愛國主義教育地方特色及啟示

馬曉媛

摘要：我國學(xué)校進(jìn)行愛國主義教育時(shí)應(yīng)該重視挖掘地方特色。梅花革命精神是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的華北人民革命斗爭中形成的，是中國革命精神系列中的重要組成部分。在地方革命文化的背景下，梅花鎮(zhèn)小學(xué)形成了一套地方特色方案來傳承愛國主義教育，從而探索其特有的教育價(jià)值和育人功能以及對我國愛國主義教育的啟示。

關(guān)鍵詞：愛國主義教育；地方特色；啟示

中圖分類號(hào)：G621 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2017）04-0030-03

2016年建黨95周年，黨中央部署了“兩學(xué)一做”教育，號(hào)召黨員要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章、黨規(guī)及系列講話，做合格黨員。在當(dāng)前社會(huì)形勢下，不僅僅黨員要進(jìn)行學(xué)習(xí)教育，國民也是如此，做一名愛國的公民。愛國教育和道德教育成為小學(xué)政治思想教育的首要工作，更重要的是應(yīng)該從娃娃抓起，挖掘地方特色革命資源進(jìn)行德育教育對培養(yǎng)學(xué)生愛國主義精神具有重要的意義。

一、問題

愛國主義是中華民族傳統(tǒng)千年積淀的精華，是建設(shè)社會(huì)主義的精神支柱，是中國社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大推動(dòng)力，同時(shí)也是人們對祖國的一份赤膽忠心之情。國民教育是愛國主義教育中重要的組成部分，愛國主義教育不僅引導(dǎo)國民樹立正確的理想信念和價(jià)值觀念，更是提高國民整體素質(zhì)、推動(dòng)民族興旺的一項(xiàng)重要工作。在維護(hù)祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、抵御外來侵略、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和社會(huì)主義現(xiàn)代化方面，迫切需要愛國主義精神。

現(xiàn)如今，全國很多學(xué)校在進(jìn)行愛國主義教育。然而，經(jīng)過調(diào)查顯示很多學(xué)校的愛國主義教育存在著美中不足：（1）愛國主義教育理論松散，未能形成一個(gè)完整、深入的理論體系；（2）愛國主義教育形式單一，并沒有將愛國主義的課堂教學(xué)與課外活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，使學(xué)生踐之于行；（3）愛國主義教育內(nèi)容空泛陳舊，總是基于傳統(tǒng)教學(xué)方式對學(xué)生理論知識(shí)層面的灌輸，很少結(jié)合當(dāng)?shù)馗锩鼈鹘y(tǒng)特色對愛國主義教育有所創(chuàng)新。但是也不乏有學(xué)校擁有獨(dú)特的地方愛國主義教育讓我們借鑒。以藁城市梅花鎮(zhèn)中心小學(xué)為例，它是藁城市梅花學(xué)區(qū)唯一的小學(xué)，該學(xué)校把愛國主義教育搞得有聲有色，形成了藁城市獨(dú)到的地方風(fēng)景。中心小學(xué)在挖掘和利用地方革命傳統(tǒng)教育資源時(shí)，如何把資源優(yōu)勢變成教育優(yōu)勢，增強(qiáng)它們在學(xué)生思想政治教育中的滲透力，值得我們進(jìn)一步思考。

二、梅花鎮(zhèn)小學(xué)愛國主義教育地方資源

梅花鎮(zhèn)位于藁城市南部，趙縣和藁城的臨界點(diǎn)，是個(gè)美麗繁榮的商業(yè)名鎮(zhèn)。但是“七七事變”后，10月1日夜（農(nóng)歷九月初九），日本侵略軍占領(lǐng)梅花鎮(zhèn)，展開了大屠殺，這就是駭人聽聞的“久久梅花慘案”。

