“旅游+”開(kāi)啟鄉(xiāng)村旅游“4.0時(shí)代”

張道中

從“1.0時(shí)代”的觀光旅游、“2.0時(shí)代”的休閑旅游到“3.0時(shí)代”的度假旅游，鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展如火如荼，德清莫干山、高淳慢城、無(wú)錫田園東方等優(yōu)秀案例不斷涌現(xiàn)，在競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的環(huán)境下，樹(shù)山如何突圍？“后美麗鄉(xiāng)村”時(shí)代，樹(shù)山應(yīng)當(dāng)何去何從？

一、項(xiàng)目簡(jiǎn)介

樹(shù)山村位于蘇州高新區(qū)通安鎮(zhèn)，東接蘇州古城，西鄰浩瀚太湖，面積5.2平方公里，包括林地、山地以及400余戶農(nóng)家，房屋大多為80年代翻建。景觀主要包括大石山、梨花田，物產(chǎn)有楊梅、梨和茶葉，配套業(yè)態(tài)以農(nóng)家樂(lè)為主。雖然被評(píng)為“全國(guó)農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)”、“中國(guó)美麗田園”，但從旅游發(fā)展角度看，困難較多：保留村居民多，土地基本分配到戶，無(wú)法統(tǒng)一管理；村域面積小、旅游資源少，難以支撐一天以上的行程；以農(nóng)業(yè)為特色的旅游，季節(jié)性較強(qiáng)；以農(nóng)家樂(lè)為主的配套，業(yè)態(tài)較為單一。長(zhǎng)期以來(lái)，“看看梨花，吃吃農(nóng)家”成為樹(shù)山旅游的代名詞，“留不住、進(jìn)不去、帶不走”成為發(fā)展瓶頸。

二、定位目標(biāo)

鄉(xiāng)村旅游“4.0時(shí)代”的定義眾說(shuō)紛紜，筆者認(rèn)為，鄉(xiāng)村旅游“4.0時(shí)代”是一種以鄉(xiāng)村為核心，打破景區(qū)界限、整合周邊資源的全域旅游。作為全域旅游目的地，并不是要“一應(yīng)俱全”，而是要在全域旅游產(chǎn)業(yè)鏈的細(xì)化分工中精準(zhǔn)定位，突出特色。在這一定位下，作為單一景區(qū)發(fā)展的不足，反而會(huì)轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢(shì)，特別對(duì)于體量不大、開(kāi)放性強(qiáng)、資源單一的樹(shù)山，正是一次發(fā)展的重要機(jī)遇。

因此，本文提出“樹(shù)山+”的構(gòu)想，立足樹(shù)山的自然稟賦和區(qū)位優(yōu)勢(shì)，圍繞全域旅游目的地的構(gòu)建，通過(guò)資源融合和優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，實(shí)現(xiàn)樹(shù)山從鄉(xiāng)村旅游觀光區(qū)向全域旅游目的地的轉(zhuǎn)變，讓中國(guó)美麗田園變身蘇式田園生活的特色小鎮(zhèn)。

三、優(yōu)勢(shì)分析

1.地理位置。樹(shù)山東靠大陽(yáng)山旅游圈、西臨太湖旅游帶，距古城20km，距太湖10km，周邊旅游資源豐富，包括蘇州園林、蘇州樂(lè)園、大陽(yáng)山森林公園、泰迪農(nóng)場(chǎng)、太湖濕地公園、繡品街、萬(wàn)畝良田等，既可以向太湖和古城借力借勢(shì)，又可以發(fā)揮自然環(huán)境優(yōu)勢(shì)，成為大隱于市的世外桃源。

2.交通狀況。樹(shù)山周邊有繞城高速、有軌電車(chē)2號(hào)線，交通便利。對(duì)于單體景區(qū)來(lái)說(shuō)，地方小、資源少，交通便利反而留不住人；對(duì)于全域旅游目的地來(lái)說(shuō)，通過(guò)整合資源、互動(dòng)周邊，交通便利成為優(yōu)勢(shì)，從“來(lái)的方便，走也方便”到“來(lái)的方便，去其他地方也方便”。

3.消費(fèi)群體。目前樹(shù)山的消費(fèi)群體主要以江浙滬地區(qū)為主，從消費(fèi)趨勢(shì)看，城市化下的鄉(xiāng)愁，使鄉(xiāng)村旅游繼續(xù)成為熱點(diǎn)；從消費(fèi)能力看，發(fā)達(dá)的區(qū)域經(jīng)濟(jì)保證了游客的消費(fèi)能力；從消費(fèi)觀念看，以自駕為主的自助旅游逐漸成為主流，“玩”和“住”相分離，更注重目的地的交通、環(huán)境和配套。

