創(chuàng)客時代背景下文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)人才培養(yǎng)的機遇、挑戰(zhàn)與對策

王元倫

(濟南大學(xué)泉城學(xué)院商學(xué)院，山東 蓬萊 265600)

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創(chuàng)客時代背景下文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)人才培養(yǎng)的機遇、挑戰(zhàn)與對策

王元倫

(濟南大學(xué)泉城學(xué)院商學(xué)院，山東 蓬萊 265600)

在互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟逐漸向現(xiàn)實世界覆蓋、全球制造業(yè)掀起新一輪變革的背景下，“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的創(chuàng)客時代逐漸走入公眾的視野，并開始影響包括高等教育在內(nèi)的社會各方面。通過分析創(chuàng)客時代文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)人才培養(yǎng)在政策環(huán)境、就業(yè)形式、人才需求、創(chuàng)意成果轉(zhuǎn)化等方面的機遇，探討了文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)人才培養(yǎng)在培養(yǎng)模式、教學(xué)方法、實踐教學(xué)、師資隊伍等方面的挑戰(zhàn)，并嘗試性地提出了下一步人才培養(yǎng)的對策。

創(chuàng)客時代；文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)；人才培養(yǎng)

一、引言

“創(chuàng)客”源自英文單詞 “Maker”，意指利用互聯(lián)網(wǎng)和新技術(shù)(特別是3D打印技術(shù)、激光切割和各種開源硬件)，把創(chuàng)意轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實，勇于創(chuàng)新的一群人[1]，這一定義最早見于克里斯·安德森的《創(chuàng)客：新工業(yè)革命》一書中。2014年6月18日，美國總統(tǒng)奧巴馬在首屆“白宮創(chuàng)客大會(White House Maker Faire)”上提出，“美國要將自身定位為創(chuàng)造者的國度(A Nation of Makers)”，從此開啟了全世界的“創(chuàng)客時代”。

我國的創(chuàng)客行為始于2010年成立于上海的“新車間”，隨后在其他經(jīng)濟科技發(fā)達(dá)的城市開始萌芽生長，目前已形成北京、上海、深圳三大“創(chuàng)客圈”[2]。2015年1月4日，李克強總理在深圳考察“柴火創(chuàng)客空間”的過程中，親自體驗了“創(chuàng)客”們的創(chuàng)意產(chǎn)品，并且指出“這些奇思妙想和豐富成果，充分展示了大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的活力”。隨后，在1月28日召開的國務(wù)院常務(wù)會議上，不再僅僅局限于口號層面的“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”，而是“確定支持發(fā)展‘眾創(chuàng)空間’的政策措施，為創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新搭建新平臺。”此后，創(chuàng)客行動(Maker Movement)和創(chuàng)客空間(Maker Space)如雨后春筍般在我國大規(guī)模的興起，而且深入到社會經(jīng)濟文化的各個層面，尤其身處改革前沿的高等院校也深受影響。

二、 創(chuàng)客時代文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)人才培養(yǎng)的機遇

當(dāng)前，自上而下推行的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革和“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的倡導(dǎo)，使我國加速進(jìn)入創(chuàng)意經(jīng)濟為主導(dǎo)的新時代，通過創(chuàng)意手段將文化資源融入傳統(tǒng)的經(jīng)營資源中，不僅加速了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的升級和再造，而且為大眾創(chuàng)業(yè)打通了政策通道。文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意性、融合性、高風(fēng)險性、知識產(chǎn)權(quán)性等特征，決定了文化產(chǎn)業(yè)與“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的互補性關(guān)系。雙創(chuàng)事業(yè)的成功關(guān)鍵在于專業(yè)人才的培養(yǎng)，在于激發(fā)全體國民的創(chuàng)造性能量，這就為文化產(chǎn)業(yè)管理人才的培養(yǎng)提供了更為有益的契機。