1.歷史文化遺跡。梅花鎮(zhèn)得此名有一個(gè)典故，以前有位叫梅花的公主住在這里，全村的人民都受益于這位公主，等公主去世后，這個(gè)村就用公主的名字作為村名，以表紀(jì)念。后來梅花村成了第一名鎮(zhèn)，有警察駐守，保衛(wèi)社、國民小學(xué)校都在這里。周圍有堡墻，十分堅(jiān)固，是同治七年所修。每月到二、七日開集市，集市上百貨陳列，市聲喧囂，場面繁榮盛大，位于眾多城鎮(zhèn)之首。梅花鎮(zhèn)的貿(mào)易是以棉花為主，冬天屬花市最為繁盛，土地資源豐厚，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，貿(mào)易往來向北可以到達(dá)天津，向南到達(dá)山東，有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。同學(xué)們?yōu)樽鳛橐幻坊ㄦ?zhèn)人而感到光榮和自豪，這份榮耀激勵(lì)他們?yōu)榻ㄔO(shè)美好梅花鎮(zhèn)而奉獻(xiàn)自己的一份力。

梅花中心小學(xué)結(jié)合豐富的地方特色資源對學(xué)生進(jìn)行多式多樣的愛國主義教育，使只有單一理論知識(shí)的宣傳顯得相形見絀。

2.革命遺址。1998年2月經(jīng)省愛國主義教育基地領(lǐng)導(dǎo)小組批準(zhǔn)，重建了梅花慘案紀(jì)念館，并相繼修建了殉國烈士亭、紀(jì)念碑，保存下來四處較大的慘案遺址——轆轤把水坑、堿水坑、血井、三十六口墳，成為愛國主義教育基地。館內(nèi)還配置了VCD及背投電視，以播放與慘案有關(guān)的資料、物證、人證等記錄片。梅花中心小學(xué)利用這些遺址、遺跡，組織學(xué)生參觀瞻仰，學(xué)生們在講解員的講解下知道了自己家鄉(xiāng)的過去和人們所遭遇的災(zāi)難，通過了解艱苦的革命史，增強(qiáng)了學(xué)生熱愛祖國和保衛(wèi)國家的責(zé)任感。

“梅花慘案”中涌現(xiàn)出了無數(shù)可歌可泣的英雄人物和偉大事跡。典型的英雄呂正操率領(lǐng)戰(zhàn)士們高舉抗日救國的旗幟，在梅花村英勇阻擊入侵日軍，彰顯了我國人民英勇的愛國主義精神。為了讓學(xué)生學(xué)習(xí)愛國主義精神，繼承革命傳統(tǒng)，梅花中心小學(xué)把呂正操作為學(xué)習(xí)的典范編入校本課程，使他永遠(yuǎn)成為學(xué)生心中的英雄、學(xué)習(xí)的榜樣。

三、梅花小學(xué)愛國主義教育的特色及教育功能

1.校內(nèi)外雙向課堂教育。梅花中心小學(xué)采用校內(nèi)外雙向課堂教育，在課堂教學(xué)中滲透愛國主義教育。全體教師充分挖掘教學(xué)內(nèi)容將愛國主義教育的新元素注入到各科教學(xué)之中。比如，語文課中大部分都會(huì)設(shè)計(jì)到愛國主義主題，學(xué)生通常以手寫板報(bào)、誦讀詩詞、話劇表演、講故事、讀課外書等形式拓展愛國主義教育。政治課以美德為題，將課上美德理論和課下美德實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，從小培養(yǎng)學(xué)生繼承革命烈士的優(yōu)良品德。音樂課教學(xué)生唱歌頌祖國、歌頌黨的歌曲。歷史課講中華民族源遠(yuǎn)流長的燦爛歷史，激發(fā)學(xué)生的愛國之情，等等這樣各門學(xué)科從同一主題，多個(gè)視角進(jìn)行愛國主義教育。同時(shí)，梅花鎮(zhèn)有眾多的革命老前輩和一些幸存者、見證者，他們是革命教育和愛國主義教育的活教材。中心小學(xué)聘請楊同林、張同德兩位幸存者和見證者作為校外輔導(dǎo)員，在每年的祭掃日和周年紀(jì)念日，學(xué)校組織學(xué)生與這些前輩進(jìn)行交流。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，老前輩將史跡根據(jù)當(dāng)前國情注入新的源泉分享給同學(xué)們，最震撼人心的是展示革命老前輩身體殘留的子彈和刀劍的疤痕，血的教訓(xùn)深入到同學(xué)們的心中，學(xué)生主動(dòng)與他們進(jìn)行問答式交流，從中吸取了革命烈士的大無畏精神和繼承了他們優(yōu)良的傳統(tǒng)作風(fēng)。

