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    以德樹心 以法塑身
    ——法治英才的德法兼修之道

    2017-02-11 17:25:43單一良
    21世紀(jì) 2017年6期
    關(guān)鍵詞:法學(xué)依法治國(guó)立德

    文/單一良

    以德樹心 以法塑身
    ——法治英才的德法兼修之道

    文/單一良

    習(xí)近平指出,中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路的一個(gè)鮮明特點(diǎn)就是堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合,強(qiáng)調(diào)法治和德治兩手抓、兩手都要硬。法學(xué)教育要堅(jiān)持立德樹人,不僅要提高學(xué)生的法學(xué)知識(shí)水平,而且要培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。

    在五四青年節(jié)來臨之際,在中國(guó)政法大學(xué)建校65周年前夕,中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平到中國(guó)政法大學(xué)考察。習(xí)總書記在考察時(shí)強(qiáng)調(diào),全面推進(jìn)依法治國(guó)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而重大的歷史任務(wù),要堅(jiān)持立德樹人,德法兼修,培養(yǎng)大批高素質(zhì)法治人才。他指出,建設(shè)法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì),實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法,都離不開一支高素質(zhì)的法治工作隊(duì)伍。法治人才培養(yǎng)上不去,法治領(lǐng)域不能人才輩出,全面依法治國(guó)就不可能做好。

    筆者聯(lián)想到此前一部熱播的反腐正劇——《人民的名義》,其中政法大學(xué)知名教授高育良與其三個(gè)得意門生的不同遭遇,恰恰印證了法治人才必須德法兼修的道理。

    同樣出身于名?!皾h東政法大學(xué)”,知名教授、后來成為省政法委書記的高育良與其弟子祁同偉,因?yàn)榈滦薏蛔悖罱K一個(gè)淪為階下囚、一個(gè)自殺身亡,而德法兼修的侯亮平與陳海卻成為法治戰(zhàn)線上的楷模。若論在政法大學(xué)的表現(xiàn),高育良、祁同偉一點(diǎn)也不比侯亮平和陳海差,學(xué)術(shù)素養(yǎng)更是有過于侯、陳二人,但在德修方面,老師高育良和學(xué)長(zhǎng)祁同偉卻遜色得多,不僅喪失道德底線,而且公然觸犯法律,成為知法、執(zhí)法而犯法的反面典型教材?!度嗣竦拿x》清楚地告訴我們:無(wú)論是法學(xué)知名教授還是法學(xué)院高才生,如果不能德法兼修,都極易出現(xiàn)權(quán)錢法、權(quán)錢學(xué)交易等喪德違法行為。

    “立德樹人,德法兼修”這句話,無(wú)疑為身處高等學(xué)府的法治英才提前敲響了警鐘。知法而不立德,內(nèi)心的貪欲之魔就會(huì)侵蝕掉那些爛熟于胸的黨紀(jì)國(guó)法,就會(huì)肆無(wú)忌憚地干起貪贓枉法的勾當(dāng)。高育良、祁同偉之流由于手握大權(quán),所造成的惡劣結(jié)果對(duì)社會(huì)的危害性更大。他們認(rèn)為,錢權(quán)是第一位的,神圣的法律無(wú)非是錢權(quán)的附屬物,可以為我所用,有了錢就有權(quán),有了權(quán)就有法,沒有錢權(quán)就失去一切。于是,權(quán)力成為祁同偉“拯救”老家親戚的工具,成為高育良“教育”侯亮平放棄追查的法寶。所有這一切的產(chǎn)生,固然有二人在走出校門后深受社會(huì)環(huán)境影響而“變色”的因素,但更多的是,在大學(xué)這座“象牙塔”中,重學(xué)術(shù)、輕思想的氛圍讓二人缺少了德法兼修的意識(shí)。因?yàn)榧幢阍趯W(xué)術(shù)領(lǐng)域,權(quán)錢學(xué)交易也會(huì)深度污染學(xué)術(shù)生態(tài)。中國(guó)政法大學(xué)是我國(guó)一所著名高等學(xué)府,成立于1952年,其校訓(xùn)“厚德、明法、格物、致公”將“厚德”作為首義,說明了其對(duì)“立德樹人,德法兼修”基本教育理念的認(rèn)同與踐行。

    法律與道德,性質(zhì)功能不同,調(diào)整手段各異,各有作用范圍。二者既不能相互替代,也不應(yīng)相互排斥。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì),既不能否定法律的作用,也不能完全摒棄道德的功能。沒有道德蘊(yùn)藉的法律,就會(huì)少些溫潤(rùn);不以法律為后盾的道德,就會(huì)成為封建的衛(wèi)道士。顯然,法律和道德,是文明社會(huì)的兩大基石,缺一不可。我們不僅需要更加威嚴(yán)的法律,也需要更加溫潤(rùn)的道德。道德與法律兩大規(guī)范體系,相互配合、共同作用,體現(xiàn)了中華民族的文化自信,體現(xiàn)了中華文化的人文情懷,既為構(gòu)建社會(huì)秩序提供了制度基礎(chǔ),也在世界文明史上造就了獨(dú)具特色的中華政治法律文明。因此,德法兼修是文明進(jìn)步的方向,也是文明發(fā)展的動(dòng)力。