1.政策環(huán)境更加寬松

著名學(xué)者向勇教授在《文化產(chǎn)業(yè)導(dǎo)論》一書中指出，文化產(chǎn)業(yè)強調(diào)原創(chuàng)性和科技性、注重全產(chǎn)業(yè)鏈性和市場性、重視知識產(chǎn)權(quán)性和高風(fēng)險性[3](P63-68)。這就決定了文化產(chǎn)業(yè)在創(chuàng)業(yè)過程中，所面臨的挑戰(zhàn)非常艱巨，既要從市場出發(fā)，又要以創(chuàng)意為源頭，既要以科技為支撐，又要重視知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。高等學(xué)校開設(shè)的文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)在培養(yǎng)高等人才的過程中，就兼顧了多方面的學(xué)科知識的需求，這為學(xué)生走出校園，投身于創(chuàng)業(yè)的浪潮奠定了知識基礎(chǔ)。所以，“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的創(chuàng)客時代的到來，無疑又為他們提供了更為寬松的創(chuàng)業(yè)政策環(huán)境?！秶鴦?wù)院關(guān)于大力推進(jìn)大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新若干政策措施的意見》的頒布，可以理解為國家在政策層面對于創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的松綁和扶持。一方面，創(chuàng)新體制機制，轉(zhuǎn)變政府職能，為創(chuàng)業(yè)提供便利化的服務(wù)。建立由發(fā)展改革委牽頭的推進(jìn)大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新部際聯(lián)席會議制度，從頂層設(shè)計的角度統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方間的關(guān)系；通過“五證合一”的商事制度的改革，簡化創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的工商登記流程；通過知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的加強，為新形態(tài)創(chuàng)新成果的保護(hù)提供法律依據(jù)；通過創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)與流動機制的建立和健全，為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供源源不斷的動力支持。另一方面，優(yōu)化財稅政策，搞活金融市場，建立和完善創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的投融資體系。通過統(tǒng)籌安排各類支持小微企業(yè)和創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的資金，加大對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的扶持力度；通過優(yōu)化資本市場，解決創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)融資難的基礎(chǔ)性難題。諸多政策措施的穩(wěn)步推行，無疑為文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)學(xué)生由課堂到課外、由校內(nèi)到校外、由課堂知識到創(chuàng)業(yè)實踐的轉(zhuǎn)變提供了更加寬松的政策環(huán)境，不僅使得學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的實踐路徑更為便捷，同時，國家政策層面的扶持也極大的增強了學(xué)生投身于創(chuàng)客時代的自信心。

2.就業(yè)形式更加多元

一直以來，高校學(xué)生的就業(yè)問題就成為政府和社會亟需解決的現(xiàn)實問題，成為拷問高等教育效果的重要指標(biāo)。文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)作為一門新興學(xué)科，它的成長成熟，就業(yè)問題無疑是關(guān)鍵?！皠?chuàng)客時代”的到來，對于文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的畢業(yè)生來說，受益最為直接和明顯。當(dāng)前，我國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型，要求逐步淘汰掉高污染、高消耗的產(chǎn)業(yè)行業(yè)，迅速建立一批以文化、創(chuàng)新為核心要素的新興產(chǎn)業(yè)門類。這些新興產(chǎn)業(yè)行業(yè)的建立必然要求以市場為導(dǎo)向，以創(chuàng)意為動力，以多領(lǐng)域交叉融合為趨勢，以科學(xué)技術(shù)為支撐，這些要求與“雙創(chuàng)”所倡導(dǎo)的內(nèi)容極其的吻合。歸根結(jié)底，雙創(chuàng)事業(yè)的成功取決于人力資源，尤其是創(chuàng)意人才的不斷涌現(xiàn)。文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)所培養(yǎng)的人才具有敏銳的市場洞察力，具備極強的創(chuàng)新意識和創(chuàng)意思維，掌握豐富的多學(xué)科知識，擁有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的激情和意愿，他們無論是在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的前端，還是服務(wù)于創(chuàng)新的中小微企業(yè)，都擁有其他高等教育學(xué)科無法比擬的優(yōu)勢。同時，“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的趨勢引領(lǐng)了產(chǎn)業(yè)發(fā)展的創(chuàng)意、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的方向，越來越多的中小微企業(yè)蓬勃發(fā)展起來，作為具備多學(xué)科知識的文化產(chǎn)業(yè)管理人才來講，既可以以合伙人的身份參與創(chuàng)業(yè)，又可以在各種類型的企業(yè)中發(fā)揮自身的創(chuàng)意能力，在“創(chuàng)意—創(chuàng)新—創(chuàng)業(yè)”的新型模式中扮演重要的角色，而這些多元化的就業(yè)形式，無疑得益于“創(chuàng)客時代”的到來。