校內(nèi)外雙課堂教學(xué)有助于培養(yǎng)學(xué)生愛國主義的民族精神和幫助學(xué)生堅(jiān)定理想信念。梅花中心小學(xué)以直接、生動(dòng)、多樣的教學(xué)內(nèi)容傳播民族歷史，弘揚(yáng)愛國精神。學(xué)生吸取了這種思想文化精髓更加堅(jiān)定自己的理想信念。理想信念是一個(gè)人的意識(shí)、觀念和思想的集中表現(xiàn)；是人生的航向標(biāo)，前進(jìn)的動(dòng)力；是人生的精神支柱。在當(dāng)前西方思想文化滲透下，不可避免的對學(xué)生的思想產(chǎn)生了一些負(fù)面影響，但是由民族精神和理想信念的指引，學(xué)生的健康、穩(wěn)定的政治思想、政治鑒別力和社會(huì)責(zé)任感不斷加強(qiáng)。

2.顯性教育和隱性教育相結(jié)合的校園文化教育。顯性教育是公開的有組織、有系統(tǒng)向教育者表明教育目的的教育方式。然而，隱性教育是利用環(huán)境、情景去教育孩子，鍛煉孩子的思維和能力。學(xué)校以學(xué)生為主體，讓學(xué)生展開一系列自發(fā)的、主動(dòng)的活動(dòng)，即顯性的校園文化教育。比如，梅花鎮(zhèn)地區(qū)教育局組織人力編寫了一套以此為內(nèi)容的德育鄉(xiāng)土教材，即校本課程。以愛國教育基地——“九九慘案”紀(jì)念館為依托，培養(yǎng)學(xué)生不忘歷史、學(xué)好知識(shí)報(bào)效祖國的愛國情感。學(xué)校將主動(dòng)權(quán)交給了學(xué)生社團(tuán)，讓他們自己組織“六個(gè)做”活動(dòng)，即學(xué)、講、畫、唱、演、寫。通過群眾性藝術(shù)、娛樂活動(dòng)和讀書活動(dòng)，寓革命傳統(tǒng)教育于活動(dòng)之中，這些活動(dòng)被作為校本課程實(shí)施的途徑。

學(xué)生們通過親導(dǎo)親演的學(xué)、講、畫、唱、演、寫這一系列活動(dòng)，使愛國之情在心中生根發(fā)芽。同時(shí)，學(xué)校還利用校報(bào)、廣播、板報(bào)、展板和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等強(qiáng)大的宣傳陣地，大力宣揚(yáng)愛國主義精神。再有就是外在環(huán)境的感染，比如室內(nèi)裝修、教室長廊、教學(xué)樓風(fēng)格、雕塑設(shè)計(jì)、道路命名、校園的綠化等，都可以滲透愛國教育的內(nèi)容，學(xué)生通過耳濡目染受到啟迪和熏陶，這些都是隱性教育。

校園文化教育有助于培養(yǎng)學(xué)生自主意識(shí)和開拓創(chuàng)新精神。顯性教育將學(xué)生被動(dòng)接受變成了主動(dòng)學(xué)習(xí)愛國教育，不僅增強(qiáng)了學(xué)生的積極性，而且學(xué)習(xí)效果同樣事半功倍。在隱性愛國主義教育的氛圍中，學(xué)生可以利用發(fā)散性思維去想象自己身處革命環(huán)境中，潛移默化地繼承愛國主義精神。民族昌盛、國家發(fā)達(dá)離不開創(chuàng)新精神的支撐，但是現(xiàn)在學(xué)校的教育觀念和教學(xué)模式仍然受傳統(tǒng)教育的束縛，影響和制約了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。所以學(xué)校應(yīng)該充分挖掘愛國主義教育中蘊(yùn)含的創(chuàng)新價(jià)值，大大激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