    習(xí)近平指出,中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路的一個(gè)鮮明特點(diǎn)就是堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合,強(qiáng)調(diào)法治和德治兩手抓、兩手都要硬。法學(xué)教育要堅(jiān)持立德樹人,不僅要提高學(xué)生的法學(xué)知識(shí)水平,而且要培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要做尊法學(xué)法守法用法的模范,以實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)全社會(huì)崇德向善、尊法守法。

    2016年12月9日,中共中央政治局就我國(guó)歷史上的法治和德治進(jìn)行第三十七次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào),法律是準(zhǔn)繩,任何時(shí)候都必須遵循;道德是基石,任何時(shí)候都不可忽視。在新的歷史條件下,我們要把依法治國(guó)基本方略、依法執(zhí)政基本方式落實(shí)好,把法治中國(guó)建設(shè)好,必須堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合,使法治和德治在國(guó)家治理中相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)、相得益彰,推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

    法德兼修,需要在社會(huì)生活中立法又立德,兩者齊頭并進(jìn),相得益彰。就“立法”而言,我們還有很多尚需完善之處,比如由于法律不完善導(dǎo)致的社會(huì)不公平,法律漏洞的存在造成在懲罰不法、失信行為方面無(wú)據(jù)可考,法律宣傳的不足導(dǎo)致“法盲”存在,法律觀念淡薄導(dǎo)致以人情代法現(xiàn)象,等等。從立德方面看,也有由于官德的缺失,導(dǎo)致國(guó)有資產(chǎn)在看似“合法”情況下流失、環(huán)境污染在貌似合法的情況下發(fā)生,等等。這些現(xiàn)實(shí)情況,無(wú)不彰顯立法立德的迫切性。由此可見,只有不斷彌補(bǔ)法律漏洞,追求法律完善,讓法律觀念深入人心,才能營(yíng)造良好的法治氛圍;也只有進(jìn)一步強(qiáng)化道德引領(lǐng)作用,讓道德、文明成為彼此溝通橋梁,生活才能更加充實(shí)而溫潤(rùn)。

    高育良、祁同偉之流,為何敢于藐視法律和踐踏法律?一方面是因?yàn)樵谖镉麢M流的社會(huì)中,他們沒能抵擋住金錢、權(quán)力的重重誘惑,導(dǎo)致道德淪喪,另一方面是因?yàn)楦刹咳瞬胚x拔制度出了問題,被這些善于鉆營(yíng)的人得了便宜,電視劇中前任省委書記趙立春的用人原則就是一個(gè)反面案例。因此,法治中國(guó)之路要想越走越寬,需要大批德法兼修的法治英才,需要讓侯亮平和陳海們能脫穎而出、施展才華,而不是被高育良、祁同偉之流占據(jù)公檢法的高位。這也要求我們的法治用人單位能夠持立德樹人、德法兼修原則來選拔任用那些既有優(yōu)秀道德品格,又有較強(qiáng)法治專業(yè)水平的人才,形成以德潤(rùn)才、德才兼?zhèn)涞挠萌藢?dǎo)向。在法治實(shí)踐工作中,更要德法兼修抓好隊(duì)伍建設(shè),堅(jiān)持思想道德教育和專業(yè)水平提升兩手抓、兩手硬,為法治事業(yè)發(fā)展提供有力人才支撐和保障。

    以德樹心,以法塑身。無(wú)論是校園的學(xué)子,還是遍布公檢法各個(gè)領(lǐng)域的法治實(shí)踐者,都要把習(xí)近平總書記“立德樹人,德法兼修”的要求落實(shí)到學(xué)習(xí)和工作中,形成尊法重德的法治氛圍,推動(dòng)法治中國(guó)建設(shè)邁上新臺(tái)階。特別是在積極踐行忠誠(chéng)、為民、擔(dān)當(dāng)、公正、廉潔的法治職業(yè)道德基本準(zhǔn)則上,要不斷提升自身的政治素養(yǎng)、道德素養(yǎng)和法治素養(yǎng),為全社會(huì)共同遵守法律與道德營(yíng)造良好氛圍。

    “志之所趨,無(wú)遠(yuǎn)弗屆,窮山距海,不能限也?!弊鳛樽罡换盍?、最具創(chuàng)造性的青年后備軍,要樹立為法治中國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)力量的遠(yuǎn)大理想信念,立大志,做大事。法學(xué)院校應(yīng)堅(jiān)持“立德樹人,德法兼修”的教育理念,培養(yǎng)大批高素質(zhì)法治人才,從而讓法治校園走出更多的陳海和侯亮平!

    (作者系《人民法治》雜志社執(zhí)行社長(zhǎng)、人民法治網(wǎng)總編輯,法學(xué)博士、管理哲學(xué)博士)

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