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      音樂教育在少數(shù)民族的改革創(chuàng)新

      2017-02-16 14:05:59安妮
      參花(下) 2017年8期
      關(guān)鍵詞:民族音樂少數(shù)民族多媒體

      ◎安妮

      音樂教育在少數(shù)民族的改革創(chuàng)新

      ◎安妮

      我們中華民族的歷史文化悠久,每個(gè)民族的音樂文化都各有特色,學(xué)習(xí)音樂不僅要了解外在的美,還要了解其中的內(nèi)涵。為了弘揚(yáng)我國少數(shù)民族的音樂文化,更好地進(jìn)行音樂教學(xué),就要改變傳統(tǒng)的音樂教學(xué)方式,堅(jiān)持以人為本的教學(xué)理念,改變少數(shù)民族地區(qū)的音樂教學(xué)現(xiàn)狀,從教學(xué)觀念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式以及學(xué)生和教師的關(guān)系這些方面入手,尋找少數(shù)民族音樂教學(xué)的最好方式。

      音樂教學(xué) 少數(shù)民族 教育改革創(chuàng)新

      一、提高教師的民族音樂教學(xué)水平

      如果要使少數(shù)民族音樂教學(xué)取得一定的成果,就要把改革的重點(diǎn)放在教師身上。教師自身熱愛民族文化,掌握專業(yè)的民族音樂理論知識,擁有專業(yè)的教學(xué)水平,并對少數(shù)民族音樂有傳承感和使命感,才能用自己的熱情感染學(xué)生,更好地進(jìn)行民族音樂教學(xué)。學(xué)生學(xué)習(xí)少數(shù)民族音樂的主要地點(diǎn)就是學(xué)校,所以教師更應(yīng)該重視在教學(xué)的過程中,培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感,增強(qiáng)學(xué)生的民族意識。教師和學(xué)生要多加強(qiáng)溝通,形成互動(dòng)交流,這樣教師就能了解學(xué)生實(shí)際的學(xué)習(xí)情況,就能對學(xué)生有針對性地進(jìn)行教學(xué),提高每一個(gè)學(xué)生的能力,讓每一個(gè)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展。這樣才符合教育改革的需要,才能培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的學(xué)生。

      二、如何進(jìn)行創(chuàng)新改革

      (一)借助多媒體進(jìn)行教學(xué)

      音樂教學(xué)的目的是為了提高學(xué)生的審美,增加學(xué)生對音樂的體驗(yàn)感,教育的主體就是學(xué)生,要引起學(xué)生對音樂的學(xué)習(xí)興趣,尊重每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展,激發(fā)學(xué)生在音樂方面的創(chuàng)造能力。以此當(dāng)作教育的目的,教師要在教學(xué)的過程中用自己高尚的品德來影響學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生美好的品德,使學(xué)生在潛移默化中得到改變。在普及音樂知識的同時(shí),提高學(xué)生的審美,增加學(xué)生對音樂的體驗(yàn)。教師授課要以學(xué)生為主體,增加學(xué)生的音樂實(shí)踐機(jī)會,讓學(xué)生在愉快的氛圍中學(xué)習(xí)音樂,提高審美能力,得到身心全面發(fā)展,這就體現(xiàn)了利用多媒體進(jìn)行音樂教學(xué)的人文性。[1]在音樂教學(xué)的過程中借助多媒體,可以把抽象的音樂變得更加形象,便于學(xué)生理解,還可以將一些枯燥的理論基礎(chǔ)知識變得更加有趣,把一些零散的知識點(diǎn)集合起來,方便學(xué)生的學(xué)習(xí)。在這個(gè)過程中,學(xué)生能夠真切地感受到音樂,感受到學(xué)習(xí)的樂趣,這就能夠吸引學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),鍛煉自己的思維能力,提高創(chuàng)新能力,促進(jìn)身心全面發(fā)展。教育是在教師和學(xué)生互動(dòng)的基礎(chǔ)上形成的,要有教育的內(nèi)容以及教學(xué)目標(biāo),加上教師合理的教學(xué)方法才能培養(yǎng)好學(xué)生。所以利用好多媒體很關(guān)鍵,教師要把握全局,注意細(xì)節(jié)。掌握多媒體的教學(xué)特點(diǎn),合理地運(yùn)用,結(jié)合教學(xué)實(shí)際,編制一套可行性強(qiáng)的教學(xué)方案。如果從學(xué)生的心理來分析的話,學(xué)生的記憶離不開對事物的感官感受,多媒體教學(xué)能夠調(diào)動(dòng)起學(xué)生的視覺、聽覺等多個(gè)感官,從而加強(qiáng)學(xué)生的記憶,讓學(xué)生記憶深刻。在教學(xué)的過程中,教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)實(shí)際情況,合理地把多媒體運(yùn)用進(jìn)去,創(chuàng)設(shè)一個(gè)情景,吸引學(xué)生的注意力,讓學(xué)生積極地參與進(jìn)去。鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作,增強(qiáng)學(xué)生的自信心。學(xué)生就在這個(gè)過程中,加深記憶,提高自己的能力,擁有專業(yè)的音樂素養(yǎng)。這樣學(xué)生才能更好地把少數(shù)民族音樂傳承下去。[2]

