做一只發(fā)光的螢火蟲(chóng)

任新華

“如果不是太陽(yáng)，你就要成為月亮；不是月亮，你就要成為星星；不是星星，你就要成為一只螢火蟲(chóng)，發(fā)出微弱的亮光！”這句話，恰好可以作為教育工作者承擔(dān)教育責(zé)任的基本理念。每一位教師都走在專業(yè)化發(fā)展的道路上，這道路或?qū)掗熁虮曝?，或平坦或泥濘，或通暢或曲折。有的人成名成家，成就斐然；大多?shù)人則平平常常，平平凡凡。但這些并不妨礙教師為教育事業(yè)盡心、盡力、盡職、盡責(zé)，一顆顆石子可以夯實(shí)地基，一泓泓清泉可以匯成汪洋，一個(gè)個(gè)平凡的教師終將成為推動(dòng)教育發(fā)展的主動(dòng)力。

教師的本職是教育，教育的核心是“愛(ài)”。在這層意思上，教師與愛(ài)，可以畫上等號(hào)。每一位教師都要做一只“愛(ài)”的螢火蟲(chóng)，即便只能發(fā)出微弱的光芒，千萬(wàn)只螢火蟲(chóng)聚集起來(lái)，所有的光芒終會(huì)照亮教育的天地。

一、增加愛(ài)的濃度

斯霞說(shuō)過(guò)：“教育的本質(zhì)是愛(ài)?！边@“愛(ài)”，就是是“愛(ài)事業(yè)”。巴金說(shuō)：“人不僅是靠面包活著的?！边@句話的言外之意是，物質(zhì)之外，還應(yīng)有精神的追求。教育職業(yè)給了每個(gè)人“面包”，保障了教師的生存之必需；教育事業(yè)則給予教師“精神”，它是教師生命的支撐。

有人戲謔地說(shuō)：“愛(ài)與不愛(ài)，教育就在那里?！钡恰粣?ài)，教育就是你的職業(yè)，僅僅是一種安身的手段；愛(ài)，教育則是你的事業(yè)，它會(huì)變成你立命的依托。哲人說(shuō)：“精致的瓶子，為什么不裝美酒，偏要裝著毒藥呢？通透的心靈，為什么不裝著快樂(lè)，偏要裝著煩惱呢？”有了對(duì)教育的熱愛(ài)，你的心靈便裝著美酒，裝著快樂(lè)，只有這樣才能裝得下這份責(zé)任。

二、升高愛(ài)的溫度

教育的對(duì)象是學(xué)生，譬如畫家之于宣紙，農(nóng)夫之于大地，音樂(lè)家之于音符；教師的創(chuàng)作對(duì)象是學(xué)生，愛(ài)教育，即愛(ài)學(xué)生。對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)，與對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)，是兩位一體的存在，相輔相融，不可拆離。

著名哲學(xué)家雅斯貝爾斯在他的《什么是教育》中寫道：“教育的本質(zhì)意味著，一棵樹(shù)搖動(dòng)一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)一朵云，一個(gè)靈魂喚醒一個(gè)靈魂。”無(wú)法設(shè)想，一個(gè)視學(xué)生為仇讎的教師，對(duì)教育怎能有一絲的熱情？學(xué)生是石頭，他們可以成為鋪路的基石；學(xué)生是美玉，他們可以成為精美的藝術(shù)品。無(wú)論學(xué)生成為什么，都離不開(kāi)教師的引領(lǐng)和雕琢。沒(méi)有對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)，石頭最多成為風(fēng)化的石子；沒(méi)有對(duì)學(xué)生的摯愛(ài)，美玉最多成為廉價(jià)的璞玉。用教師的心靈喚醒學(xué)生的心靈，愛(ài)是催化劑，有了對(duì)學(xué)生的愛(ài)，學(xué)生才可能成為堅(jiān)實(shí)的路基和耀眼的美玉，教育才會(huì)有令人驚嘆的化學(xué)反應(yīng)。

中國(guó)人常說(shuō)“愛(ài)生如子”，這句活頗含深意。一方面，教師對(duì)待學(xué)生，應(yīng)有“愛(ài)”的態(tài)度，這是教育的心理基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育可言；另一方面，視學(xué)生為“子”，這點(diǎn)明了“愛(ài)”的方式與達(dá)成“愛(ài)的教育”的途徑，做不到“如子”，“愛(ài)”就成了虛妄的空言。如果將師生關(guān)系定位為“嚴(yán)師高徒”，那么，學(xué)生就會(huì)變成冷冰冰的“教育對(duì)象”，教師就會(huì)變成缺少溫度的“教育工具”。如此，教師還能有什么親切感？教育還能有什么溫暖感？

三、開(kāi)掘愛(ài)的深度

有人以為，教師的一生是單調(diào)乏味的，備課，上課，批改作業(yè)，評(píng)講練習(xí)，如此一天天，一月月，一年年，不斷拷貝人生，沒(méi)有變化，沒(méi)有創(chuàng)意。是的，這就是教師的“生活”。但是，張瑞敏說(shuō)：把平凡的事做到極致，就是不平凡。一個(gè)不甘于平凡的教師，才有可能成為一個(gè)不平凡的人，惟其如此，他才可能擺脫“教書匠”的平庸，少一些匠氣，多一些師魂。

教育原本就不是轟轟烈烈的事，說(shuō)到底，教育無(wú)外乎備課、上課、練習(xí)、輔導(dǎo)等細(xì)碎的工作。關(guān)注這些瑣細(xì)，其實(shí)就是關(guān)注教育，而所謂的教育責(zé)任，也無(wú)外乎體現(xiàn)于這些細(xì)碎的工作環(huán)節(jié)之中。

對(duì)待教書育人，僅有“愛(ài)”是不夠的，因?yàn)椤皭?ài)”有深淺之分。“愛(ài)”教育，其實(shí)是教師的本分，正如動(dòng)物愛(ài)護(hù)幼崽，本能而已。愛(ài)之深切，方是教師的根本，方是教師真正安身立命的思想本源。譬如，掘井宜深，才能有清冽的甘泉飲用，對(duì)待教育，也應(yīng)當(dāng)開(kāi)掘出深度，這樣才能領(lǐng)會(huì)到教育的真正境界。

總而言之，把教育發(fā)展看作是“我的責(zé)任”，這正如“天下興亡，我的責(zé)任”一樣，是對(duì)事業(yè)、職業(yè)高度責(zé)任感的集中體現(xiàn)。產(chǎn)生這種“我的責(zé)任”理念并不難，難的是樹(shù)立這種理念，并把這種理念滲透在工作的每個(gè)環(huán)節(jié)和細(xì)節(jié)之中。作為一名普通的一線教師，在教育改革發(fā)展的進(jìn)程中，就應(yīng)該成為一只螢火蟲(chóng)，照亮一方方書桌，照亮一個(gè)個(gè)學(xué)生的心靈。