文/曹 磊 by Cao Lei
為“賞石藝術(shù)”喝彩
——盤點(diǎn)2016 年“藝術(shù)范”的小型石展
文/曹 磊 by Cao Lei
雁過(guò)留痕,每一天都會(huì)留下或深或淺的感觸。
但也許若干年后,這些感觸才能被串起來(lái),
展現(xiàn)事物發(fā)展的一條明確軌跡。
可以說(shuō),所有的未來(lái),就潛伏在過(guò)去的365天中。
據(jù)《寶藏》雜志統(tǒng)計(jì),近幾年來(lái),全國(guó)每年舉辦的觀賞石展達(dá)2000多場(chǎng)。而2016年有這么一些“規(guī)模小、宣傳少、展品稀、觀眾少”的展覽,令人念念難忘,讓去年的石界呈現(xiàn)出與往年不同的氣氛。
以下選取其中的10個(gè)代表:
(1)上海始北山房展:由上海賞石界、古玩圈的杜海鷗提供平臺(tái),主辦或聯(lián)辦。產(chǎn)生了震撼性的示范效果,并激發(fā)了連鎖反應(yīng),使得上海在2016年花開(kāi)不斷,月月辦好展。
(2)上?,r石軒展:由年輕一代玩石愛(ài)好者袁平舉辦的靈璧石精品展,展品水平非常高,風(fēng)格清雅。
(3)蘇州大石金生展:由花甲之年的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人李金生先生舉辦。在觀賞石外,還結(jié)合了傳統(tǒng)底座技藝展示。
(4)北京心隨萬(wàn)象展:展覽地比較特殊,位于北京游客、藝術(shù)家云集的798藝術(shù)區(qū)內(nèi),實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)和商業(yè)的共振。
(5)臺(tái)中“美好石光”展:是臺(tái)灣石友創(chuàng)新石展。跟大陸相比,與藝術(shù)、哲學(xué)結(jié)合更緊,跨界步幅更大。
(6)天津減石——文人雅石漫生活展:由一群年輕人舉辦,倡導(dǎo)“減石,漫生活,玩出境界”。展覽設(shè)計(jì)出色!
(7)石蘊(yùn):石尚1966文化藝術(shù)展:通過(guò)7個(gè)主題展區(qū)的進(jìn)行家庭場(chǎng)景展示,可直觀感受賞石文化給家居生活帶來(lái)的不同體驗(yàn)。
(8)大江寶笈長(zhǎng)江石展:使長(zhǎng)江石以戲劇化的形式亮相,將“藝”“道”作為藝術(shù)表現(xiàn)、展演呈現(xiàn)的至高追求。
(9)吳家花園人文賞石展:在老宅子里看傳統(tǒng)石。策展者們致力于通過(guò) “尋根”的方式,溯源傳統(tǒng)石與其人文環(huán)境的親緣,為古建接引精神養(yǎng)分。
(10)英德清暉園展:英石自有其滄桑孤寂的文脈傳承,在當(dāng)代、近年復(fù)興,有傳統(tǒng)文化回歸的背景,也有石產(chǎn)業(yè)日漸勃發(fā)的誘因?;貧w傳統(tǒng),走向大眾成為英石展的一大特色。
這些展覽有什么共同點(diǎn)呢?一眼看去,我們首先會(huì)看到,有靈璧石、長(zhǎng)江石等好幾個(gè)單一石種精品展。
單石種的“精品展”不是新鮮名詞,但貨真價(jià)實(shí)的“精品展”倒有點(diǎn)新鮮!
