例現(xiàn)象（如卷內(nèi)填涂、添注字樣須依科場(chǎng)條例款式；失范者須呈明監(jiān)臨貼出，明記在檔，以備查對(duì)）；受卷后不得與簾官先行翻閱、指示改正；登記試卷時(shí)，必須將點(diǎn)名號(hào)簿詳細(xì)查對(duì)，以防冒濫倩代，并于簿面注明受卷官姓名，用印封固。

試卷收好后，受卷官于墨卷面戳印，每十卷用紙包裹固封，監(jiān)臨、外監(jiān)試、外提調(diào)等闈官親行掣簽編號(hào)，外收掌官以每十包為一束，詳載號(hào)簿，鈐蓋關(guān)防，最后裝箱次第進(jìn)卷，樊詩(shī)小注“日進(jìn)三千余卷”，可見(jiàn)工作量之大。

進(jìn)卷由彌封官親自接收，詩(shī)云：糊名故事起唐時(shí)，緘秘真成無(wú)縫衣。包老定難關(guān)節(jié)到，章持或恐姓名非。情同射覆誰(shuí)當(dāng)中？事等探籌世所譏。常格困人可唱嘆，別頭一試至今稀。頷聯(lián)指彌封前，須仔細(xì)核對(duì)試卷次序和名簿；頸聯(lián)則形容彌封時(shí)，須專心閱視，防人竊取或割換試卷，隨時(shí)留心稽查試卷，依律嚴(yán)查重究違例者；彌封后，須于接縫處鈐蓋彌封官紅印關(guān)防，并留姓名戳記，以便磨勘（指進(jìn)呈朝廷，由禮部官員及翰林儒臣等復(fù)核）。

樊詩(shī)首聯(lián)提到“糊名故事起唐時(shí)”，涉及到彌封制（也稱糊名法）的起源問(wèn)題，對(duì)此學(xué)界聚訟紛爭(zhēng)，洪邁《容齋四筆》卷五“韓文公薦士”條曰“唐世科舉之柄，專付之主司，仍不糊名”；程千帆教授《唐代進(jìn)士行卷與文學(xué)》中亦指“唐代的科舉考試采取了試卷不糊名的方式”；今天通行的科舉史中，公認(rèn)北宋太宗淳化三年殿試所行糊名之法，為該制度的發(fā)端，至真宗咸平二年在省試中實(shí)行，景德四年在各級(jí)考試中推行，遂成定制。但也有研究者指出，唐代常舉考試中或無(wú)糊名，而制科則有，唐中葉杜佑《通典》中即有“試之日，或有殿庭，天子親臨觀之；試已，糊其名于中，考之文策高者特授以美官，其次與出身”的記載；唐初銓選官吏時(shí)亦行糊名法，顧炎武《日知錄》卷十七“糊名”條云“國(guó)家設(shè)科之意，本以求才，今之立法，則專以防奸為主，如彌封謄錄一切之制是也?？贾瞥趵舨吭囘x人，皆糊名，令學(xué)士考判。武后以為非委任之方，罷之”；至玄宗開(kāi)元十五年又行“九月敕令，今年吏部選人，宜依例糊名試判，臨時(shí)考第奏聞”（王溥《唐會(huì)要》）。所以樊增祥之說(shuō)，其來(lái)有自，顯示了他淹通典故的學(xué)人見(jiàn)識(shí)。

彌封后，由彌封官親送試卷于至公堂，約謄錄官同時(shí)在場(chǎng)交接。詩(shī)云：滴露研珠幾硯春，賜錢(qián)深念寫(xiě)官貧。郢書(shū)燕說(shuō)休沿誤，晉帖唐臨始逼真。南宋詞嚴(yán)偷減字，北堂書(shū)愛(ài)影鈔人。只憐三載賓興典，苦累田間識(shí)字民?！稓J定科場(chǎng)條例》規(guī)定，謄錄官定額四名，謄錄吏無(wú)算，多由歲科考成績(jī)不佳或是科中舉無(wú)望的生員充當(dāng)，所謂“識(shí)字民”是也；滴露研珠，指用錠銀朱筆書(shū)寫(xiě)；謄錄標(biāo)準(zhǔn)如頷聯(lián)所云，即以王書(shū)或顏體楷書(shū)為佳，要求字跡工繕，不得訛誤。謄抄時(shí)須朱墨兩卷一致“墨卷內(nèi)添注涂改字?jǐn)?shù)者，朱卷毋庸謄寫(xiě)；墨卷業(yè)已敬避或缺省的字眼，朱卷亦應(yīng)避諱或缺筆；墨卷題內(nèi)字及文字內(nèi)筆畫(huà)錯(cuò)寫(xiě)者，朱卷須照原字謄寫(xiě)，不得自行改正”；嚴(yán)禁偷減筆誤或潦草無(wú)狀。尾聯(lián)寫(xiě)這些文字民工，三年才輪著機(jī)會(huì)，且收入微薄，實(shí)在不易，早年為他人作書(shū)記的類(lèi)似經(jīng)歷，讓樊增祥對(duì)他們多了一份同情。

與謄錄相輔相成的是對(duì)讀，即將謄錄后的朱卷與考生原來(lái)的墨卷進(jìn)行比對(duì)，這是對(duì)上一環(huán)節(jié)成果的驗(yàn)收，也是外闈四所工作的收官之作。詩(shī)云：藜火青時(shí)太乙臨，校讎還抱菩提心。脫文細(xì)掃林間葉，對(duì)語(yǔ)相關(guān)枝上禽。畫(huà)里漁樵?；ゴ穑瑯?lè)中笙磬要同音。?？嗍菍＜覙I(yè)，學(xué)派由來(lái)出向歆。再現(xiàn)了兩官秉燭夜讀，捉對(duì)細(xì)勘的場(chǎng)景：一人持本，一人讀書(shū)，若讎相對(duì)；一人讀墨，一人讀朱，如同唱和；若有朱墨不符或朱卷改竄潦草等處，及時(shí)舉報(bào)，并用赭黃筆圈出，以保證謄錄的準(zhǔn)確性，杜絕每個(gè)細(xì)節(jié)上的徇私舞弊。