3.人才需求更加綜合

我國在“調(diào)結(jié)構(gòu)穩(wěn)增長、以發(fā)展促增長”的經(jīng)濟新常態(tài)下，面臨著經(jīng)濟發(fā)展模式由粗放型向集約型的轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟增長方式由投資驅(qū)動向創(chuàng)新驅(qū)動的轉(zhuǎn)化，雙創(chuàng)事業(yè)的展開則成為實現(xiàn)“二轉(zhuǎn)”的重要推動力。傳統(tǒng)的經(jīng)濟發(fā)展模式以高消耗、高污染、低效率為典型特征，在向集約型發(fā)展模式轉(zhuǎn)變的過程中，被稱為朝陽產(chǎn)業(yè)的文化產(chǎn)業(yè)必然扮演著重要的角色地位。傳統(tǒng)的以投資拉動經(jīng)濟增長的方式已略顯疲態(tài)，創(chuàng)新則為疲態(tài)下的經(jīng)濟增長提供了更為強勁的動力，“互聯(lián)網(wǎng)+”、“文化+”成為各行各業(yè)創(chuàng)新的主要方式和手段。因此，“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的創(chuàng)客時代，對于人才的需求更加綜合化，更需要具備綜合知識的高素質(zhì)人才。作為創(chuàng)新型人才應(yīng)該在掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上，綜合運用創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力，以期取得創(chuàng)新成果。作為創(chuàng)業(yè)型人才則需要運用良好的組織溝通能力開展經(jīng)營管理工作，善于市場開拓，善于發(fā)現(xiàn)和捕捉商機，以一定的企業(yè)家素質(zhì)創(chuàng)造性地進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營活動。文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)培養(yǎng)的人才就屬于“供需對路”的雙創(chuàng)人才，他們既具備深厚的文化藝術(shù)素養(yǎng)與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識，又強調(diào)經(jīng)營與管理知識的綜合運用，既重視自身創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，又能夠著眼于國際視野和創(chuàng)業(yè)精神的塑造。

4.創(chuàng)意成果轉(zhuǎn)化更加高效

“創(chuàng)客時代”強調(diào)以創(chuàng)意為出發(fā)點，通過交流共享的手段，以滿足日常生活領(lǐng)域的實踐應(yīng)用為目的，尤其注重創(chuàng)意成果的現(xiàn)實轉(zhuǎn)化效率。從一定意義上來說，創(chuàng)客文化更像是DIY文化的進(jìn)一步延伸，它從門檻較高的專業(yè)科學(xué)研究轉(zhuǎn)移到了日常生活中已有資源的創(chuàng)造性再利用。Fiacre O’Duinn認(rèn)為創(chuàng)客是通過動手創(chuàng)造的學(xué)習(xí)；是一種科技、藝術(shù)及公民科學(xué)的集合體；是結(jié)果和過程的共享。[4](P23-26)這與“山寨”的本質(zhì)內(nèi)涵似乎有著一定的相似之處，但是，我們必須看到的是赤裸裸地模仿、侵犯知識產(chǎn)權(quán)所有者的利益“山寨”行為，從較為寬容的角度看也是一種創(chuàng)新行為。必須指出的是，這與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所依賴的知識產(chǎn)權(quán)商業(yè)模式是相違背的，它強調(diào)將創(chuàng)意成果通過法律的手段知識產(chǎn)權(quán)化，進(jìn)而以買賣的形式創(chuàng)造經(jīng)濟價值。因此，傳統(tǒng)的知識產(chǎn)權(quán)的商業(yè)模式，確實是保障了創(chuàng)意者的智力成果，但是，也導(dǎo)致部分成果受制于經(jīng)濟、法律等因素，難以應(yīng)用于社會生活領(lǐng)域，轉(zhuǎn)化效率非常低。創(chuàng)客時代則與知識產(chǎn)權(quán)的商業(yè)模式存在較大的差異，它注重開源共享，大部分創(chuàng)客都樂意分享他們的技術(shù)成果，并鼓勵其他人在其創(chuàng)意成果的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)新。[5]因此，“創(chuàng)客時代”就出現(xiàn)了以開源和分享為主導(dǎo)的商業(yè)模式，它不僅打破了當(dāng)前阻礙創(chuàng)新的機制，實現(xiàn)了創(chuàng)新的無邊界，而且其下的創(chuàng)意成果轉(zhuǎn)化更加高效。高校的文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的人才培養(yǎng)過程中，鼓勵學(xué)生動腦創(chuàng)造、動手參與，交叉學(xué)科的知識背景拓寬了學(xué)生的交流空間，往往衍生出無限的創(chuàng)意，但是，受制于經(jīng)濟、法律等因素，這些創(chuàng)意成果的現(xiàn)實轉(zhuǎn)化率較低?！皠?chuàng)客時代”的到來，則為這些創(chuàng)意成果的現(xiàn)實轉(zhuǎn)化提供了無限的可能性。