3.校外實(shí)踐課程的開發(fā)。學(xué)校實(shí)施紅色實(shí)踐教育，利用清明節(jié)和紀(jì)念日組織中心小學(xué)全體師生祭掃梅花慘案紀(jì)念館，開展“踏著先輩足跡走，皆做革命接班人”的教育實(shí)效性活動(dòng)，同時(shí)還組織學(xué)生開展調(diào)研紅色革命史實(shí)、開展紅色旅游、體驗(yàn)紅軍生活。進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育讓學(xué)生在豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)中，接受生動(dòng)、形象的革命傳統(tǒng)教育，提高學(xué)生的愛國思想境界。

學(xué)校要求每個(gè)學(xué)生每學(xué)期至少做一件好事，這樣不僅對學(xué)生進(jìn)行了德育教育，更檢驗(yàn)了學(xué)生對家鄉(xiāng)和國家的熱愛之情。每年的好人好事學(xué)校會(huì)做成展板或明信片，以此來鼓勵(lì)學(xué)生下一年繼續(xù)做好事。學(xué)生從個(gè)人拾金不昧到三五結(jié)群慰問村鎮(zhèn)孤寡傷殘百姓，為他們洗衣、挑水、劈柴；從校內(nèi)捐贈(zèng)到校外長期堅(jiān)持為民服務(wù)，假期秋收時(shí)節(jié)到田野幫助農(nóng)民伯伯收割糧食；等等。此類活動(dòng)受到鎮(zhèn)政府多次表彰獎(jiǎng)勵(lì)。

校外實(shí)踐課程為學(xué)生提供了更為廣泛的學(xué)習(xí)空間和更為充分的動(dòng)手操作機(jī)會(huì)，讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在的學(xué)習(xí)，實(shí)實(shí)在在的做事。實(shí)干精神是實(shí)實(shí)在在而不是蠻干的去完成實(shí)事，國家需要培養(yǎng)具有實(shí)干精神的人才，不管學(xué)習(xí)還是工作，都需要實(shí)干精神。國家需要培養(yǎng)具有實(shí)干精神的人才，不管學(xué)習(xí)還是工作都需要實(shí)干精神。只有這樣的人為國家添磚加瓦，國家才能不斷地被注入新的血液，變得更加繁榮富強(qiáng)。

四、愛國主義教育地方特色的啟示

實(shí)施愛國主義教育，弘揚(yáng)愛國主義精神。不能搞空洞的理論宣傳，必須實(shí)實(shí)在在地落實(shí)到實(shí)踐中，梅花小學(xué)借助當(dāng)?shù)馗锩鼈鹘y(tǒng)文化，通過課堂教學(xué)、校園文化、校外實(shí)踐三個(gè)平臺(tái)的滲透愛國主義教育，使學(xué)生由愛國思想轉(zhuǎn)移到愛國行動(dòng)上。社會(huì)形式不斷地變化和更新，愛國主義教育的內(nèi)涵應(yīng)該趨向于外延化，將它注入新的生命，使之更加鮮活，更加充實(shí)，教育效果更加明顯。從而，學(xué)校需要做到“三個(gè)結(jié)合”，即愛國主義教育與共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念教育相結(jié)合；愛國主義教育與踐行社會(huì)主義價(jià)值觀教育相結(jié)合；愛國主義教育與實(shí)現(xiàn)“中國夢”全面建成小康社會(huì)教育相結(jié)合。

