安從工,劉培翔
(天津理工大學(xué),天津 300384)
現(xiàn)代城市建設(shè)中的墻繪藝術(shù)與傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)元素的運(yùn)用
安從工,劉培翔
(天津理工大學(xué),天津 300384)
隨著人們生活水平的不斷提高,大眾對(duì)于生活環(huán)境的美化要求也越來(lái)越高,墻繪藝術(shù)應(yīng)運(yùn)而生。它或體現(xiàn)當(dāng)下時(shí)代精神,或體現(xiàn)城市風(fēng)采,或表現(xiàn)設(shè)計(jì)師的個(gè)性,如今已成為眾多大中小城市的一張名片,既價(jià)格低廉,又環(huán)保綠色,而且還滿足了人們的審美需求,在城市建筑群裝飾中扮演著越來(lái)越重要的角色。文章首先總體介紹了當(dāng)前社會(huì)對(duì)城市景觀小品的迫切需求,其次分析了墻繪藝術(shù)的特點(diǎn)、功用和構(gòu)圖設(shè)計(jì),最后分析了墻繪藝術(shù)與傳統(tǒng)文化元素的融合,希望籍此引發(fā)人們的思考。
墻繪藝術(shù);傳統(tǒng)文化;現(xiàn)代城市
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隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展,我國(guó)精神文明建設(shè)的不斷加快,更加注重生活品質(zhì)的人們不僅僅把眼光局限在自己的居室,還對(duì)我們生活的整個(gè)周邊乃至整個(gè)城市都有了越來(lái)越高的要求。提到這些,首先讓我們想起的是我國(guó)令人堪憂的環(huán)境問(wèn)題,但解決這個(gè)問(wèn)題并非一朝一夕之事,我們今天談的是視覺(jué)上的問(wèn)題,用稍顯犀利點(diǎn)的語(yǔ)言去描述就是——中國(guó)城市為什么這么丑?這種狀況多體現(xiàn)的二、三、四線城市,一線城市也并非全部都是靚麗的風(fēng)景線。中國(guó)幅員遼闊,人口眾多,城市化進(jìn)程還在繼續(xù),城市人口相對(duì)擁擠,由于過(guò)去城市規(guī)劃遺留等問(wèn)題,民居樓、辦公樓風(fēng)格各式各樣、紛亂不堪,中國(guó)的城市建設(shè)絕對(duì)不能稱得上是成功,所以,在無(wú)法大規(guī)模做出改變的前提下,我們只能一點(diǎn)點(diǎn)做出調(diào)整,于是,城市景觀小品這一概念應(yīng)運(yùn)而生。
城市景觀小品是對(duì)城市的一定區(qū)域起到點(diǎn)綴效果的藝術(shù)景觀,它包括攝影、書法、繪畫、雕塑、工藝等等,我們今天說(shuō)的則是其中的墻繪藝術(shù)。墻繪藝術(shù)既是一種裝飾文化,又符合現(xiàn)代時(shí)尚的特點(diǎn),它不需要花費(fèi)大量的人力、物力、財(cái)力,又能達(dá)到美化城市的效果,在現(xiàn)代城市中是一種非常常見的藝術(shù)形式和城市景觀,在歐美國(guó)家,它十分常見,甚至被運(yùn)用得美輪美奐,在中國(guó)還不太流行,我國(guó)這種文化藝術(shù)形式多見于建筑工程圍墻四周,格調(diào)層次也還沒(méi)有達(dá)到西方國(guó)家的水平。
墻繪藝術(shù)在我國(guó)古代就出現(xiàn)了,那個(gè)時(shí)候叫做壁畫和巖畫,人們?cè)趬Ρ诨驇r壁上作畫,以反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況,多是充滿了宗教或政治色彩,并沒(méi)有現(xiàn)代社會(huì)墻繪那么的純粹,單純只是為了裝飾環(huán)境。既然是本著裝飾環(huán)境的功效來(lái)進(jìn)行墻繪,那么就必定不能以環(huán)境污染為代價(jià),那樣就有些得不償失,因此現(xiàn)在一般采用較為環(huán)保和能夠速干的丙烯來(lái)作畫,這樣既美化了城市,又在最大程度上保護(hù)了環(huán)境,符合當(dāng)代中國(guó)精神文明建設(shè)的基本要求。
