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徐春美

在可持續(xù)性和設(shè)計(jì)倫理的框架下，所有的設(shè)計(jì)都是有前途的，所有的設(shè)計(jì)師內(nèi)心也都是樂觀的。當(dāng)代是一個(gè)充滿變革的時(shí)代，正是在這個(gè)時(shí)代，個(gè)人才有最大的機(jī)會(huì)脫穎而出，各行各業(yè)也才有最大的機(jī)會(huì)向公眾證明他們值得公眾的信任。設(shè)計(jì)的一個(gè)關(guān)鍵因素是設(shè)計(jì)師的基本哲學(xué)或價(jià)值觀……

譚暉

從普遍的意義來看，設(shè)計(jì)亦可被看作是藝術(shù)與生活的中介。康德以降無利害的審美靜觀，被認(rèn)為是對(duì)待生活時(shí)更高級(jí)的態(tài)度，并區(qū)別于以利益為導(dǎo)向和實(shí)際效用的態(tài)度。現(xiàn)代設(shè)計(jì)無疑是號(hào)召以一種行動(dòng)的生活代替沉思默想的生活，而走向康德的反面……

白曉宇

讓整個(gè)世界都相信惡劣的環(huán)境問題已經(jīng)不是最緊迫的了。現(xiàn)在，必須把工作的重點(diǎn)放在用最經(jīng)濟(jì)的方式實(shí)施綠色原則，這才是最主要和最緊迫的挑戰(zhàn)。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的三個(gè)必要因素已經(jīng)有了。我們已經(jīng)有多種清潔技術(shù)，它們正變得經(jīng)濟(jì)實(shí)惠。政治方面的動(dòng)力和支持也是急需的。如果我們想把地球留給后代居住，可持續(xù)發(fā)展建筑不再是一種選擇，而是這個(gè)時(shí)代最關(guān)鍵的問題……

趙宇

現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，技術(shù)修復(fù)逐漸成為業(yè)界所關(guān)注的重點(diǎn)，而焦點(diǎn)修復(fù)被人們冷落，這是對(duì)現(xiàn)實(shí)的忽視，危害性極大。人們生活的世界越來越多地被賦予商品的屬性，而非區(qū)域性。其結(jié)果就是事物性質(zhì)的轉(zhuǎn)變，比如生態(tài)修復(fù)變成與社會(huì)和自然進(jìn)程相分離的商品……

侯海燕 鄧小渠

零浪費(fèi)城市理念要轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)，須從根本上重新思考一切產(chǎn)品、建筑、社區(qū)和城市的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、維護(hù)/營運(yùn)和回收/再利用。我們必須明白，開發(fā)廢品管理系統(tǒng)有賴于各種社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境因素。實(shí)現(xiàn)零浪費(fèi)城市目標(biāo)，確立一體化的綜合設(shè)計(jì)策略，協(xié)調(diào)運(yùn)用零浪費(fèi)城市六大核心原則至關(guān)重要……

肖紅 陳香

零浪費(fèi)，這種備受人們質(zhì)疑，但卻無限渴望的烏托邦式的理想目標(biāo)，將會(huì)是接下來的可持續(xù)發(fā)展研究中一個(gè)極其重要而復(fù)雜的研究課題。在《零浪費(fèi)設(shè)計(jì)》一書中所提及的相關(guān)基本理論、政策、管理運(yùn)作模式，以及書中所分享的各領(lǐng)域的探索性實(shí)踐案例，為實(shí)現(xiàn)這一美好愿景拉開了序幕，研究者們的努力，讓這一目標(biāo)并非遙不可及……

陳香 肖紅

建筑的生命并不一定會(huì)隨著其功能壽命的消逝而消逝，諸如建筑材料、空間、結(jié)構(gòu)等元素，即使在建筑的功能意義已經(jīng)喪失的情況下，也依然保存著強(qiáng)大的物質(zhì)生命力。因而，既存建筑的開發(fā)再利用是對(duì)既存建筑自身最好的保護(hù)……