三、創(chuàng)客時代對文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)人才培養(yǎng)的挑戰(zhàn)

創(chuàng)客時代在為文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)人才培養(yǎng)帶來機遇的同時，也提出了諸多的挑戰(zhàn)，主要體現(xiàn)在人才培養(yǎng)模式、原有教學(xué)方式、師資隊伍建設(shè)、教學(xué)管理模式、實踐教學(xué)環(huán)節(jié)等方面。

1.對人才培養(yǎng)模式的挑戰(zhàn)

所謂人才培養(yǎng)模式，從本質(zhì)上講，它體現(xiàn)為人才的培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)規(guī)格，并且涉及到實現(xiàn)目標(biāo)和規(guī)格的方法或手段。截至目前，開設(shè)文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的高校不下百所，大部分高校的人才培養(yǎng)目標(biāo)趨向于理論知識的傳授和傳統(tǒng)學(xué)科的學(xué)習(xí)，而弱化了學(xué)生創(chuàng)新意識的教學(xué)以及創(chuàng)業(yè)技能的訓(xùn)練。在培養(yǎng)規(guī)格上，大部分高校沿用了傳統(tǒng)學(xué)科“知識、能力、素養(yǎng)”的模式，培養(yǎng)出來的人才目標(biāo)傾向于復(fù)合型或者應(yīng)用型的要求。但是，創(chuàng)客時代的到來，它更加強調(diào)學(xué)生創(chuàng)意思維的鍛煉、創(chuàng)新意識的培養(yǎng)和創(chuàng)業(yè)精神的塑造，也就是說，它所注重的人才培養(yǎng)目標(biāo)為“創(chuàng)意、創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)”，這顯然與傳統(tǒng)的“知識、能力與素養(yǎng)”的目標(biāo)存在較大的差異性。同時，傳統(tǒng)的高校教育根據(jù)既定的人才培養(yǎng)目標(biāo)和規(guī)格，設(shè)定了理論課和實踐課兩大教學(xué)群體。需要特別指出的是，實踐教學(xué)環(huán)節(jié)的總比重一般占到總教學(xué)內(nèi)容的20%左右，這就造成了重理論知識講授，輕實踐技能培養(yǎng)的現(xiàn)狀。此外，即便在所占比重較低的情況下開展的實踐教學(xué)，也基本上依附于理論教學(xué)。因此，傳統(tǒng)的文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的人才培養(yǎng)模式，目標(biāo)定位與創(chuàng)客時代的要求相差甚遠(yuǎn)，極大地影響了文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)意思維、創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致短缺與過剩并存的人才現(xiàn)狀。創(chuàng)客時代需要大量的文化產(chǎn)業(yè)管理人才，畢業(yè)于各高校的該專業(yè)人才越來越多，但是真正能夠滿足創(chuàng)客需求的人才又嚴(yán)重不足。

2.對原有教學(xué)方法的挑戰(zhàn)

創(chuàng)客時代背景下，理想的文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才應(yīng)該既具有深厚的文化藝術(shù)素養(yǎng)，又具備組織企業(yè)經(jīng)營管理能力的復(fù)合型綜合知識，這就對原有的教學(xué)方法提出了挑戰(zhàn)。盡管文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的人才在“創(chuàng)客”浪潮中，具有其他專業(yè)人才無法比擬的優(yōu)勢，但是，文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)業(yè)過程是一個復(fù)雜的體系，從最初的設(shè)想生產(chǎn)、經(jīng)營，創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)意、創(chuàng)新，是其取得成功的關(guān)鍵。原有的“以教師為中心”的教學(xué)方法，強調(diào)教師在課堂中的中心地位，教學(xué)過程中教師只是根據(jù)教材照本宣科，往往忽視了創(chuàng)意思維、創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。同時，以教師為中心的“填鴨式”教學(xué)方法，以教師的“教”取代了學(xué)生的“學(xué)”，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體性地位被嚴(yán)重削弱，原本充滿趣味性的知識變得索然無味，學(xué)生不僅厭學(xué)，而且嚴(yán)重的抑制了他們在學(xué)習(xí)過程中的創(chuàng)造性。同時，只是一味的“囫圇吞棗”式的接受知識，學(xué)生的創(chuàng)意思維被禁錮，創(chuàng)新意識逐漸被消磨掉，被動的教學(xué)方法更是壓抑了學(xué)生的主動性，不利于創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)。因此，在創(chuàng)客時代背景下，文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的人才培養(yǎng)不能繼續(xù)采用原有的課堂教學(xué)方法，而應(yīng)尋求一種創(chuàng)新與突破。