墻繪藝術(shù)作為一種出現(xiàn)年代久遠(yuǎn)的藝術(shù)形式,必然有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn),所以直到現(xiàn)在還一直被人們所推崇,總結(jié)其特點(diǎn),大致有以下幾點(diǎn):
(一)大眾性
因?yàn)樗钦故驹诠部臻g供人民大眾所欣賞,因此它一般是反映時(shí)代特色,為大眾所欣賞的藝術(shù),具有可觀賞性。它可以獨(dú)樹一幟,但表達(dá)的意義一定是積極向上的,不能傳達(dá)黑暗暴力反動(dòng)等色彩。所以它的實(shí)現(xiàn)必須要經(jīng)過(guò)有關(guān)部門的審批之后才可以展示出來(lái),因?yàn)橐坏┱故?,公眾是無(wú)法回避的,它是起到一個(gè)強(qiáng)制傳播的作用。
(二)價(jià)格低廉
墻繪藝術(shù)的創(chuàng)作并不需要很多的人力、物力和財(cái)力,只需要一塊墻面、一名富有想象力的藝術(shù)者、一些畫筆和顏料、一個(gè)好的創(chuàng)意即可,它所需要花費(fèi)的時(shí)間也不會(huì)太久。
(三)占有空間小
墻繪藝術(shù)不像大多數(shù)景觀小品那樣需要占用很多的公共空間,它只需要一面墻壁即可,或者是圍墻,或者是大樓的墻壁,只需要這樣一面小小的空間,就可以實(shí)現(xiàn)宣傳和美化的效果,可以稱得上是一種比較理想的城市景觀小品。
(四)環(huán)保無(wú)污染
墻繪藝術(shù)不會(huì)產(chǎn)生很多的廢料,若是其他建筑藝術(shù),必定是要產(chǎn)生大量的多余廢料,那么廢料的處理就是一個(gè)很大的問(wèn)題,墻繪藝術(shù)只需要簡(jiǎn)單的涂料即可,而且它所采用的涂料全部都是安全環(huán)保的涂料,不會(huì)對(duì)空氣環(huán)境造成很大的污染。
(五)傳播壽命長(zhǎng)
一些城市景觀小品很容易被破壞掉,而且維護(hù)費(fèi)用很高,傳播壽命比較短,墻繪藝術(shù)即便被破壞掉了,修復(fù)起來(lái)也并不麻煩,只要定時(shí)維護(hù),就能起到很好的宣傳效果。
在精神文明建設(shè)有序進(jìn)行的今天,如墻繪藝術(shù)這般大眾性、價(jià)格低廉、占用空間小、環(huán)保無(wú)污染、傳播壽命長(zhǎng)的城市景觀小品是無(wú)可取代的,在中國(guó)城市未來(lái)的發(fā)展中,它必定會(huì)成為一張城市新名片,展示出我國(guó)各個(gè)城市的獨(dú)特魅力。那么,它有哪些功用呢?
(一)教育意義
墻繪藝術(shù)展示的是文化,它要展示在人民大眾的眼前,因此它需要傳播一些社會(huì)主流的價(jià)值觀,如現(xiàn)在中國(guó)正值精神文明建設(shè)時(shí)期,習(xí)主席提出了“中國(guó)夢(mèng)”的理念,所以這些公眾的藝術(shù)完全可以把這些和諧的、好的理念融入灌輸進(jìn)去,起到一個(gè)教育大眾的作用。
(二)美化意義
墻繪藝術(shù)具有特殊的展示效果,用涂料為城市增添了繽紛的彩色,成為現(xiàn)代城市中一道靚麗的風(fēng)景線,創(chuàng)造了一個(gè)美的環(huán)境。
