李宛蔭
論何炳松教育理論對中國近現(xiàn)代史教育的意義
李宛蔭
何炳松是我國近代著名的歷史學家、教育學家、出版家。他學貫中西、融匯古今,為我國的歷史教育作出了巨大貢獻。尤其是他的教育理論,包括教學入手、教學手段、教學方法、教學載體和教學評價等觀念,對中國近現(xiàn)代史教育具有重要意義。
何炳松 歷史 教育理論 意義
何炳松(1890-1964),字柏丞,浙江金華人,民國時期著名的歷史學家、教育學家、出版家。他學貫中西,兼收并蓄,為史學研究和歷史教育做出了巨大貢獻,時至今日,他的教育理論對中國近現(xiàn)代史教育仍具有重要意義。本文擬從教學入手、教學手段、教學方法、教學載體和教學評價等幾個方面展開論述,期望對高校中國近現(xiàn)代史教育的發(fā)展有所助益。
“教學是在教育目的規(guī)范下的,教師的教與學生的學共同組成的一種教育活動?!痹诖诉^程中,學生通過教師的引導,“能動地學習知識以獲得個性發(fā)展”。然而,在整個過程中,教師應(yīng)如何入手,就如廚師烹飪食物,要有一定的方法和技巧?!捌胀ń淌跉v史有兩個入手的途徑:第一個就是從個人的傳記入手,第二個從社會的全體入手?!薄盁o論從那一種入手,統(tǒng)是可以的?!钡?,“我們?nèi)绻捎玫谝粭l路,最好以一種事實或一種運動為中心,將有關(guān)系的人物分別附麗上去,比較的有利益?!薄安贿^所選的材料同處置材料的方法,應(yīng)該為將來研究社群的預(yù)備。這種進行的方法,我們可以叫他為從傳記的進路到歷史?!贝朔ㄔ谥v授《中國近現(xiàn)代史綱要》這門課程時同樣適用。例如第二章《對國家出路的早期探索》,涉及到太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭、洋務(wù)運動和戊戌維新運動。其中與這些運動相關(guān)的歷史人物,就可以作為具體內(nèi)容的展開,嚴謹明確又形象生動的人物介紹,不僅豐富了學生的認知,提高了學生的興趣,而且有助于學生對整個歷史事件的深入思考。
教學手段是教學活動的重要支撐,“廣義上,教學手段指一定社會歷史時期教育者實現(xiàn)教育目的的精神和物質(zhì)條件的總和?!豹M義的教學手段往往指教育者與受教育者溝通的物質(zhì)工具、媒體或設(shè)備。隨著科學技術(shù)的發(fā)展,教育手段經(jīng)歷了從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的演變。傳統(tǒng)的教學手段主要指傳統(tǒng)的教具,包括教科書、黑板、粉筆等。而現(xiàn)代的教學手段又稱為“電化教學”手段,包括計算機、幻燈片、投影儀等。
在教學過程中,應(yīng)如何選取教學手段,近年來成為教育工作者們爭論的焦點。有些教師主張應(yīng)該注重傳統(tǒng)的教學手段,認為教學過程中,“最重要的還是教師口頭的說明。因為要使模型、圖畫、地圖等同過去的事情或生活發(fā)生關(guān)系,還是要靠教師的口講。教師的口講,是歷史教授法上最重要的一部分,亦是最困難的一部分。”因為“口講的東西往往不免模糊影響,而且隨便使用空泛的形容詞,使學生聽了,莫名其妙?!币虼私處熆谥v,最考驗教師的理論功底和教學水平。
相反,另一些教師認為,應(yīng)該以現(xiàn)代的教學手段為主,將歷史事實以可視化的圖片或視頻呈現(xiàn)出來。特別是隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的到來,各種新興媒體不斷涌現(xiàn),給教師們提出了新的挑戰(zhàn)。當代大學生將關(guān)注點更多地投向微信、微博、論壇、慕課、網(wǎng)絡(luò)直播等,這也要求教師們不斷學習,豐富自己,跟上時代的步伐。對此,筆者認為,無論是傳統(tǒng)的教學手段還是現(xiàn)代的教學手段,其目的都是為教學活動的開展服務(wù),為提高學生的能力培養(yǎng)服務(wù),因此要根據(jù)課堂的實際情況,將兩者有機融合,兼容并蓄。例如,在講授《中國近現(xiàn)代史綱要》的過程中,可以在傳統(tǒng)講授的基礎(chǔ)上,利用影視資料、慕課、UMU等互動平臺輔助教學,不僅可以提高學生的學習熱情,而且可以優(yōu)化課堂的教學效果。