3.對實踐教學(xué)環(huán)節(jié)的挑戰(zhàn)

對于高等院校文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的學(xué)生來說，創(chuàng)客時代的到來無疑對原有的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)提出了挑戰(zhàn)。一方面，實踐教學(xué)基地建設(shè)不足，實踐教學(xué)設(shè)施落后，無法為文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的學(xué)生開展創(chuàng)客運動創(chuàng)設(shè)應(yīng)有的創(chuàng)客空間。當(dāng)前的高等學(xué)校教學(xué)設(shè)施的投入，呈現(xiàn)出重自然科學(xué)輕社會科學(xué)的局面，盡管文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)屬于交叉型的學(xué)科，但是學(xué)生畢業(yè)后頒發(fā)管理學(xué)、文學(xué)或者藝術(shù)學(xué)的學(xué)位證書的學(xué)科分類，就決定了其偏重社會科學(xué)的專業(yè)性質(zhì)。高校對社會科學(xué)學(xué)科的投入本身偏低，再加上該專業(yè)的相對新穎性，使得實踐基地(實驗室)的建設(shè)和實踐設(shè)施的投入更為不足，嚴(yán)重制約了實踐教學(xué)環(huán)節(jié)的展開。另一方面，實踐教學(xué)內(nèi)容偏重課堂理論的課外延伸，缺乏創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)類的實踐環(huán)節(jié)。綜合分析當(dāng)前我國開設(shè)文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的高?？梢园l(fā)現(xiàn)，大部分院校的實踐教學(xué)內(nèi)容大致包括三個方面，即畢業(yè)論文( 設(shè)計) 、課外分階段實習(xí)和課堂教學(xué)中的課程實踐。[6]其中，課堂教學(xué)中的課程實踐，無法激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)熱情；對于課外實踐環(huán)節(jié)而言，基本上沒有與相關(guān)的企事業(yè)單位形成有效的對接，對于學(xué)生的動手動腦能力鍛煉價值基本體現(xiàn)不出來。所以說，課堂實踐偏重于理論知識的理解，課外實踐又沒有實質(zhì)性的開展，使得實踐教學(xué)環(huán)節(jié)形同虛設(shè)，顯然，在此體系下培養(yǎng)出來的學(xué)生，實踐操作的能力偏弱，其創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)能力更是無從談起。

4.對師資隊伍建設(shè)的挑戰(zhàn)

隨著“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”理念的深入開展，我國的創(chuàng)客教育從優(yōu)秀教師的自主探索，開始逐步邁入有組織的全面探索階段，這就對高校的師資隊伍建設(shè)提出了更高的要求，它對專業(yè)教師的要求不僅僅是傳授知識那么簡單，更為重要的是要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，鍛煉學(xué)生的實踐能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神。但是，文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)作為一門新興的交叉型學(xué)科，師資隊伍的建設(shè)成為制約其創(chuàng)客教育的重要因素，一方面專業(yè)教師的數(shù)量嚴(yán)重不足，當(dāng)前大部分從事專業(yè)教育的教師多為文學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)、藝術(shù)學(xué)等學(xué)科門類轉(zhuǎn)移而來，真正的科班出身的專業(yè)教師根本無法滿足教學(xué)的需要；另一方面，復(fù)合型的教師更是少之又少，既擁有科班出身的專業(yè)背景，又具有行業(yè)經(jīng)驗的教師幾乎沒有。非專業(yè)出身的學(xué)科背景，導(dǎo)致很多教師固守本學(xué)科的知識內(nèi)容，不具備創(chuàng)新的意識，創(chuàng)新行為更是難以出現(xiàn)。專業(yè)上的不自信，導(dǎo)致很多教師只是將視野局限于自身的學(xué)科知識，偏重理論知識的講授，不注重自身創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。行業(yè)經(jīng)驗的匱乏，使得教師在授課過程中，忽視甚至有意識的略過實踐層面的教學(xué)，創(chuàng)業(yè)精神匱乏。由此可見，現(xiàn)有的師資隊伍思想保守、知識僵化、能力不足，使得“創(chuàng)意—創(chuàng)新—創(chuàng)業(yè)”的路徑難以實現(xiàn)，更是難以滿足當(dāng)下創(chuàng)客運動的要求。