      (二)創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)

      可以開展一些教師和學(xué)生互動(dòng)性強(qiáng)的音樂表演實(shí)踐課程,要吸引學(xué)生主動(dòng)參加這些實(shí)踐課程。教師在制訂教學(xué)計(jì)劃時(shí),不僅要有課堂上的教學(xué)任務(wù),還要有一些課外實(shí)踐活動(dòng)。可以讓自己專業(yè)的教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要,組織學(xué)生進(jìn)行文藝匯演等活動(dòng),并把這些活動(dòng)記錄下來,刻成光盤,以便學(xué)生未來回顧,還可以作為學(xué)生的學(xué)習(xí)檔案記錄下來,這樣既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,又使得少數(shù)民族的音樂能夠傳承下去,教師和學(xué)生彼此互動(dòng),互相學(xué)習(xí),共同進(jìn)步。而我們國家人口眾多,很多民族音樂的精華都在民間,如果要進(jìn)行傳統(tǒng)的民族音樂教學(xué),教師要帶領(lǐng)學(xué)生深入民間,在真實(shí)的環(huán)境下了解傳統(tǒng)的音樂。不僅打破了課堂的局限性,還在理論教學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行實(shí)踐,培養(yǎng)學(xué)生對民族音樂的文化感情,給學(xué)生以民族自豪感。少數(shù)民族的音樂有傳承的特征,它是在無數(shù)人的傳承過程中逐步發(fā)展下來的。少數(shù)民族的音樂往往是這個(gè)地方的民俗真實(shí)寫照,所以地區(qū)不同,音樂的風(fēng)格也就各不相同。學(xué)生要深入民間,了解不同地區(qū)不同的歌曲,了解音樂和民俗的關(guān)系,在這個(gè)過程中認(rèn)識到少數(shù)民族音樂的文化價(jià)值,不僅是對少數(shù)民族音樂教學(xué)的創(chuàng)新,也是對音樂的傳承。[3]

      三、結(jié)語

      我們國家少數(shù)民族的音樂教學(xué)要想進(jìn)行創(chuàng)新改革,重點(diǎn)是要做好傳承工作,教育工作者要肩負(fù)起自己的職責(zé),改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,緊跟時(shí)代潮流,結(jié)合現(xiàn)代化科技,更好地進(jìn)行教學(xué)。

      [1]張莉.論高校開展少數(shù)民族音樂教育[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版),2010(01).

      [2]盧國文.少數(shù)民族音樂文化與高校音樂教育改革[J].現(xiàn)代傳播,2012(01).

      [3]劉曉華.情境教學(xué)法在小班韻律活動(dòng)中的有效運(yùn)用——以小班律動(dòng)《猴子爬樹》為例[J].早期教育,2011(12).

      (責(zé)任編輯 劉月嬌)

      安妮,女,本科,昌吉職業(yè)技術(shù)學(xué)院,助教,研究方向:音樂教育、學(xué)前教育)

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