鐘義民
后課改時(shí)代的課堂,課堂教學(xué)實(shí)踐已漸多元化,不斷將課改精神引到實(shí)處,打造有效課堂。但是,筆者注意到一個(gè)現(xiàn)象,即課堂的雷同化現(xiàn)象明顯,導(dǎo)致“少慢差費(fèi)”的低效仍然存在,課堂教學(xué)質(zhì)量參差不齊。如何破解一線教學(xué)的困境,讓語(yǔ)文課堂真正從低效走向高效呢?筆者經(jīng)過(guò)實(shí)踐與反思認(rèn)為,教學(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)從以下四個(gè)維度用心用力,打磨課堂,從而逐步推進(jìn)高效課堂的建設(shè)。
一、語(yǔ)言本位
語(yǔ)言本位是指語(yǔ)文課堂教學(xué)必須緊緊圍繞語(yǔ)言文字這一形式,千方百計(jì)地讓學(xué)生感悟、揣摩言語(yǔ)的形式及其意義,充分領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言表情達(dá)意的作用與效果,正確、合理借鑒語(yǔ)言藝術(shù)并加以積累,為我所用。概而言之,語(yǔ)文課應(yīng)該是語(yǔ)文課,而不是其它的政治課,思想品德課,歷史課及生物課。比如教學(xué)《記念劉和珍君》一文,時(shí)代背景和歷史事件介紹如果成為課堂的主體,那么品味文字的環(huán)節(jié)勢(shì)必成為從屬?!蹲鳛樯锏纳鐣?huì)》一課,如果大量播放相關(guān)視頻,展示圖片,介紹生物學(xué)知識(shí),那么語(yǔ)文課堂的味道也就盡相丟失了。這些都是喧賓奪主、本末倒置的做法,沒(méi)有真正意識(shí)到語(yǔ)文學(xué)科區(qū)別于其它學(xué)科的獨(dú)特屬性。當(dāng)然,背景知識(shí)、實(shí)踐活動(dòng)也是有利于語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)的,但不過(guò)是一種輔助、鋪墊和延展,它們代替不了對(duì)言語(yǔ)本身的咀嚼和感知。所以,理應(yīng)強(qiáng)化學(xué)科意識(shí),豐富語(yǔ)文元素。如何牢牢抓住語(yǔ)言本位的特質(zhì)而不背離呢?詞句教學(xué)法是一種屢試不爽、常用常新的辦法。在龐大的言語(yǔ)框架內(nèi)選擇重復(fù)的、同中有異的、前后對(duì)照的詞語(yǔ)和長(zhǎng)短交錯(cuò)、語(yǔ)氣不同的句子為切入點(diǎn),以主代次,以簡(jiǎn)馭繁,帶動(dòng)對(duì)整段整篇的研習(xí),往往能牽一發(fā)而動(dòng)全身,可收事半功倍之效。比如執(zhí)教《雷雨》,話劇人物的臺(tái)詞看似簡(jiǎn)潔,卻在不經(jīng)意間展露人物的微妙心理。如果抓住一個(gè)嘆詞“哦”和兩個(gè)短句(怎么?什么?)來(lái)認(rèn)知周樸園,自然而然地牽引出對(duì)周樸園復(fù)雜人性的理解,讓學(xué)生真切體會(huì)到臺(tái)詞中蘊(yùn)藏潛臺(tái)詞的藝術(shù)。
二、文體特征
語(yǔ)文學(xué)科的選文橫跨詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇四大版塊,還包括演講稿、報(bào)告文學(xué)、人物傳記等應(yīng)用文。在以往的教學(xué)實(shí)踐中,我們陷入一種認(rèn)知誤區(qū);既然都是文學(xué)作品,這些選文的共性應(yīng)該大于個(gè)性,甚至是基本相同。教散文的步驟可以適用于小說(shuō),教古詩(shī)的策略也可以運(yùn)用于古文,于是總結(jié)出一套模式,一路照搬,大量復(fù)制,稍加改動(dòng),不顧及文體的細(xì)微差異,不去仔細(xì)甄別和取舍,最后導(dǎo)致文體特征不彰顯,文體意識(shí)被泯滅,個(gè)體定位不準(zhǔn)確,不僅會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生有偏差的理解,也間接帶來(lái)課堂的盲目重復(fù)和低效推進(jìn)。以《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》為例,它作為演講稿區(qū)別于一般性議論文的地方在于:針對(duì)性強(qiáng),現(xiàn)實(shí)意義突出。翻看多數(shù)教學(xué)設(shè)計(jì),多是在介紹演講背景之后,指導(dǎo)學(xué)生采用提要鉤玄之法,提煉出課文的主體構(gòu)架(三項(xiàng)要點(diǎn)和兩點(diǎn)打算),然后依次解讀,歸納論證層次。這是典型的議論文的教學(xué)法,沒(méi)有緊扣演講稿獨(dú)特之處,未能切中肯綮。
