《構(gòu)法華寺西亭》創(chuàng)作時間考

馮凱

摘 要：《構(gòu)法華寺西亭》是唐代詩人柳宗元謫永期間所作，對于該詩的創(chuàng)作時間，學術(shù)界說法不一。本文以詩歌內(nèi)容以及與之相關聯(lián)的詩篇為線索分析，認為該詩應作于元和二年春。

關鍵詞：構(gòu)法華寺西亭 創(chuàng)作時間 元和二年

《構(gòu)法華寺西亭》是柳宗元被貶永州時所作的詩篇。關于該詩的創(chuàng)作時間，學者的說法主要有以下幾種：

韓醇先生的《詁訓柳先生文集》：“集有永州法華寺新作西亭記，在元和四年，觀詩意，在其年夏各異作?！眥1}也就是說該詩作于元和四年夏。

王國安先生的《柳宗元詩箋釋》前言中提到本書的編排體例：“本書打破原集序次，按作品年代先后重加編排，共四卷。卷一起貞元九年（七九三），訖元和四年（八○九）?！眥2}該詩作于元和元年夏。

羅聯(lián)添先生的《柳宗元事跡系年暨資料類編》以為該詩作于元和二年。{3}

《構(gòu)法華寺西亭》的創(chuàng)作時間大致有三種說法，即該詩作于元和四年夏、元和二年、元和元年夏。

本文根據(jù)《構(gòu)法華寺西亭》詩歌原文以及與之相關聯(lián)的其他詩篇，認為該詩作于元和二年春。

柳宗元作為唐宋八大家之一，是我國古代文壇杰出的代表人物，他創(chuàng)作的“永州八記”是山水游記散文中的翹楚，在文學上享有盛譽。和古代因政治上失意被貶卻創(chuàng)作出優(yōu)秀詩篇而留名后世的文人一樣，他的文學成就和仕途失意息息相關。柳宗元由普通的士民階層步步晉升，成為顯赫一時的朝堂新貴，“永貞革新”失敗后，一夜之間又落魄成為身處蠻荒的員外置司馬。巨大的打擊沒有澆滅他的一顆入世之心。初到永州，他的詩歌內(nèi)容所表現(xiàn)出的仍然是毫不畏懼，不屈服于權(quán)貴，不與世俗同流合污之情。然而，“棄逐久枯槁”{4}，由于水土不服，親人離世，精神上承受著巨大壓力，柳宗元的身心受到重大折磨。被貶很長一段時間后，他給友人或當權(quán)者寫的信中才流露出對“永貞革新”態(tài)度的變化。{5}他用“罪臣”“逃竄”“負罪”等貶義詞自稱，表達了對以往所做事情的后悔，希望別人能夠向朝廷舉薦自己，幫助自己重回仕途。

正值壯年，柳宗元卻遠離京城，被貶于荒涼的永州，終日無所事事，心中充滿抑郁，壓積在內(nèi)心的憂思無法排解，只能靠和僧人交往、和友人互通書信來相互慰藉。在朋友的介紹下，他發(fā)現(xiàn)自己居住的地方有很多美景。于是，開墾荒地、游山玩水成為他排遣苦悶的重要方式。在此背景下，柳宗元創(chuàng)作了《構(gòu)法華寺西亭》：