4.核心資源。樹(shù)山的優(yōu)勢(shì)資源在于以“吃”、“住”為核心的休閑產(chǎn)業(yè)鏈。既有天然溫泉、特色餐飲、精品民宿、文創(chuàng)產(chǎn)品以等業(yè)態(tài)，又有裸心谷、都喜富都、田園東方等品牌，而自身的山水田園風(fēng)光又可以充分滿足“最后0.5天”的需求，具備全域旅游目的地的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

四、建設(shè)內(nèi)容

通過(guò)“樹(shù)山+”的實(shí)施，構(gòu)建縱向輻射、橫向融合的全域旅游網(wǎng)絡(luò)，提升區(qū)域旅游的開(kāi)放性和配套性、游客的體驗(yàn)性和自助性，構(gòu)建以樹(shù)山為核心的全域旅游目的地。

（一）“樹(shù)山+”的含義

“樹(shù)山+”就是“跳出樹(shù)山發(fā)展樹(shù)山”，將樹(shù)山放在蘇州旅游大格局中，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短、借勢(shì)借力，與周邊多元化的旅游資源融合發(fā)展、互動(dòng)發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)和特色，構(gòu)建“姑蘇城外”的全域旅游目的地。

具體來(lái)說(shuō)，“樹(shù)山+”是離開(kāi)城市、回歸鄉(xiāng)愁的生活方式；是文化休旅開(kāi)放互動(dòng)的資源融合；是政府指導(dǎo)、業(yè)態(tài)聯(lián)盟的品牌保障；是多元素、多層次、多特色的個(gè)性選擇；是蘇式田園生活的情懷體驗(yàn)。

（二）“樹(shù)山+”的內(nèi)容

“樹(shù)山+”主要包括了“1+1+1+X”，即：一條主線、一個(gè)聯(lián)盟、一個(gè)品牌和X種產(chǎn)品。

1.一條主線：四季樹(shù)山。以時(shí)間為軸，圍繞“春賞梨花、夏嘗果實(shí)、秋品湖鮮、冬泡溫泉”的主線，通過(guò)梨花節(jié)、溫泉季等節(jié)慶活動(dòng)，豐富旅游內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)從無(wú)序到有序、從茫然到期待。

2.一個(gè)聯(lián)盟：樹(shù)山旅游聯(lián)盟（樹(shù)盟）。樹(shù)山不是封閉景區(qū)，一直以來(lái)在管理上困難重重，同時(shí)由于現(xiàn)有業(yè)態(tài)各自為政，產(chǎn)業(yè)鏈銜接不緊密，未能最大程度發(fā)揮樹(shù)山的品牌效應(yīng)。因此在政府主導(dǎo)下成立了樹(shù)山旅游聯(lián)盟，涵蓋了餐飲、住宿、游樂(lè)、農(nóng)業(yè)、文創(chuàng)等領(lǐng)域的20余家成員單位。作為“樹(shù)山+”的實(shí)施主體，樹(shù)盟既是一種創(chuàng)新的管理模式，又是一種全新的旅游體驗(yàn)。

對(duì)內(nèi)體現(xiàn)規(guī)范性和互補(bǔ)性：一方面，通過(guò)權(quán)利義務(wù)的約束，形成類(lèi)景區(qū)化的管理，保障品質(zhì)；另一方面，加強(qiáng)資源互補(bǔ)，打通產(chǎn)業(yè)鏈，實(shí)現(xiàn)全域聯(lián)動(dòng)。對(duì)外體現(xiàn)整體性和體驗(yàn)性：一方面，整體推廣、抱團(tuán)發(fā)展，打造區(qū)域品牌；另一方面，通過(guò)多元化元素的融合，成員間資源的自由組合，豐富游客體驗(yàn)。

3.一個(gè)品牌：通安良倉(cāng)。建立統(tǒng)一品牌——通安良倉(cāng)，作為樹(shù)山伴手禮的專(zhuān)賣(mài)品牌。通過(guò)“樹(shù)山+”，推動(dòng)樹(shù)山與文化、藝術(shù)、創(chuàng)意的融合，打造包含農(nóng)副產(chǎn)品、民俗工藝品、文創(chuàng)產(chǎn)品等產(chǎn)品的特色品牌，實(shí)現(xiàn)從單一到綜合、從產(chǎn)品到品牌的提檔升級(jí)，推動(dòng)“樹(shù)山”的品牌輸出。

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4.X種產(chǎn)品：路線+活動(dòng)。通過(guò)線路串聯(lián)不同景點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)縱向的延伸；通過(guò)活動(dòng)體驗(yàn)不同領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)橫向的擴(kuò)展，形成以樹(shù)山為原點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)化旅游空間。

路線：以樹(shù)山為原點(diǎn)，向周邊輻射，與知名旅游平臺(tái)合作，圍繞“從樹(shù)山出發(fā)”的理念，通過(guò)“驗(yàn)客體驗(yàn)”等活動(dòng)，推出6條不同風(fēng)格的微度假線路。

