如何引領(lǐng)學(xué)生與文本對話

姜秀珍

在2011年版《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中，我看到了這樣一個新的理念：“閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、教科書編者、文本之間對話的過程?！痹谝酝慕虒W(xué)中，我深刻地體會到，閱讀的過程本就“是學(xué)生與文本之間的對話”的過程。而這個對話過程是個體閱讀活動中的一種情感體驗，是一種個性化的行為。因此，閱讀教學(xué)中，我們更應(yīng)該重視學(xué)生個人的獨特感受和體驗，注重對話的多元性和開放性。

一、朗讀中淡化技巧，張揚個性

朗讀是學(xué)生的一種個性化的體驗，反映了學(xué)生自己對文本的獨特理解。例如，讀“跨越海峽的生命橋”這個詞組，有的學(xué)生將“海峽”重讀，情感重在體現(xiàn)海峽兩岸的骨肉親情，有的學(xué)生將“生命橋”重讀，情感重在體現(xiàn)這次骨髓移植搭建起了挽救生命的橋梁。每個人的理解不同，讀的語氣不同，感受自然也不同。而我們教師，要尊重學(xué)生獨特的體驗，讓學(xué)生從字里行間的揣摩中獲得個性化的情感體驗，展示富有個性的朗讀。如我在教學(xué)《四季》一課時，對于文中描寫雪人的句子，有的學(xué)生感受到的是雪人的調(diào)皮，有的學(xué)生感受到的是雪人的開心，也有的學(xué)生感受到的是雪人的自豪。雖然是短短的一句話，每個人的感受不同，同樣是有感情朗讀，每個人朗讀的語氣也是各不相同的，但都是那樣有滋有味，讀出了情感，也就讀出了思想，既而讀出了境界。

二、閱讀中品味感情，尊重個性

莎士比亞說過：“一千個讀者就有一千個哈姆雷特?！蓖瑯?，每個讀者的人生經(jīng)歷、價值取向不同，對文學(xué)人物形象的理解自然也不盡相同。在學(xué)生閱讀沈石溪的《狼王夢》后，我指導(dǎo)學(xué)生交流自己對文章中母狼紫嵐的感受和體會，學(xué)生各抒己見。有的對紫嵐堅持不懈充滿了敬佩之情：為了實現(xiàn)自己培養(yǎng)狼王的夢想，犧牲了自己的孩子，最后還獻(xiàn)出了自己的生命。這樣的堅定與執(zhí)著令人感動。如果我們都有這樣的執(zhí)著，理想一定會實現(xiàn)。有的對紫嵐訓(xùn)練孩子的做法持否定態(tài)度，認(rèn)為她太自私，為了自己的夢想，摧殘孩子，還結(jié)合實際，談到我們現(xiàn)在有的家長也把自己沒有實現(xiàn)的夢想強加給孩子，讓孩子們做自己不喜歡做的事情，給他們帶來痛苦。這一切都是學(xué)生們在閱讀的過程中自悟、自得的，這源于教師給了學(xué)生充分的自由閱讀時間，自由發(fā)表言論的空間，即使覺得學(xué)生的理解不是那么全面，也不去徹底否定，而是讓生生對話，組織學(xué)生開展辯論會。在辯論會上，學(xué)生通過相互質(zhì)疑、相互討論、相互爭辯、相互分享，碰撞出火花，最后就可以形成有價值的感悟。

三、閱讀中激活體驗，體現(xiàn)個性

文本凝聚著作者的智慧，滲透著作者的情感，學(xué)生只有深入閱讀文本，才能與作者產(chǎn)生共鳴。在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生通過想象、聯(lián)想，充分感受人物形象，揣摩作者真摯的情感，使個體感受和文章意義融合。因此，要充分挖掘文章的內(nèi)涵，誘發(fā)學(xué)生的真切體驗，引領(lǐng)他們進(jìn)入文本所創(chuàng)設(shè)的境界，激活形象思維，促進(jìn)平等對話。如在教學(xué)《荷葉圓圓》一課時，我先是出示美麗的荷塘、美麗的荷花、碧綠的荷葉等圖片，配上優(yōu)美的音樂，使學(xué)生進(jìn)入美的意境。而在播放圖片時，我有感情地渲染：夏天悄悄來臨，碧綠的荷葉長出來了，美麗的荷花在風(fēng)中翩翩起舞……學(xué)生陶醉在教師創(chuàng)設(shè)的情境中。之后，我又讓學(xué)生將自己想象成小水珠、小青蛙、小蜻蜓、小魚兒，分別與荷葉打招呼，分角色朗讀。這樣就拉近了學(xué)生與文本之間的距離，使學(xué)生在不知不覺中展開了與文本的對話，深入理解了課文中作者要表達(dá)的情感。

在閱讀教學(xué)中，學(xué)生與文本之間的對話是富有個性的，每個學(xué)生以其獨特的感受和經(jīng)驗參與這種對話，以自己的感情需求和閱讀經(jīng)驗對文章進(jìn)行深層性的理解，完成自己的閱讀體驗。