其實(shí),不同體裁的選文特長(zhǎng)是不盡相同、各有側(cè)重的。一般而言,詩(shī)歌重意象意境,所以應(yīng)強(qiáng)化誦讀和涵詠;文言文重詞匯,所以應(yīng)重視積累整合;小說(shuō)重情節(jié),所以要強(qiáng)化對(duì)情節(jié)的梳理和探究;散文重形象,所以應(yīng)重視鑒賞和品味;演講稿重針對(duì)性、感染力、說(shuō)理力,故重在探究論說(shuō)的藝術(shù)。據(jù)此,我們重新打磨《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》一課,不妨設(shè)計(jì)出四個(gè)環(huán)節(jié):1.明確觀點(diǎn),了解對(duì)象;2.理清結(jié)構(gòu),感受嚴(yán)謹(jǐn);3.品讀論述,體會(huì)充實(shí);4.推敲詞句,體現(xiàn)誠(chéng)摯。又如,同樣是一類文學(xué)作品,也要及時(shí)關(guān)注文體的個(gè)性化言說(shuō)方式,認(rèn)識(shí)到“這一篇”區(qū)別于“那一篇”的獨(dú)特價(jià)值,從而針對(duì)性地施教。如,同樣是真情文章,《陳情表》以嚴(yán)密的陳情藝術(shù)取勝,而《項(xiàng)脊軒志》則以疏放平淡的寫人敘事藝術(shù)見長(zhǎng)。因此,適用于《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》一課的教學(xué)步驟就不可硬搬到《談中國(guó)詩(shī)》一課中?!墩勚袊?guó)詩(shī)》既是演講稿也是文藝隨筆,大量引用文史素材加以佐證是錢鐘書隨筆的一大特征,因此,教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)應(yīng)是理解引用、比喻的精巧,于是在主體教學(xué)中可設(shè)計(jì)三個(gè)環(huán)節(jié):1.感受引用之豐富;2.感受引用之巧妙;3.感受引用之貼切,以此加深對(duì)作者學(xué)養(yǎng)淵博的體悟。所以說(shuō),文體的差異性,是選定教學(xué)內(nèi)容的重要參考,也是設(shè)計(jì)者個(gè)性化教學(xué)的著力點(diǎn)。
三、有效活動(dòng)
從外在看,活動(dòng)是課堂的呈現(xiàn)方式,從本質(zhì)上看,活動(dòng)是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的實(shí)踐。活動(dòng)將講堂變學(xué)堂,追求教學(xué)過(guò)程的展開及交互影響,不再是簡(jiǎn)單、機(jī)械地單向傳遞信息,而是學(xué)生自主、積極、能動(dòng)地參與課堂。而有效活動(dòng)則是直指三維目標(biāo)的活動(dòng),而不是表面熱鬧的表演和毫無(wú)目的的作秀。為此,教師應(yīng)明確自身定位,即平等中的首席,依據(jù)教材和學(xué)情設(shè)計(jì)活動(dòng),并指導(dǎo)活動(dòng),營(yíng)造氛圍,引導(dǎo)思考。在活動(dòng)中,教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生語(yǔ)文習(xí)慣的養(yǎng)成,語(yǔ)言能力的習(xí)得,語(yǔ)言能力的遷移運(yùn)用,進(jìn)而創(chuàng)造性地駕馭課堂。
著眼于語(yǔ)文學(xué)科特色,針對(duì)不同的選文,主要可以采取讀、寫、改等活動(dòng)形式,以外在的活動(dòng)默化為內(nèi)在的言語(yǔ)參悟。先說(shuō)讀,讀即創(chuàng)設(shè)情境,指導(dǎo)誦讀。誦讀是語(yǔ)文本色活動(dòng),具體可分成:①配樂(lè)朗讀。特別適合于詩(shī)詞,以配樂(lè)來(lái)營(yíng)造情境,將師生帶入文本,喚起情感體驗(yàn),與文本碰撞,生發(fā)共鳴。②反復(fù)讀。詩(shī)歌和散文中有一些寄意深遠(yuǎn)的詞匯,對(duì)此要求反復(fù)讀,進(jìn)而琢磨深意。如《秋天的懷念》有三處“悄悄的”,通過(guò)反復(fù)讀來(lái)體會(huì)母親的良苦用心。③想象讀。詩(shī)文中有的動(dòng)詞極具表現(xiàn)力,暗藏動(dòng)作、情態(tài)和情感,應(yīng)通過(guò)發(fā)揮想象,進(jìn)入文本的語(yǔ)境和情境。