例如桂林市,這個(gè)著名的旅游城市至今仍停留在四線城市的層次,其中一個(gè)原因就是它的許多房子建筑非常的久遠(yuǎn)和破舊,非常影響城市的美觀和發(fā)展,也影響了外省乃至外國(guó)游客對(duì)桂林的印象。重新蓋房子的話則難免要花費(fèi)太多的人力、物力和財(cái)力,也不是一時(shí)能夠?qū)崿F(xiàn)的,因此,墻繪就是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。在沒(méi)必要拆除的建筑外層做一些適宜的美化,設(shè)計(jì)一些圖案,運(yùn)用色彩,讓破舊的房屋呈現(xiàn)出新鮮的面貌,讓老房子煥發(fā)生機(jī),而且說(shuō)不準(zhǔn)也能成為桂林市一個(gè)新的旅游風(fēng)景觀光特色。
(三)區(qū)域風(fēng)情
墻繪藝術(shù)展示的是地區(qū)特色,是某個(gè)地區(qū)人文風(fēng)情、民俗文化、城市發(fā)展等等的象征,可以說(shuō)看到了該地區(qū)的墻繪,也就看到了這個(gè)地區(qū)的發(fā)展面貌和文化特色。
墻繪藝術(shù)因?yàn)槭且环N面向公眾的藝術(shù),所以在構(gòu)圖上會(huì)遵循一些固定的設(shè)計(jì)原則。
(一)整體格局概念
城市墻繪藝術(shù)一定要有一個(gè)整體格局的概念,從全局出發(fā)進(jìn)行設(shè)計(jì),遵循從整體到局部再到細(xì)節(jié)的原則。比如有種構(gòu)圖關(guān)系叫做主從關(guān)系,要區(qū)分哪是主,哪是客,在一些帶有政治色彩的墻繪或者政府宣傳性質(zhì)的墻繪中要特別注意這個(gè)原則,不能主次不分,要體現(xiàn)宣傳的主題。
(二)注意比例
根據(jù)墻面的大小注意構(gòu)圖上所帶給大眾的視覺(jué)感受,不能給人以沉悶感和壓迫感,在構(gòu)圖每部分比例的設(shè)計(jì)上一定要花心思,在后期修改中爭(zhēng)取達(dá)到和諧的效果。
(三)體現(xiàn)創(chuàng)意
城市墻繪藝術(shù)體現(xiàn)的一個(gè)城市的精神面貌,是一個(gè)城市對(duì)外展示的名片,不能太死板,要靈活運(yùn)用各種顏色和圖形的搭配,體現(xiàn)特色,設(shè)計(jì)師一定要明確自己的構(gòu)思和要表達(dá)的主題,再進(jìn)行創(chuàng)作,這樣才能有針對(duì)性。
城市墻繪藝術(shù)是一個(gè)城市有計(jì)劃的藝術(shù)展示,并非是個(gè)人的藝術(shù),它是屬于大眾的,所以它需要一個(gè)城市的各界專家人士進(jìn)行討論、決策,最后由設(shè)計(jì)師完成。因?yàn)橐怀鲆粋€(gè)地方區(qū)域的歷史文化,展示城市的人文風(fēng)貌??梢哉f(shuō),城市墻繪藝術(shù)對(duì)于傳播這所城市的文化起到一個(gè)非常重要的作用。
現(xiàn)代社會(huì)對(duì)精神文化層次要求非常高,墻繪藝術(shù)要富有創(chuàng)意,還要體現(xiàn)時(shí)代精神和城市特色,這對(duì)于墻體設(shè)計(jì)師們來(lái)說(shuō)是一個(gè)十分巨大的挑戰(zhàn)。墻繪藝術(shù)是通過(guò)視覺(jué)感受來(lái)提升人民大眾的生活質(zhì)量,如果我們將文化元素融入其中的話,比如中國(guó)傳統(tǒng)元素,它會(huì)更能體現(xiàn)我們的特色。例如在一所建筑的外墻,我們繪上代表中國(guó)的吉祥圖案、京劇臉譜、傳統(tǒng)山水花鳥等等,將這些元素融入進(jìn)去,不是照搬,而是推陳出新,可以很好地提升墻繪藝術(shù)的內(nèi)涵,它可以大大改善一個(gè)城市沉悶、壓抑的氣氛,甚至可以提升一個(gè)城市的工作和學(xué)習(xí)效率,使人們的生活富有藝術(shù)氣息,使生活環(huán)境與藝術(shù)結(jié)合在一起。
那么,面對(duì)著中國(guó)豐富的傳統(tǒng)文化,它們是如何運(yùn)用在城市的墻繪藝術(shù)中的呢?