最要緊的,是對(duì)“精品”二字的定義不同。過(guò)去辦展,難免一大堆的人情展品。而這幾個(gè)展,都本著不怕得罪人的心思,有意把門檻拉高。體現(xiàn)出資源產(chǎn)地的玩家,在資源井噴時(shí)代之后的反思:
第一,重新定義本石種的精品。明確剔除某些曾經(jīng)賣價(jià)很高(譬如題材很吉利、獵奇),但藝術(shù)性不夠的展品。什么是好?什么不好?過(guò)去都由價(jià)格說(shuō)了算,現(xiàn)在不能再裝糊涂了,得把東西拿出來(lái)講清楚。
第二,精品級(jí)的展品,就得配精品級(jí)的展示。有石頭沒(méi)意境的,還是說(shuō)明主人品味不過(guò)關(guān)。
第三,藏家的情感在悄然變化:過(guò)去有點(diǎn)本地保護(hù)主義,“精品展”的精品有時(shí)是個(gè)形容詞,用來(lái)贊美家鄉(xiāng)的寶貝。而現(xiàn)在,至少夸的只限于石種中的真正精品,關(guān)注中心實(shí)際上是從“特產(chǎn)”轉(zhuǎn)向了“賞石藝術(shù)”。
第四,精選觀眾:不求大家歡,只求知音賞!不怕得罪人,但非常渴望懂行人的鞭辟探討。
藏品精、展陳精、格調(diào)精、觀眾精、這四點(diǎn)是“新型精品展”的題中之意。
除了上述這些單一石種的精品展,我們還會(huì)發(fā)現(xiàn)概念石展。譬如臺(tái)灣展,嫁接了很多哲學(xué)思想;天津減石展,是“漫生活”“文人化”的產(chǎn)物……這更類似于現(xiàn)代藝術(shù)界策展的方式。
這些展覽,實(shí)際上是用石頭來(lái)傳道。帶有探索性和開(kāi)放性。而且因?yàn)椴豢贪?,那么就有更多解讀上的留白。外行人的融入更方便,或者說(shuō),跨界時(shí)的宣傳效果更佳!
這兩種辦展思路,都值得被全國(guó)各地的玩家復(fù)制、推廣。
接下來(lái),我們?cè)僬f(shuō)說(shuō)策展人的特色。
你可以觀察一下,這些人絕大多數(shù)都不是石界過(guò)去的大紅人、社交家。
其中有埋頭用功的老前輩——李金生,有年輕一代——袁平、之木山房等,有藏很深的隱形大佬——杜海鷗,有半只腳跨在藝術(shù)界的玩家——林仁光……
絕大多數(shù)人在辦展前,也沒(méi)有大肆宣傳過(guò)。有的甚至自己的朋友圈都沒(méi)發(fā)過(guò)幾條宣傳。
但他們辦的效果呢?
首先,口碑毋庸置言的好。估計(jì)辦到明年,更大的困難在于如何拉高門檻,擋住大批涌入人情石。
其次,世俗一點(diǎn)來(lái)看,很多展也實(shí)現(xiàn)了非常好的經(jīng)濟(jì)效益,譬如北京心隨萬(wàn)象展。大部分觀眾都是門外漢,但看了他們雅致的布局,就愿意花錢買門票進(jìn)來(lái)看展。而且一看就喜歡,就愿意買回去裝點(diǎn)家居。買家們還表示,對(duì)比798藝術(shù)區(qū)的藝術(shù)品,石頭的價(jià)格一點(diǎn)也不貴。
收藏品買賣,賣的從來(lái)不是使用價(jià)值,而是欲望!
藝術(shù)展不但激發(fā)了欲望,并且你看了“樣板”后,買來(lái)就知道該怎么布置,一擺好就能出效果。這樣的方式,也對(duì)買家更負(fù)責(zé)任,因此是種“必有回響”的生意。
藝術(shù)既能救石,也能救市
最后,我想談?wù)勔粋€(gè)有意思的現(xiàn)象:很多石友觀展后都有一樣的反應(yīng)——要回去打掃衛(wèi)生!
也許在大多數(shù)人眼里:生活是油鹽的,而藝術(shù)則需要被供起來(lái),一塵不染。
這為所有的草率、敷衍找到了一個(gè)合理借口,“我們不是藝術(shù)圈的人,我們只是閑來(lái)玩玩石頭。做成現(xiàn)在這樣,夠了!”
但是沒(méi)想到,瓶頸根本不在這兒?;蛟S只是差在心態(tài)上一直把自己當(dāng)成業(yè)余愛(ài)好者。所以當(dāng)周圍活生生的普通人,把石展辦得那么精湛、藝術(shù)時(shí),沖擊才來(lái)的真實(shí)又強(qiáng)烈!
賞石文化復(fù)興三十年,很多人所吸收的理念,對(duì)賞石的理解,甚至所擁有的藏品都已經(jīng)足夠了。
不能一輩子只做業(yè)余愛(ài)好者!每一個(gè)石友應(yīng)當(dāng)就是藝術(shù)的實(shí)踐者!