竄身處南極，山水窮艱險。步登最高寺，蕭散任疏頑。

西垂下斗絕，欲似窺人寰。反如在幽谷，榛翳不可攀。

命童恣披翦，葺宇橫斷山。割如判清濁，飄若升云間。

遠岫攢眾頂，澄江抱清灣。夕照臨軒墮，棲鳥當我還。

菡萏溢嘉色，筼遺清斑。神舒屏羈鎖，志適忘幽潺。

棄逐久枯槁，迨今始開顏。賞心難久留，離念來相關。

北望間親愛，南瞻雜夷蠻。置之勿復道，且寄須臾閑。

——《構(gòu)法華寺西亭》

《構(gòu)法華寺西亭》中，開篇用“竄”字描述自己目前的生存狀態(tài)。這種帶有自貶的口吻，不像是年輕時無所畏懼的語氣?？梢娫娙吮毁H應該已經(jīng)有一段時間了，心態(tài)發(fā)生了變化。朝廷名為升遷，實際是放逐。自己像罪犯一樣生活在遠離京城“十萬里”的永州，陰潮的氣候，濕熱的環(huán)境，內(nèi)心的煎熬，感覺自己生活在煉獄。成天閑來無事，只有通過游玩的方式排解心中的苦悶。登上永州的最高寺——法華寺，此處可以遠眺，可以近觀。寺廟的西邊是陡峭的懸崖，仿佛可以俯瞰人間。如果人站在下面，卻發(fā)現(xiàn)樹木茂盛，叢林遮蔽，巍峨不可攀登。如此開闊的視野，正是觀景的極佳場所。于是詩人吩咐仆人開始修建西亭。西亭把山隔開，站在此處，就像站在云間一樣。遠望可以看到山頭的最高處，俯視可以看見清澈的山水環(huán)繞在山間。太陽漸漸落山，夕陽的余暉照著窗子，飛鳥開始陸續(xù)歸還。荷花散發(fā)出美好的色彩，竹子流下了點點淚水。此時的自己，忘記了瑣事的羈絆，神情舒暢。從貶官到現(xiàn)在，被流放了這么長的時間，身心早已經(jīng)疲憊不堪，直到現(xiàn)在看見這樣的美景，才稍微舒展眉頭，展露笑顏。快樂的時光總是那么短暫，離別的憂愁不斷涌上心頭。向北眺望，親人、朋友都在北方，與自己相隔久遠；滿腔的抱負、濟世的理想遠在朝堂之上，而自己卻被棄置于南方蠻夷之地。暫且把這些煩心事拋到一邊，讓內(nèi)心擁有片刻的歡愉。第九句詩人用“菡萏”指代荷花，描寫荷花開始含苞待放的姿態(tài)?！稜栄拧め尣荨方忉尅拜蛰獭睘楹苫?，鄭玄箋：荷花未開曰菡萏，已發(fā)曰芙蕖。{6}荷花夏季開花，此時荷花尚未盛開，并且永州地處南方，氣候濕熱，樹木花草盛開時節(jié)早于北方，故推斷柳宗元修建法華寺西亭的時間大致在春季。

永貞革新，以“二王八司馬”的落馬結(jié)束。這一事件是柳宗元人生的轉(zhuǎn)折點。此后他被貶永州，職位全稱是“永州司馬員外置同正員”，是個閑職，既沒有行政事務，也沒有固定住所，只是暫時客居在龍興寺里。初入永州，柳宗元認為自己是短暫的失勢，在永州待的時間不會長久，而且仍懷有滿腔熱血，對自己的未來仍充滿憧憬。他寫了大量的頌詩和自薦的書信，迫切希望友人救自己于水火之中。但是朝廷頒布“縱逢恩赦，八司馬永不得量移”{7}。所以，他錯過了一次次可以擺脫不幸的機會。政治的黑暗、官場的排擠使柳宗元意識到自己回京希望之渺茫，不得不接受“囚徒”的命運，做長居的打算。他開始修建處所，購買土地種植花草，供自己游玩，寫了大量的山水游玩詩。柳宗元在永州創(chuàng)作的詩歌明確提到時間的是永州八記之一——《始得西山宴游記》，文末提道：“是歲，元和四年也?！眥8}柳宗元記載元和四年九月二十八日游西山。詩人坐在法華寺西亭，向遠處望去，看見一座西山，覺得它非常奇特，產(chǎn)生了游玩的想法。說明元和四年九月二十八日，法華寺西亭已經(jīng)修建完畢。