四、創(chuàng)客時代文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)人才培養(yǎng)的對策

面對創(chuàng)客時代對傳統(tǒng)的教育體系提出的諸多挑戰(zhàn)，要想適應(yīng)創(chuàng)客運動的要求，文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的人才培養(yǎng)在培養(yǎng)模式、教學(xué)方法、實踐教學(xué)、師資隊伍等方面需要采取相應(yīng)的對策。

1.轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)模式

“創(chuàng)客時代”從本質(zhì)上講強調(diào)在自身興趣愛好的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新或者創(chuàng)造，從而產(chǎn)生面向現(xiàn)實生活的創(chuàng)意。因此，它不僅推動了從科技到文化、從文化到經(jīng)濟、從經(jīng)濟到生活等諸多方面的創(chuàng)新，而且?guī)砹烁鱾€方面的變革，這就要求必須重構(gòu)和優(yōu)化當(dāng)前高校文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的人才培養(yǎng)模式，由先前培養(yǎng)學(xué)生理論知識和專業(yè)素養(yǎng)的模式轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)學(xué)生創(chuàng)意和創(chuàng)新能力的新模式，進(jìn)而提升學(xué)生成為創(chuàng)客和創(chuàng)業(yè)的機會。在創(chuàng)客時代的人才培養(yǎng)模式中，應(yīng)該以杜威“從做中學(xué)”、“從生活中學(xué)”的教育理念為指導(dǎo)思想，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意思維、創(chuàng)新意識、創(chuàng)業(yè)能力為目標(biāo)，以跨學(xué)科融合性知識為課程內(nèi)容，建立一個優(yōu)化創(chuàng)新人才培養(yǎng)體系的操作系統(tǒng)。目前，國內(nèi)有許多教育工作者在中小學(xué)嘗試性的開展STEM(科學(xué)、技術(shù)、工程、數(shù)學(xué))或STEAM(在STEM的基礎(chǔ)上加上藝術(shù))教育模式。[7]在筆者看來，高等學(xué)校文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的人才培養(yǎng)模式也可以借鑒此類教育模式，在STEAM的基礎(chǔ)上再加上文化，形成STEAM—C的融合性人才培養(yǎng)模式。因此，創(chuàng)客時代所培養(yǎng)的文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)人才，既擁有決定當(dāng)前國際競爭的科技硬實力，又具備在國際競爭中越來越重要的文化軟實力。從而，以STEM為創(chuàng)客支撐環(huán)境，以Art為創(chuàng)意思維先導(dǎo)，以Culture為創(chuàng)新源泉，形成融匯各類學(xué)科知識，打破學(xué)科界限的創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式。在新型的人才培養(yǎng)模式下，所培養(yǎng)出的學(xué)生既具有基礎(chǔ)的文化藝術(shù)知識，又能夠鍛煉企業(yè)參與市場競爭的經(jīng)營管理能力，既具有創(chuàng)意思維和創(chuàng)新意識，又具備創(chuàng)業(yè)能力和創(chuàng)客精神。

