杜彥
當(dāng)前,精準(zhǔn)扶貧已被確定為我國脫貧攻堅(jiān)的基本方略。旅游業(yè)作為現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的重要組成部分,在擴(kuò)大內(nèi)需、繁榮經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)就業(yè)、扶貧脫困等方面發(fā)揮著重要作用。本文以袁家村和馬嵬驛為例,對“旅游+”精準(zhǔn)扶貧模式的現(xiàn)狀進(jìn)行了分析。
各地在實(shí)踐中探索的“旅游+”扶貧模式,是指在具有一定旅游資源、區(qū)位優(yōu)勢和市場基礎(chǔ)的貧困地區(qū),策劃或開發(fā)當(dāng)?shù)厝罕妳⑴c度高的旅游產(chǎn)品并推向市場,從而帶動(dòng)當(dāng)?shù)乩щy群眾脫貧致富和整個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。本文以袁家村和馬嵬驛作為典型,對“旅游+”精準(zhǔn)扶貧模式的現(xiàn)狀進(jìn)行了分析。
一、旅游區(qū)基本情況
(一)禮泉縣袁家村的發(fā)展現(xiàn)狀
袁家村坐落在陜西省咸陽市禮泉縣煙霞鎮(zhèn),距離西安市區(qū)60公里,交通十分便利。全村面積800余畝,其中耕地面積620畝;共有村民64戶,268人。
2007年以來,袁家村村干部多次外出考察學(xué)習(xí)景區(qū)建設(shè)和旅游業(yè)發(fā)展的優(yōu)選模式,建成多種形式的鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目,造就了旅游精準(zhǔn)扶貧現(xiàn)實(shí)版的“袁家村模式”。
(二)興平市馬嵬驛的發(fā)展現(xiàn)狀
馬嵬驛位于陜西省興平市馬嵬辦事處李家坡村,地處楊貴妃墓--黃山宮景區(qū)向西1公里處,是鄉(xiāng)村旅游扶貧發(fā)展的后起之秀,打造了關(guān)中特色旅游景區(qū),也帶動(dòng)了周邊群眾的就業(yè)率。
二、旅游經(jīng)濟(jì)的扶貧效果
(一)促進(jìn)了貧困戶的增收
旅游扶貧的成果十分顯著。通過隨機(jī)采訪一位馬嵬驛的保潔人員,得知他也是馬嵬驛的貧困戶,旅游開發(fā)前,家里唯一的經(jīng)濟(jì)來源就是種植的經(jīng)濟(jì)作物。如今的經(jīng)濟(jì)來源則十分廣泛,還有土地流轉(zhuǎn)收入和從事景區(qū)工作的收入。隨著游客量的增加,巨大的消費(fèi)量拉動(dòng)了周邊村鎮(zhèn)的種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)的規(guī)模生產(chǎn)與發(fā)展。貧困戶依托扶貧專項(xiàng)資金和銀行貸款,投資蔬菜種植、家畜飼養(yǎng)等產(chǎn)業(yè)。通過政府扶持,貧困戶與景區(qū)簽訂供貨合同,產(chǎn)生大量訂單,極大地促進(jìn)了貧困戶的增收。生產(chǎn)與消費(fèi)的對接大大減少了的中間流通環(huán)節(jié)成本,使貧困戶凈收益更高。
(二)改善貧困戶的精神狀態(tài)、提高市場競爭意識(shí)
精準(zhǔn)扶貧要先精神脫貧。貧困人口和貧困家庭沒有很強(qiáng)的自我發(fā)展意愿,更多的是依賴外部扶持,而不是主動(dòng)脫貧,缺乏自主的意識(shí)。
袁家村通過村集體會(huì)議介紹投資項(xiàng)目,村民集體入股的形式,把周邊村鎮(zhèn)的貧困人口吸納到產(chǎn)業(yè)建設(shè)中來,提高了貧困人口自我發(fā)展的意識(shí)和能力。隨著游客量的增加,對于新鮮產(chǎn)品和新奇品種的需求量大增,脫貧致富的實(shí)際效果促進(jìn)貧困人口產(chǎn)生思想觀念的轉(zhuǎn)變,提高了袁家村及周邊地區(qū)村民對市場的敏感度,增強(qiáng)了貧困人口自主創(chuàng)業(yè)的意識(shí)。
三、現(xiàn)存的問題