(一)種類多樣,取材多樣
中國(guó)的傳統(tǒng)文化豐富多彩,像書法、繪畫、篆刻、織染、瓷器、典籍、詩(shī)詞等等,除此之外還有數(shù)不盡的文化內(nèi)容,這些都是中華民族歷史流傳下來(lái)的寶物,在一些大城市的建筑墻體的墻繪設(shè)計(jì)上,很多都是采用了這些元素,在繼承的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新,構(gòu)圖上十分靈活多樣,種類繁多。
(二)地域不同,特色不同
所謂藝術(shù)來(lái)源于生活,最后還要回到生活之中,很多墻繪藝術(shù)都是就地取材,非常貼近當(dāng)?shù)孛癖姷纳?,因此,也就有了南北和東西的差別。南方一般是白墻青瓦,特別是江南水鄉(xiāng),那邊的墻繪藝術(shù)可以運(yùn)用水墨畫的構(gòu)思,來(lái)讓被水滋潤(rùn)的城市更加美麗。北方一般是體現(xiàn)大氣,因此在墻繪色調(diào)的選用上也可以稍微大膽、厚重一些。南北建筑的墻繪在設(shè)計(jì)上一定要遵循當(dāng)?shù)氐牡赜蝻L(fēng)格,充分體現(xiàn)每個(gè)地區(qū)的文化氣韻。此外,還有一些宗教信仰的不同也決定了當(dāng)?shù)鬲?dú)特的墻繪文化,例如藏族的佛教、維吾爾族的伊斯蘭教等等,他們的墻繪就帶有比較濃厚的宗教色彩。還有一些地區(qū)西方氣息比較濃厚,例如北京、上海、廣州等現(xiàn)代化都市,這些城市既有東方文化底蘊(yùn),又融進(jìn)去了不少國(guó)外文化元素,其墻繪在設(shè)計(jì)的時(shí)候完全可以將這些文化融會(huì)貫通進(jìn)去。
(三)文化符號(hào),時(shí)代特征
墻繪很多時(shí)候會(huì)體現(xiàn)出時(shí)代的風(fēng)格和特征,例如中國(guó)六七十年代,那個(gè)時(shí)候的墻繪以大紅色為主,在一些圖形的選擇上則多選用毛主席頭像、五角星、紅旗等元素,在構(gòu)圖上則以大塊的圖形為主,或者是人物肖像,非常符合當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征。當(dāng)然,時(shí)至今日,那個(gè)時(shí)代已經(jīng)距離我們比較遙遠(yuǎn)了,現(xiàn)在則更加的多元化,墻繪主題也更加豐富多樣。
現(xiàn)在國(guó)內(nèi)很多中小城市,墻繪藝術(shù)還并不怎么發(fā)達(dá),很多地方的墻繪藝術(shù)還僅僅只出現(xiàn)在施工項(xiàng)目的臨時(shí)圍墻上,也就是房地產(chǎn)圍墻美化,這在中國(guó)已經(jīng)成為一種“圍墻文化”了。在街頭,人們經(jīng)常能夠看到施工現(xiàn)場(chǎng)外圍的墻上繪有各式各樣的圖案。雖然在中國(guó)很多地區(qū),墻繪藝術(shù)只是起步階段,不過(guò)相信在不久的將來(lái),它一定在大小城市的各個(gè)角落扎根。
墻繪藝術(shù)隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷變化,不斷地完善,它已經(jīng)不僅僅局限于街邊的涂鴉藝術(shù),它已經(jīng)成為一項(xiàng)有內(nèi)涵、有設(shè)計(jì)、有構(gòu)思、有精神的藝術(shù)形式,具有裝飾性、美觀性、文化性、教育性等功能,它已經(jīng)漸漸成為城市發(fā)展的一部分,豐富了人們的日常生活。墻繪藝術(shù)是物質(zhì)文化發(fā)展到今天所必定出現(xiàn)的產(chǎn)物,自然需要融合現(xiàn)代的設(shè)計(jì)元素在里面,當(dāng)然,也不能摒棄傳統(tǒng)文化的積淀,一定要在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新,來(lái)展示我們自己城市的風(fēng)采,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是“取其精華,去其糟粕”,要在大眾性的基礎(chǔ)上多多融入個(gè)性,增強(qiáng)其可觀賞性和趣味性,在未來(lái)的發(fā)展中,這些文化融合將會(huì)越來(lái)越融洽和完善。
總之,墻繪藝術(shù)需要與文化相結(jié)合,它才會(huì)具有真正的生命力,它需要多多體現(xiàn)人民大眾的內(nèi)心情感,這樣才能真正發(fā)揮它的價(jià)值,才能讓城市發(fā)展更加日新月異,把城市市容面貌發(fā)展和精神文明建設(shè)推向一個(gè)新階段。■
The Use of Wall Painting Art and Traditional Culture Elements in the Modern City Development
AN Cong-gong, LIU Pei-xiang
(Tianjin University of Technology, Tianjin 300384, China)
With the continuous improvement of people's living standards,the public to beautify the living environment requirements are also getting higher and higher.Wall painting art came into being.It may embody the spirit of the present age or city style ,also designer personality.It Has become a large number of small and medium-sized cities a business card.Wall Painting Art is cheap and green,also meeting people's aesthetic needs,which plays a more and more important role in the decoration of urban buildings.Firstly, this paper introduces the urgent need of the current society to the urban landscape sketch, and analyzes the features, functions and composition design of the wall painting art.Finally, it analyzes the integration of wall painting art and traditional culture elements.These will cause people to think.
wall painting art;traditional culture;modern city
TU238;J04
:A
:1008-2832(2017)05-0050-03
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