《法華寺西亭夜飲賦詩序》中記載：一天晚上，柳宗元與元克己等好友共八人在法華寺西亭夜飲。友人各作詩一首，柳宗元也作一首詩名為《法華寺西亭夜飲》：“祗樹夕陽亭，共傾三昧酒。霧暗水連階，月明花覆牖。莫厭樽前醉，相看未白首。”{9}眾人托柳宗元作序，即《法華寺西亭夜飲賦詩序》：“余既謫永州，以法華浮圖之西臨陂地丘陵，大江連山，其高可以上，其遠可以望，遂伐木為亭，以臨風雨，觀物初，而游乎顥氣之始。間歲，元克己由柱下史亦謫焉而來?！眥10}序中記載：建造法華寺西亭后的第二年，元克己被貶永州。由此看來，明確元克己被貶的時間，對于確定《構(gòu)法華寺西亭》一詩的創(chuàng)作時間有重要意義。

關于元克己的記載，學術(shù)界還存在爭議。有的學者認為元克己指的是元稹。據(jù)《舊唐書·憲宗紀》：“元和五年二月戊子，東臺監(jiān)察御史元稹攝河南尹房式于臺，擅令停務，貶江陵府士曹參軍。”《舊唐書·元稹傳》記載：“河南尹房式為不法事，稹欲追攝，擅令停務。既飛表奏聞，罰式一月俸，仍詔稹還京。宿敕水驛，內(nèi)官劉士元后至，爭廳，士元怒，排其戶，稹蔑而走廳后，士元追之后，以棰擊稹傷面。執(zhí)政以稹少年后輩，務作威福，貶為江陵府士曹參軍?！眥11}元和四年，元稹時任監(jiān)察御史，元和五年，才被貶為江陵府士曹參軍。在《鈷■潭西小丘記》中柳宗元記載：“得西山后八日，尋山口西北道二百步，又得鈷銅潭?！薄妒嫉梦魃窖缬斡洝穭?chuàng)作時間為九月二十八日，后八日，即十月六日，詩人去鈷■潭西游玩，同行者有李深源、元克己。元和四年元稹仍在朝為官，還沒有被貶官，不可能與柳宗元同游。這段文字跟《舊唐書·元稹傳》中的記載不符，所以元克己不可能是元稹。據(jù)何書置《柳宗元研究》記載：“元克己元和四年謫永。”{12}間歲，中間隔了一年，即元和二年構(gòu)造的法華寺西亭。故推斷《構(gòu)法華寺西亭》一詩的創(chuàng)作時間應該是元和二年。

綜上所述，通過詩歌原文相關詩篇及文獻記載，本文認為《構(gòu)法華寺西亭》一詩應該創(chuàng)作于元和二年春。

{1}{2}{6} 王國安：《柳宗元詩箋釋》，上海古籍出版社1993年版，第35頁，第5頁，第37頁。

{3} 肖獻軍：《柳宗元湖湘詩歌系年考辨》，《湖南科技學院》 2016年第2期。

{4}{8}{9}{10} 柳宗元：《柳宗元集》（第四冊），中華書局1979年版，第1196頁，第763頁，第1頁，第645頁。

{5}{7} 孫昌武：《柳宗元評傳》，南京大學出版社1998年版，第114頁，第93頁。

{11}{12} 何書置：《柳宗元研究》，岳麓書社1994年版，第274頁，第150頁。

參考文獻：

[1] 王國安.柳宗元詩箋釋[M].上海：上海古籍出版社，1993.

[2] 肖獻軍.柳宗元湖湘詩歌系年考辨[J].湖南科技學報，

2016（2）.

[3] 柳宗元.柳宗元集（第四冊）[M].北京：中華書局，1979.

[4] 孫昌武.柳宗元評傳[M].南京：南京大學出版社，1998.

[5] 山西大學歷史系《柳宗元》編寫組編.柳宗元[M].太原：人民出版社，1976.

[6] 何書置.柳宗元研究[M].長沙：岳麓書社，1994.