俗話說“教學有法,教無定法,貴在得法?!苯虒W活動需要有一定的方法指導,但要根據(jù)實際情況,因時而異,因地而異,因人而異。目前,最主要的教學方法有兩種,一種是啟發(fā)式教學,一種是注入式教學?!皢l(fā)式教學指教師在教學過程中以學習過程的客觀規(guī)律為依據(jù),從學生的實際出發(fā),通過充分調(diào)動學生的積極性和主動性,從而使其自覺地進行學習的教學指導思想?!倍⑷胧浇虒W即俗稱的填鴨式教學法,指在教學過程中,教師將現(xiàn)成的知識強制生硬地灌輸給學生的一種教學方法。
通常,“用注入的方法,一切研究同說明的責任統(tǒng)在教師一個人身上。用啟發(fā)式的方法,由教師供給資料,叫學生自己去做建設(shè)的事業(yè)。”前者往往不考慮學生的實際情況,以及他們的知識水平和認知能力,并主觀地決定教學進程。相反,后者所提倡的“以學生為主體,以教師為主導”的人性化教育理念,正契合當前教育發(fā)展的趨勢。因此應(yīng)重視通過啟發(fā)教育,培養(yǎng)學生自動研究的習慣。
“要養(yǎng)成自動研究的習慣有三個方法:第一個亦可以叫作問答法,就是直接令學生自己去讀教科書,不用指導或暗示給他們。下次用種種問題去問他們,令他們回答。第二個亦可以叫作互助法,就是令學生去解剖教科書,而且做一個大綱出來。第三個方法可以叫作指導法,就是由教師在教室中直接指導學生如何去研究。上述的三個方法,都有可取的地方?!谌齻€方法,比較的最好。因為它能夠使學生習得他們應(yīng)該習得的東西?!币浴吨袊F(xiàn)代史綱要》第三章辛亥革命為例,通過設(shè)置一系列問題,包括何為辛亥革命?為什么發(fā)生?經(jīng)過如何?結(jié)果怎樣?應(yīng)該怎么評價?等等,引導學生去解剖教材和史料,這對學生獨立思維能力的培養(yǎng)以及將來處理紛繁復雜的社會問題大有裨益。
教學載體是指“在教學過程中承載并傳遞教學信息的載體。廣義的教學載體包括課堂教學載體和課外教學載體兩個基本形態(tài)。其中,課堂教學載體主要包括:教室及教學設(shè)備、教材、教案、課堂教學活動等;課外教學載體主要包括:校園文化場所和活動、社會實踐場所和活動等?!豹M義的教學載體是相對于廣義的教學載體而言,主要指課堂教學載體,特別是文字性教學載體,如教科書、參考書目等。本文主要討論狹義的教學載體。
“教科書是歷史教學中的載體,歷史教科書不是普通的歷史讀物或歷史學著作,而是實現(xiàn)教學過程、達到教學目的的特殊腳本。教師依據(jù)這個腳本開展教學活動,學生憑借這個腳本獲得知識和能力,陶冶意識和情操?!币虼藲v史教科書應(yīng)慎重選擇?!暗谝徊骄褪强此欠衩靼锥_切。此外要研究書中觀察點是什么,所附的地圖、圖畫等好不好,所附的參考書是否適當,所附的問題或大綱之類是否有用,目錄好否,文字如何,等等?!贝送?,最切要的是歷史教科書要實現(xiàn)歷史的教學目的,即尊重歷史,“活現(xiàn)”歷史,如實反映歷史的真實面目,“傳人適如其人,述事適如其事”。
此外,參考書的選擇也同樣重要,要以我們歷史教學的目的作為標準。具體說來,標準有五 “第一為‘活現(xiàn)’過去。第二為補充材料。第三為激起興味。第四為涉獵歷史的名著。第五為說明歷史研究法?!本C合以上幾點,才是理想的教學范本。目前高校使用的統(tǒng)一教材是高等教育出版社出版的馬工程重點教材《中國近現(xiàn)代史綱要》(2015年修訂版)。圍繞教材,編著了大量的教輔資料,如何選擇適合的教輔資料,給學生作為知識的擴展和補充,亦可遵循以上各法。
