心靈的抉擇

○湖南省益陽(yáng)市第一中學(xué)

肖一諾

心靈的抉擇

○湖南省益陽(yáng)市第一中學(xué)

肖一諾

我常夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)持劍凜然而立的俠客。

易水的長(zhǎng)風(fēng)吹散了他的鬢發(fā)，吹亂了他的衣襟，卻吹不倒他佇立于燕國(guó)土地上的偉岸身軀。筑聲悠悠，是為他壯行；易水揚(yáng)波，是為他悲吟。歷史賦予了他不可能完成的任務(wù)，明知只身進(jìn)入龐大的秦國(guó)刺殺秦王生死攸關(guān)，他卻依舊離開(kāi)得從容，離開(kāi)得決絕。即使在生命之終，他也不愿向秦王低下高貴的頭顱，不愿讓不屈的靈魂臣服于強(qiáng)秦。

俗語(yǔ)言：“人貴有自知之明。”可在荊軻坎坷的一生中最打動(dòng)人心之處便是他那份明知不可為而為之的勇氣，即使會(huì)斷送自己的性命，他仍?shī)^力抗?fàn)幜x無(wú)反顧。有人武斷而又淺陋地評(píng)判荊軻刺秦不過(guò)是以卵擊石，竹籃打水一場(chǎng)空，反而加速了燕國(guó)的滅亡，但又有多少人能在歷史成王敗寇的論斷中發(fā)掘出荊軻那被深掩于時(shí)光中的勇敢的心以及偉大的抉擇呢？

荊軻本不是燕國(guó)人，可他為了使燕國(guó)庶民免受強(qiáng)秦之暴政而在危難時(shí)刻接受重任。他本可以拒絕這項(xiàng)危險(xiǎn)的任務(wù)，去向秦王報(bào)告燕國(guó)的不軌行徑，也許可以加官晉爵，平步青云，不必慘死于秦王的劍下。但是，在生與死、是與非、義與利的碰撞中，他選擇了傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音。在接受太子丹重任之前，他便已經(jīng)做好了心靈的選擇。是的，當(dāng)他展圖用匕首刺向秦王的那一剎那，刺向那象征暴虐的個(gè)體之時(shí)，他便成為了真正的自己，他內(nèi)心報(bào)國(guó)的熱血便已然開(kāi)始沸騰，他已盡到了一個(gè)臣子的本分，一顆棋子、一個(gè)渺小的個(gè)體對(duì)歷史進(jìn)程所能進(jìn)行的最大程度上的反抗。他是否在形式上完成了使命已不那么重要，他的心靈已克服了怯弱，選擇了面對(duì)淋漓的鮮血與生死存亡所帶有的厚重感。

正如村上春樹(shù)在《高墻與雞蛋》中所說(shuō)：“高墻太堅(jiān)固而冰冷，而雞蛋勝利的唯一希望，便在于相信我們是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體?！睋碛凶约邯?dú)一無(wú)二的靈魂，聽(tīng)從內(nèi)心的聲音，為信仰而活并以此去和傷害我們的、不合理的事物抗衡，這是一個(gè)個(gè)體所能做出的最忠于本心和最具有勇氣的選擇。

所以，當(dāng)世人喜歡以成敗論英雄時(shí)，我只想說(shuō)，不論一個(gè)個(gè)體是成功還是失敗，只要他遵從了心靈最不做作的選擇，他便在最大程度上實(shí)現(xiàn)了生命的綻放。

在歷史的洪流中，有不少人在明哲保身與迎難而上之間做著艱難的抉擇。而荊軻則選擇了后者，成為“知其不可為而為之”者中的一員。作者以此入題，通過(guò)對(duì)荊軻行為的獨(dú)到分析，得出“遵從心靈的抉擇便是對(duì)生命價(jià)值的最好詮釋”這樣一個(gè)觀點(diǎn)，別具一格，不落俗套。生活中，我們面對(duì)選擇，既要結(jié)合自身的情況，也要對(duì)客觀環(huán)境做出考量。（韋江）