(一)貧困戶的評選標(biāo)準(zhǔn)問題
農(nóng)民對于貧困戶的優(yōu)惠政策和評選原則不了解,導(dǎo)致馬嵬驛的貧困戶評選標(biāo)準(zhǔn)主要來自村干部小群體,多數(shù)當(dāng)選的貧困戶與村干部之間存在裙帶關(guān)系,扶貧工作并未真正精準(zhǔn)定位并落到實(shí)處;另一方面,在員工的雇傭方面,想要應(yīng)聘進(jìn)景區(qū)工作,村民必須具有一定的背景及人脈關(guān)系。而對于真正貧困的村民,其并沒有完善的信息渠道和對招聘方式的熟知,能夠進(jìn)入景區(qū)獲得收益的還是少部分有關(guān)系的村民,扶貧輻射力度過小。
(二)貧困人口的融入程度問題
旅游扶貧開發(fā)能否真正起到扶貧的功效,關(guān)鍵是看貧困人口到底能在多大程度上融入到旅游業(yè)中,從而受益。以馬嵬驛為例,一方面貧困人口基本上沒有積蓄,即使在當(dāng)?shù)貙?shí)施了旅游扶貧開發(fā),這些貧困人口可能會(huì)因?yàn)槿狈Ρ匾馁Y金而無法創(chuàng)業(yè),因此大多數(shù)貧困戶面對無數(shù)的市場機(jī)會(huì)也只能無奈地讓其溜走;另一方面馬嵬驛的貧困人口文化水平較低,缺乏自覺改變落后面貌、擺脫貧困的主動(dòng)性,依賴、懶惰思想嚴(yán)重,很難融入景區(qū)的經(jīng)營活動(dòng)中。
(三)對當(dāng)?shù)孛袼孜幕臎_擊問題
旅游扶貧開發(fā)出于對經(jīng)濟(jì)利益的考慮,馬嵬驛景區(qū)把一些民俗活動(dòng)與其特定的時(shí)間和地點(diǎn)脫離開來,在沒有任何背景的情況下純粹以舞臺(tái)表演的形式集中展示給旅游者;同時(shí),頗具地方特色的民間手工藝品是旅游地暢銷產(chǎn)品,為滿足旅游者的大量需求,手工藝品越來越傾向于機(jī)械化大規(guī)模生產(chǎn)。由于機(jī)械化無法完全達(dá)到手工技藝的標(biāo)準(zhǔn)和要求,致使許多手工藝技術(shù)和構(gòu)思正在逐步退化,甚至有失傳的危險(xiǎn)。
四、針對上述問題的建議和對策
1.讓群眾切實(shí)參與到精準(zhǔn)扶貧工作的中來,讓群眾能夠行使民主參與的權(quán)力,讓我們國家扶貧政策實(shí)實(shí)在在給老百姓帶來幫助。同時(shí)精準(zhǔn)扶貧戶識(shí)別也要發(fā)動(dòng)群眾參與透明程序,把識(shí)別權(quán)交給基層群眾,讓同村老百姓按他們自己的"標(biāo)準(zhǔn)"識(shí)別誰是窮人,以保證貧困戶認(rèn)定的透明公開、相對公平。政府也應(yīng)著重處理好接受公開之后群眾反映問題的解決,真正保證群眾各項(xiàng)權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。
2.只有通過貧困人口自身的努力才能真正改變他們貧窮落后的命運(yùn)。因此在旅游扶貧開發(fā)中,貧困人口應(yīng)注重提高自身素質(zhì),多接觸新思想、新觀念,主動(dòng)接受更多的再教育,全社會(huì)也應(yīng)該加強(qiáng)對貧困人口的義務(wù)性教育和培訓(xùn),特別是職業(yè)技術(shù)教育和成人教育,以使他們能夠更好地勝任相關(guān)的旅游服務(wù)工作。政府應(yīng)在這方面發(fā)揮重要作用,每年應(yīng)該劃撥一定的旅游扶貧資金用于這方面的投資。
3.精準(zhǔn)扶貧要落實(shí)到貧困戶,幫扶到關(guān)鍵點(diǎn)上。在“旅游+”各類模式的實(shí)施過程中,最難的還是幫扶貧困戶加入到“旅游+”模式中,最好成為經(jīng)營主體,至少成為參與者。認(rèn)真研究貧困戶家庭人員的特殊情況,分類幫扶,找準(zhǔn)其加入“旅游+”模式的關(guān)鍵障礙,從愛好、習(xí)慣、技能、資金幾個(gè)方面著手,研究配套方案,“貧困類型—幫扶套餐”編制是一項(xiàng)必要的細(xì)致工作。
指導(dǎo)老師:邢成舉
(作者單位:西北農(nóng)林科技大學(xué))