1.與共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念教育相結(jié)合。習(xí)近平總書記在國慶“95周年”大會(huì)上深刻闡述了牢記我們黨從成立起就把為共產(chǎn)主義、社會(huì)主義而奮斗確定為自己的綱領(lǐng)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，要把理想信念教育作為思想建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)。加強(qiáng)理想信念教育是我黨應(yīng)對錯(cuò)綜發(fā)雜的國際環(huán)境的內(nèi)在要求，也是我國改革開放向更深層次推進(jìn)的客觀要求。改革開放以來，國際社會(huì)復(fù)雜多變，人民群眾的思想觀念、價(jià)值判斷影響著中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)。學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念的教育，使學(xué)生思想觀念、價(jià)值判斷不受外界不良的誘惑，終身肩負(fù)愛國的責(zé)任，為祖國添磚加瓦。

2.與踐行社會(huì)主義價(jià)值觀教育相結(jié)合。黨的“十七大”報(bào)告中指出：“切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到國民教育和精神文明建設(shè)的全過程，積極探索用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的有效途徑。”馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、愛國主義為核心的民族精神、改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和社會(huì)主義榮辱觀都是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體體現(xiàn)。學(xué)校踐行這些價(jià)值觀教育使學(xué)生擁有正確的思想觀念和價(jià)值判斷。在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中有正確的辨別和選擇能力，始終將愛國主義的民族精神、改革創(chuàng)新的時(shí)代精神和社會(huì)主義榮辱觀銘記于心，踐之于行。

3.與實(shí)現(xiàn)“中國夢”全面建成小康社會(huì)教育相結(jié)合。習(xí)近平總書記提出的“中國夢”寄托了中華民族自近代以來追求偉大復(fù)興的意志和情懷，是中國在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新階段的目標(biāo)指向。當(dāng)代中國所處的發(fā)展階段決定了全面建成小康社會(huì)是“中國夢”的根本要求?！爸袊鴫簟钡膶?shí)現(xiàn)需要全體中華兒女萬眾一心，共同努力。學(xué)校進(jìn)行實(shí)現(xiàn)“中國夢”的社會(huì)教育，讓學(xué)生在新的歷史條件下，繼承和發(fā)揚(yáng)愛國主義傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族自信心和自豪感，為祖國發(fā)展繁榮而不懈奮斗。

梅花小學(xué)挖掘這些地方特色，使學(xué)校的愛國主義教育搞得既生動(dòng)活潑，又扎扎實(shí)實(shí)，更頗有深度。將愛國主義教育從里到外、從點(diǎn)到面形成了一個(gè)全面、系統(tǒng)的教育網(wǎng)，最大程度地發(fā)揮其教育功能，注重教育實(shí)效性。梅花革命精神包含著豐富內(nèi)涵，星星之火可以燎原，不僅是梅花中小學(xué)，華北地方高等學(xué)院也要進(jìn)行別具一格的理想信念教育和愛國主義教育。

參考文獻(xiàn)：

[1]河北省愛國主義教育基地資料叢書編委會(huì).梅花慘案遺址[M].石家莊：河北人民出版社，1987.

[2]呂正操.呂正操回憶錄[M].北京：解放軍出版社，2007.

[3]潘海江.梅花古鎮(zhèn)志[M].北京：中國文史出版社，2015.

Local Characteristics of Patriotism Education and Its Enlightenment

—Take the Central Primary School in Gaocheng， Shijiazhuang City as an Example

MA Xiao-yuan

（Hebei Normal University， Shijiazhuang， Hebei 050024， China）

Abstract：The schools should pay attention to excavate the local characteristics when they carry out the patriotic education in our county. The revolutionary spirit of MeiHua is formed in the struggle of the people's revolution in the

North China led by the Communist Part of China. That is an important part of the Chinese revolutionary spirit. Under the background of local revolutionary culture，the primary school of MeiHua town formed a set of the program of local characteristics to inherit the patriotic education. So we should explore its unique educational value and function and the enlightenment for Chinese patriotic education.

Key words：patriotic education；local specialties；revelation