教學評價是整個教學活動的最后一環(huán),也是衡量整個教學效果的重要一環(huán)。如何讓教學評價真實反映教學活動的成效,符合教學目標的要求,體現(xiàn)教學主體和教學客體的參與度與認知度,筆者認為應(yīng)該在評價標準的設(shè)置上下功夫。教學評價不僅考核教學客體的理論功底,更應(yīng)該考察其實踐能力,實現(xiàn)教學評價的多元化。
當前很多高校在教學評價環(huán)節(jié),注重對學生知識層面的考核,忽視學生實踐能力的測評,這是不完整的。對此,何炳松在《歷史教授法》中就曾主張歷史教育應(yīng)為現(xiàn)實服務(wù)。歷史的功用“在于幫助我們明白我們自己的現(xiàn)狀,所以歷史對于我們是一種常常變化的東西。”因此我們要隨著時代的變化,不斷充實自己對于過去的認知,從而使過去能夠“活現(xiàn)”出來?!盎瞵F(xiàn)的方法,不一而足。最好而且最簡單的,當然是能夠‘親臨其境’。”因此,教師應(yīng)充分利用本土資源,引導學生走出去進行探索和思考,感受真實的歷史情境并記錄心得體會,這才是所謂“讀萬卷書,行萬里路。”的題中要義。
此外,何炳松還談到歷史教師應(yīng)首先充分利用地方風物志和本地歷史遺跡,包括古碑刻、古建筑、地方志、檔案、文史資料、口述資料等,幫助學生明白本地區(qū)的歷史,然后拓展開來,“幫助學生明白其他各地方的歷史?!薄凹偈挂粋€地方有一個歷史博物館,那更便利了。……好的博物館應(yīng)該將所有古物依年代的次序陳列起來,而且應(yīng)該將有用的古物供給學校教師講授之用。”金華博物館在這方面就走在前列,它與我校已建立合作關(guān)系,是我校的一處校外實踐基地,學生在那里可以感受到金華的歷史風物,將所學和所見融為一體,融會貫通。另外金華還有許多歷史遺跡可以作為實踐教學的素材。如侍王府,在講授《天平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭》這部分內(nèi)容時,就可以引入金華鄉(xiāng)土史資料和引導學生參觀金華當?shù)貧v史遺址——侍王府,注重理論與實踐相結(jié)合,讓學生加深對相關(guān)知識的理解和領(lǐng)悟,從而形成一種獨特的歷史視角和歷史思維。
綜上所述,何炳松的教育理論對中國近現(xiàn)代史教育具有重要的理論意義和現(xiàn)實意義。特別在教學入手、教學手段、教學方法、教學載體和教學評價幾個方面提出了獨到的見解。但應(yīng)該注意的是,隨著時代的發(fā)展,教學手段的選擇要與時俱進,契合不同學生群體的需要。教學方法的采用,應(yīng)因時而異、因地而異、因人而異。教輔資料的選擇應(yīng)重視問題意識,簡明切實,“活現(xiàn)”過去。教學評價的標準應(yīng)多元化,將理論與實踐相結(jié)合。最后以何炳松的一句話作為結(jié)束?!盁o論我們對于歷史的觀念如何,無論我們對于講授歷史的目的何在,重要的條件就是要使歷史帶有一種真實的空氣?!沟盟鹑辉谀俊蜩蛉缟?。”
[1](清)章學誠:《文史通義》卷5《內(nèi)篇五·古文十弊》,上海古籍出版社2015年版。
[2]何炳松:《歷史研究法 歷史教授法》,上海古籍出版社2012年版。
[3](美)亨利·約翰生著,何炳松譯:《歷史教學法》,上海古籍出版社2012年版。
[4]劉馨:《何炳松史學研究》,知識產(chǎn)權(quán)出版社2010年版。
[5]王彥才、郭翠菊主編:《教育學》,北京師范大學出版社2010年版。
[6]蔡亞平:《教育學》,浙江大學出版社2015年版。
[7]韋廷柒、趙金和:《高校思想政治理論課教學載體建設(shè)探析》,《思想理論教育導刊》2010年第4期。
[8]吳全華:《論教育目的與教育手段的基本關(guān)系》,《武漢科技大學學報》(社會科學版)2017年第3期。
(作者單位:上海財經(jīng)大學浙江學院)