2.創(chuàng)新教學(xué)方法

創(chuàng)客運動的核心理念是“創(chuàng)意——創(chuàng)新——創(chuàng)業(yè)”，創(chuàng)客時代的文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的教學(xué)方法也需要據(jù)此得到優(yōu)化和創(chuàng)新，突出教師的引導(dǎo)性作用和學(xué)生的中心地位。盡管，“互聯(lián)網(wǎng)+”的到來，為眾多高校改革教學(xué)方法提供了重要的技術(shù)支撐，一大批諸如慕課、微課、翻轉(zhuǎn)課堂等教學(xué)方法撲面而來，這些充斥新媒體性質(zhì)的教學(xué)方法確實有助于學(xué)生更高效的理解相關(guān)的理論知識，但是對于如何將課堂知識或網(wǎng)絡(luò)平臺知識轉(zhuǎn)化到現(xiàn)實生活似乎幫助不大。因此，在筆者看來，創(chuàng)客時代的文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)教學(xué)方法，應(yīng)該形成“課堂問題——經(jīng)典案例——實體項目”的教學(xué)方法，構(gòu)筑“教——學(xué)——用”三位一體的教學(xué)方式。在具體的人才培養(yǎng)過程中，教師首先提出問題，鼓勵學(xué)生自主尋找問題的答案，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，尤為重要的是，教師要引導(dǎo)學(xué)生由問題提出問題。其次，教師要將學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活與行業(yè)知識結(jié)合在一起，通過案例的引導(dǎo)，使學(xué)生進(jìn)一步理解專業(yè)知識，并且創(chuàng)設(shè)性的提出解決問題的對策建議。最后，運用項目學(xué)習(xí) (Project-Based Learning)的方法，以實體項目為教學(xué)基礎(chǔ)，鼓勵并要求學(xué)生參與到具體的文化產(chǎn)業(yè)項目運作之中，讓學(xué)生調(diào)用自身掌握的各種有效資源， 通過分工協(xié)作的方式，完成具體的項目運作。在這個創(chuàng)新的教學(xué)過程中，學(xué)生在問題的啟發(fā)中，激發(fā)創(chuàng)意思維，在案例的解析中，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，在項目的運作中，鍛造創(chuàng)業(yè)精神。

3.優(yōu)化實踐教學(xué)環(huán)節(jié)

創(chuàng)客運動突出強調(diào)面向現(xiàn)實生活的創(chuàng)意、創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)，因此，在文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的人才培養(yǎng)過程中，實踐教學(xué)環(huán)節(jié)顯得尤為重要，既要創(chuàng)建“校內(nèi)—企業(yè)”的二維實踐教學(xué)基地，又要嘗試開展“教學(xué)—項目—競賽—創(chuàng)業(yè)”四位一體的創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)實踐課程體系。在實踐教學(xué)基地建設(shè)方面，一方面高校內(nèi)部要充分利用既有的實訓(xùn)中心、圖書館、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)中心等硬件資源，結(jié)合文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的特點，打造一個融文化性、智能性、數(shù)字性的實踐教學(xué)平臺；另一方面，高校還應(yīng)該積極和社會資源對接，創(chuàng)建校企合作的實踐教學(xué)基地，利用企業(yè)內(nèi)部的資源，發(fā)揮學(xué)生課堂的智力成果，形成“校內(nèi)教學(xué)—校外實踐”的二級聯(lián)動模式。在實踐教學(xué)環(huán)節(jié)方面，一方面強化專業(yè)課程的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐課程，對于部分核心課程諸如文化資源概論、文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意與策劃、文化品牌經(jīng)營、文化產(chǎn)業(yè)項目規(guī)劃等，設(shè)置相當(dāng)比例的實踐學(xué)時，通過教學(xué)培養(yǎng)創(chuàng)意思維，通過項目鍛造創(chuàng)業(yè)精神，實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)實踐項目與課堂教學(xué)的融合。此外，強化創(chuàng)業(yè)項目訓(xùn)練，鼓勵指導(dǎo)學(xué)生參加各種形式的競賽，形成“以賽代練、以賽促學(xué)”的實踐教學(xué)方式。學(xué)生在參加競賽的過程中，既展現(xiàn)了自身的創(chuàng)意意識，又培養(yǎng)了團隊協(xié)作能力，既注重動手能力的鍛煉，又塑造學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神。

4.優(yōu)化師資隊伍建設(shè)

