后記

后記

應(yīng)《寶藏》編輯部之約，談?wù)勱P(guān)于今年石市的印象，我仔細翻看近年出版的賞石書籍和雜志，回顧猴年一些石展和沙龍，終于在《寶藏》雜志上看到一條清晰的發(fā)展脈絡(luò)：“人文賞石”理想，落實于“藝術(shù)賞石”和“文化賞石”。

2013年，舜冬總編在一篇答讀者來信中描述了他的“人文賞石”理想：以賞石藝術(shù)創(chuàng)作為特色，辦成知識性、藝術(shù)性和趣味性兼具的人文賞石刊物。是年，中國觀賞石協(xié)會為“賞石藝術(shù)”申報國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而努力奔走，年輕的編輯團隊開始為推動和傳播“藝術(shù)賞石”的理念做著各項準(zhǔn)備工作。

跨界融合，激發(fā)不同領(lǐng)域的思想碰撞，讓姊妹藝術(shù)相互借鑒，豐厚“藝術(shù)賞石”理念的內(nèi)涵，推動“賞石藝術(shù)”與其他藝術(shù)對話和交流。之后，我們看到《寶藏》開始積極建立起與新玉石、傳統(tǒng)玉石界的溝通交流渠道，努力融入其他藝術(shù)和收藏的領(lǐng)域，在拍賣、家居、裝飾等領(lǐng)域進行艱難地融合探索。

“藝術(shù)賞石”既有內(nèi)容的傳播，又有形式的呈現(xiàn)。舜冬指導(dǎo)設(shè)計部門按“大道至簡”的藝術(shù)要求進行“減法”設(shè)計，從融合中西方藝術(shù)精髓的藝術(shù)大師的作品中尋找靈感，在抽象中體現(xiàn)“賞石藝術(shù)”的意境之美。從這幾年《寶藏》雜志的設(shè)計中我們看到了向趙無極、林風(fēng)眠、吳冠中等大師學(xué)習(xí)的實踐嘗試。2014年他進一步提出“空”的設(shè)計理念，以體現(xiàn)賞石藝術(shù)展陳含蓄、空靈的意味。這些，在藝術(shù)領(lǐng)域雖然并非獨創(chuàng)的思想，卻是他們對于“藝術(shù)賞石”的炙熱追求。

用 “人文賞石”精神照亮賞石生活。2014年柳州石展前夕，舜冬在《石道》首發(fā)式上的發(fā)言中說道：《石道》的出版標(biāo)志著一個時代的結(jié)束，而“賞石藝術(shù)”申遺、《中國石譜》編撰以及各類賞石書籍的出版，預(yù)示著一個賞石藝術(shù)作品繁多、賞石名家輩出的“觀賞石文藝復(fù)興”時代到來。

以“文化賞石”對“藝術(shù)賞石”背書。從2015年開始，《寶藏》新開“讀書匯報”專欄，不僅橫向介紹和推薦兄弟刊物的精彩文章和獨到觀點，還對有關(guān)賞石文化圖書進行縱向梳理，溯源賞石文脈，倡導(dǎo)“讀書·傳承”的賞石生活方式。

理想的實現(xiàn)充滿艱辛，我為有藝術(shù)理想的人喝彩。念念不忘，必有回響?！八囆g(shù)賞石”從縹緲的理想、單薄的頁面走向生動的現(xiàn)實。2016年，許多小石展極具藝術(shù)趣味，它們從展館調(diào)性、布局和作品的藝術(shù)性等方面綜合詮釋著“藝術(shù)賞石”的概念。回顧這些如貝珠般的雅展，值得把盞為“藝術(shù)賞石”而喝彩。

攝影：陸舜冬

作者曹磊系中國觀賞石協(xié)會副會長。