四、 《紫泥酬唱集》的價(jià)值

首先，組詩(shī)全景展現(xiàn)清代鄉(xiāng)試內(nèi)外細(xì)節(jié)?？荚嚭豌屵x，關(guān)系朝廷綱紀(jì)和權(quán)威，清代各級(jí)科舉制度，越來(lái)越完備，越來(lái)越細(xì)密，成文和不成文的條規(guī)均極成熟和規(guī)范，圍繞“科場(chǎng)杜弊”和“選賢與能”制定有效的專門(mén)法，其操作性和針對(duì)性日益增強(qiáng)，對(duì)于維護(hù)制度公平和程序正義，防范權(quán)力、金錢(qián)對(duì)選人用人機(jī)制的滲透十分重要，時(shí)至今日，仍有巨大借鑒意義。但清代科舉的弊端也十分明顯。第一，如詩(shī)中所示，考試各個(gè)環(huán)節(jié)都須大量人力，朝廷照單全收，靡費(fèi)巨大。第二，閱卷規(guī)定愈加繁苛，工作量越來(lái)越大，文章的去取，常依程式、字跡為圭臬，反而忽視了質(zhì)實(shí)這一衡文的核心標(biāo)準(zhǔn)，樊增祥對(duì)此深有體會(huì)?！盃杹?lái)制藝實(shí)薄劣，內(nèi)無(wú)骨干矜皮毛”，八股之佳者“猶能發(fā)揮義理，包羅史籍”，所以科舉改革的方向，不在于形式，更應(yīng)重內(nèi)容。最后，正如楊國(guó)強(qiáng)指出的“科舉意在用鏟平一切單面優(yōu)勢(shì)和主觀影響的辦法著力維護(hù)各方公平，這一過(guò)程不能不以其選出的人物因越來(lái)越普遍化而普通化，又因越來(lái)越普通化而均等化”，最終選賢的機(jī)制異化為反智的工具，所謂“至公莫如科目”，而“其弊不勝暗焉”。

其次，詩(shī)中大量自注，文學(xué)性兼具史實(shí)性。就文學(xué)價(jià)值而言，《紫泥酬唱集》以組詩(shī)形式，賦予枯燥的律例以審美的想象“史料里把一件事情敘述得比較詳細(xì)，但是詩(shī)歌里經(jīng)過(guò)一番提煉和剪裁，就把它表現(xiàn)得更集中、更具體、更鮮明，產(chǎn)生了又強(qiáng)烈又深永的效果”（錢(qián)鐘書(shū)《宋詩(shī)選注》語(yǔ)）；大量自注，又?jǐn)U充了紀(jì)實(shí)的意涵，許多本事已無(wú)可考，詩(shī)加注可略補(bǔ)史闕；借助史料，則有助于理解詩(shī)意，且體現(xiàn)出很強(qiáng)的讀者意識(shí)，因?yàn)楹芏嗲槭潞偷涔?，作者和酬唱?duì)象之間心知肚明，無(wú)須再注，所以其意在預(yù)留給“未在場(chǎng)”的讀者，甚至“端賴自注，櫝勝于珠”（錢(qián)鐘書(shū)語(yǔ)），詩(shī)注相映，韻散結(jié)合，突破律詩(shī)的體制局限，豐富了畫(huà)面感和情節(jié)性。

最后，組詩(shī)延續(xù)了鎖院唱和傳統(tǒng)?！蹲夏喑瓿肥欠鱿榕c黃彭年諸人的鎖院唱和之作，沿襲了歐陽(yáng)修以來(lái)，流韻千年的文人傳統(tǒng)。“青氈結(jié)習(xí)老猶存”，簾官們長(zhǎng)時(shí)間封閉一處，在勞碌一天之后，趁此解乏紓悶；有時(shí)同擬一題，共詠一物，“煎茶試院同欣賞”。如樊詩(shī)《次韻監(jiān)臨院桂》《次韻監(jiān)臨院竹》《試院中秋看月華同作》《試院喜雨次韻》等，借以品第高下，切磋技藝。

諸葛憶兵在《論宋人鎖院詩(shī)》中指出，試官們不僅用次韻唱和將單調(diào)重復(fù)的較藝衡文勞動(dòng)詩(shī)意化，而且把唱和當(dāng)作是與清談、朗誦一樣的娛樂(lè)消遣方式，每個(gè)詩(shī)人對(duì)鎖院生活現(xiàn)狀的喜憂態(tài)度不同，每個(gè)詩(shī)人的精神都會(huì)超越鎖院而延伸到過(guò)去和未來(lái)；而這種情感的流露，又因自身體驗(yàn)而呈現(xiàn)不同。黃彭年位居監(jiān)臨，所以發(fā)語(yǔ)常從高處著眼，以綱紀(jì)為念；樊增祥位卑年輕，脫離科場(chǎng)不久，所以多感同身受，有時(shí)以詼諧打趣消解焦慮。如對(duì)待試卷，黃曰“莫言一紙功名薄”，一副諄諄訓(xùn)誡的面孔；樊則戲稱“一出棘籬成故紙”，幽默中暗藏譏諷。這些細(xì)微之處，呈現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)科考的看法，逗漏出細(xì)膩的內(nèi)心情態(tài)。