創(chuàng)客的實現(xiàn)路徑呈現(xiàn)為二級聯(lián)動的模式，即“創(chuàng)意、創(chuàng)新、創(chuàng)造”和“興趣、分享、團隊”，個體的思維想法需要借助團隊的智慧得以升華轉(zhuǎn)化為可具體操作的創(chuàng)業(yè)行為。由于高校學(xué)生接受的大多是課堂知識，對于實踐能力的鍛煉相對薄弱，對于社會環(huán)境和行業(yè)信息的掌握和認(rèn)知存在偏差，因此，創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師在這一過程中就顯得尤為重要。創(chuàng)客時代的特性決定了教師要從傳統(tǒng)的“單一型任務(wù)角色”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皬?fù)合型人物角色”，從而整體上優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的師資隊伍。在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的過程中，文化產(chǎn)業(yè)管理教師不再只是知識和能力的傳授者，而應(yīng)該成為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教練。首先，專任教師要提高自身的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，將專業(yè)知識與市場環(huán)境和行業(yè)前沿信息結(jié)合起來，在調(diào)查研究的基礎(chǔ)之上，產(chǎn)生新的想法和創(chuàng)業(yè)良機，以此引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮群體智慧付諸實踐。其次，師資隊伍的建設(shè)和完善要和企業(yè)對接，既要敢于引進(jìn)行業(yè)內(nèi)的專業(yè)人員走入課堂參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，成為學(xué)生的創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師，又要樂于將學(xué)校的專業(yè)教師送到企業(yè)，參與企業(yè)項目的運作，提升實踐能力。最后，基于Hartnell-Young科技教育中教師角色的分類，[8]筆者認(rèn)為文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計者、人員資源的管理者、學(xué)生學(xué)習(xí)的調(diào)控者、實踐質(zhì)量的提升者。

五、結(jié)語

信息技術(shù)的急速發(fā)展和高等教育的歷史使命，為創(chuàng)客時代的到來提供了前所未有的契機。我國從政府層面的大力倡導(dǎo)，更是推動了創(chuàng)客運動的迅速開展。文化產(chǎn)業(yè)作為當(dāng)前的“朝陽產(chǎn)業(yè)”和“內(nèi)容產(chǎn)業(yè)”，不僅處處充滿創(chuàng)業(yè)機會，而且和各個行業(yè)的交叉最為緊密，理所當(dāng)然的站在了創(chuàng)客時代的最前沿。在創(chuàng)客的時代浪潮下，文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)面臨著諸多傳統(tǒng)教育方面的問題，但是也具有其他專業(yè)無法比擬的機遇。機遇與挑戰(zhàn)并存的局面會持續(xù)相當(dāng)長的時間，所以，作為高等學(xué)校文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的人才培養(yǎng)要逐步克服這些問題，抓住機遇，改革人才培養(yǎng)的模式，使得文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的學(xué)生能夠完成順應(yīng)時代發(fā)展使命的任務(wù)。高等學(xué)校作為文化產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)的前沿陣地，要為人才的培養(yǎng)提供可行的操作平臺，實現(xiàn)學(xué)習(xí)與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的一體化，不遺余力的培養(yǎng)復(fù)合型的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才。

[1]李凌，王頡.“創(chuàng)客”：柔軟地改變教育[N].中國教育報，2014-09-23(005).

[2]楊躍成，于磊．創(chuàng)客：從中國制造到中國創(chuàng)造[J].創(chuàng)新周刊，2014，(5).

[3]向勇.文化產(chǎn)業(yè)導(dǎo)論[M].北京：北京大學(xué)出版社，2015.

[4]Jennifer Koerber.Express Yourself:Espresso Book Machines tie self-publishing to Maker culture[J].Library Journal,2012，(10).

[5]溫雯.“創(chuàng)客文化”的歷史圖景與未來路徑[J].福建論壇·人文社會科學(xué)版，2015，(8).

[6]傅騫，王辭曉.當(dāng)創(chuàng)客遇上STEAM教育[J].現(xiàn)代教育教學(xué)雜志，2014，(10).

[7][8]Hartnell -Young E，Vetere F.A Means of Personalising Learning： Incorporating Old and New Literacies in the Curriculum with Mobile Phones[J].The Curriculum Journal，2008，(4).

(責(zé)任編輯：杜 娟)

10.3969/j.issn.1002-2236.2017.03.024

2017-03-20

王元倫，男，濟南大學(xué)泉城學(xué)院商學(xué)院講師，從事文化產(chǎn)業(yè)、文化資源保護(hù)與開發(fā)研究。

項目來源：2016年度山東省藝術(shù)科學(xué)重點課題“創(chuàng)客時代文化產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新研究——以創(chuàng)客蓬萊示范項目為例”(課題編號：1607322)。

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1002-2236(2017)03-0120-05