（1）騎行路線：樹(shù)山—環(huán)大陽(yáng)山；樹(shù)山—金墅老街—萬(wàn)畝良田—太湖大堤

（2）親子路線：蘇州樂(lè)園—四季悅溫泉世界—樹(shù)山民宿星空房—泰迪農(nóng)場(chǎng)

（3）禪意體驗(yàn)：古蓮華寺禪修—樹(shù)山民宿—云泉寺抄經(jīng)—大石山素齋

（4）養(yǎng)生體驗(yàn)：西京灣—杵山垂釣中心—樹(shù)山溫泉美宿—木棧道—大石山

（5）感受自然：大陽(yáng)山森林公園—樹(shù)山精品民宿—太湖濕地公園—太湖大堤—萬(wàn)畝良田

（6）感受文化：刺繡博物館—繡品街—西京灣—太湖大堤—樹(shù)山精品民宿—木棧道—大石山文化

無(wú)論是哪種體驗(yàn)，最終的落腳點(diǎn)都在樹(shù)山，即使在樹(shù)山，也可以體驗(yàn)不同類(lèi)型、不同風(fēng)格的美食和民宿。未來(lái)將逐步完善長(zhǎng)線旅游的線路，實(shí)現(xiàn)與古城旅游資源的聯(lián)動(dòng)。

活動(dòng)：以樹(shù)山為圓心，與民俗、文化、藝術(shù)、體育等不同領(lǐng)域跨界組合，豐富樹(shù)山作為全域旅游目的地的內(nèi)涵。

“樹(shù)山+藝術(shù)”：與蘇州攝影家協(xié)會(huì)共同舉辦為期一年的全民攝影大賽；引進(jìn)明美術(shù)館國(guó)際粉畫(huà)寫(xiě)生基地；邀請(qǐng)刺繡大師現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)游客動(dòng)手體驗(yàn)。

“樹(shù)山+民俗”：邀請(qǐng)民間匠人中秋節(jié)教游客們制作傳統(tǒng)兔子燈；恢復(fù)農(nóng)歷十月初八“抬猛將”的習(xí)俗，讓每一位游客親身感受民俗的魅力。

“樹(shù)山+學(xué)術(shù)”：舉辦鄉(xiāng)村發(fā)展與規(guī)劃國(guó)際論壇、鄉(xiāng)伴創(chuàng)客學(xué)院、“藝術(shù)溫暖鄉(xiāng)村”論壇等活動(dòng)，美國(guó)城鄉(xiāng)規(guī)劃泰斗Richard Legates、“古城衛(wèi)士”阮儀三、中國(guó)民宿領(lǐng)軍人物朱勝萱等國(guó)內(nèi)外“大咖”齊聚樹(shù)山，讓樹(shù)山走向世界。

“樹(shù)山+美食”：鼓勵(lì)樹(shù)山餐飲做出特色、做出品牌，在“第二屆舌尖上的蘇州”美食評(píng)比中，樹(shù)山農(nóng)家樂(lè)獲得全市8家“金牌農(nóng)家樂(lè)”中的三席；嘗試太湖湖鮮直供，捕撈上岸后直接運(yùn)送到樹(shù)山，讓游客第一時(shí)間品嘗到湖鮮美味。

“樹(shù)山+養(yǎng)生”：引進(jìn)專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)，圍繞瑜伽、溫泉、素齋、抄經(jīng)等活動(dòng)，將樹(shù)山資源與養(yǎng)生相結(jié)合。

“樹(shù)山+文創(chuàng)”：發(fā)掘當(dāng)?shù)厥瘛澳戢F”，設(shè)計(jì)樹(shù)山旅游IP——“樹(shù)山守”及系列衍生產(chǎn)品：包括與“巧克力奶奶”季順英共同研發(fā)的巧克力、與刺繡大師周海云共同研發(fā)的手袋以及一批自主研發(fā)的特色伴手禮。

“樹(shù)山+體育”：依托梨花林、木棧道等基礎(chǔ)設(shè)施，舉辦休閑騎行、健康徒步、新年登高等活動(dòng)。

“樹(shù)山+公益”：組織樹(shù)盟成員單位積極投身公益，以“旅游反哺民生、全民共享繁榮”為主題，邀請(qǐng)低保戶家庭的孩子們體驗(yàn)旅游的快樂(lè)，過(guò)一天開(kāi)心的寒假。

無(wú)論是路線還是活動(dòng)，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法窮盡“樹(shù)山+”的內(nèi)容，可以說(shuō)“樹(shù)山+”就是“樹(shù)山+無(wú)限可能”，也正是這無(wú)限可能讓樹(shù)山不僅有吃、有住、有玩，更有參與、有體驗(yàn)、有邂逅，成為全域旅游目的地的重要支撐。我們希望樹(shù)山留得住的不僅是人，更是心；帶的走的不僅是紀(jì)念，更是情懷。

（作者單位：蘇州高新區(qū)通安鎮(zhèn)政府）