比如《再別康橋》里的“蕩漾”,《雨霖鈴》里的“無(wú)語(yǔ)凝噎”,都是涉及文本語(yǔ)境的關(guān)鍵詞,應(yīng)作為想象讀的對(duì)象。再說(shuō)寫,寫是對(duì)讀的深化和提升,可以安排在課堂的收尾環(huán)節(jié)作為后續(xù)理解,也可以安排在預(yù)習(xí)任務(wù)中,作為初始理解,在教學(xué)設(shè)計(jì)中加以利用和引導(dǎo)。它往往以精短的寫作展示閱讀成效,有助于將讀寫有機(jī)結(jié)合,錘煉學(xué)生的寫作能力。比如為《羅密歐與朱麗葉》的演出寫海報(bào),為馬丁·路德·金寫墓志銘,為劉和珍寫小傳,為《涉江采芙蓉》的抒情主人公寫勸慰語(yǔ)導(dǎo)。改就是變幻語(yǔ)言形式,在對(duì)此中咀嚼發(fā)現(xiàn)不同形式的優(yōu)劣,增強(qiáng)學(xué)生的感受力和辨別力,主要有兩種辦法:一是借助不同版本進(jìn)行比較。如《念奴橋·赤壁懷古》里對(duì)赤壁雄奇景象的描寫有兩個(gè)版本:“亂石穿空,驚濤拍岸”和“亂石崩云,驚濤裂岸”,讓學(xué)生自己結(jié)合語(yǔ)境比對(duì),自己更喜歡哪一個(gè)?哪一個(gè)更適合詞作?以激活學(xué)生思維;二是前人或師者對(duì)語(yǔ)言句式進(jìn)行有匠心的修改。比如《聽聽那冷雨》是散文,設(shè)計(jì)一個(gè)“轉(zhuǎn)文為詩(shī)”的活動(dòng),讓學(xué)生以詩(shī)的節(jié)奏來(lái)讀:“雨是一種回憶的音樂(lè)/聽聽那冷雨/回憶/江南的雨/下得滿地//是江湖/下在橋上和船上/也下在四川/在秧田和蛙塘/下肥了嘉陵江/下濕布谷咕咕的啼聲”,學(xué)生在對(duì)比中感受到散文所具有的詩(shī)性之美。
四、教學(xué)邏輯
高效課堂,從教師的預(yù)設(shè)角度看,應(yīng)遵循教材特點(diǎn)和教學(xué)自身規(guī)律,環(huán)環(huán)相扣,層層推進(jìn),有條不紊,循序漸進(jìn);從學(xué)生的接受角度看,應(yīng)是漸次深入,有梯度地理解和吸收。簡(jiǎn)言之,師者所教正是學(xué)生想學(xué),學(xué)生能跟上教師的設(shè)計(jì),達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。這樣的課堂面貌,恰如行云流水,銜接轉(zhuǎn)換自如。而中間的推進(jìn)過(guò)程,正體現(xiàn)教學(xué)的邏輯訴求。常見的教學(xué)邏輯有:整體感知→細(xì)節(jié)推敲,品讀→探究,理解→評(píng)價(jià)等。越來(lái)越多的教師在預(yù)設(shè)時(shí)力求做到合理取舍并清晰立序,大膽整合教學(xué)節(jié)點(diǎn),加以串聯(lián),使之連成教學(xué)流程。比如教《邊城》,以“一個(gè)節(jié)日,一條魚,一座城”來(lái)把握環(huán)境,了解情節(jié),評(píng)價(jià)人物;教《聽聽那冷雨》,以“聽—嗅—觀”三個(gè)動(dòng)詞理清基本文脈,以“疊字—對(duì)稱結(jié)構(gòu)—錯(cuò)綜句式”來(lái)賞析余氏語(yǔ)言風(fēng)格,讓人印象深刻。
可在實(shí)際授課中,往往出現(xiàn)教學(xué)邏輯中斷的情況,學(xué)生的思維跟不上教師的指引,最后課堂推進(jìn)全被打亂,活動(dòng)無(wú)法展開,只好變成教師的一言堂,自說(shuō)自話。主要有兩種情況:其一,上下環(huán)節(jié)之間缺少銜接點(diǎn),學(xué)生費(fèi)勁地找也答不出教師想要的答案,教師只得硬拽出答案。例如《定風(fēng)波》有一課例,教者以初讀詞作為開關(guān),然后讓學(xué)生找出最有感觸的詞句,學(xué)生大多回答:“一蓑煙雨任平生”“何妨吟嘯且徐行”,而教師想要讓學(xué)生讀出蘇軾的“不驚”“不懼”“坦然”“釋然”,可學(xué)生感受不到,無(wú)所適從;其二是教師在定位教學(xué)內(nèi)容時(shí)一味追求新穎和高深,將過(guò)于超前的理解強(qiáng)加給學(xué)生,學(xué)生的樸素理解則被拋在后頭,使得課堂教學(xué)明顯脫節(jié)。
針對(duì)第一個(gè)問(wèn)題,可以在預(yù)設(shè)中抓好銜接點(diǎn),注意牽線搭橋。對(duì)于前述《定風(fēng)波》課例中教學(xué)邏輯中斷的問(wèn)題,建議給學(xué)生一個(gè)抓手,即提示學(xué)生開篇一個(gè)“莫”字,理解“莫”字含義,再慢慢牽出詞人“不驚不懼”的心態(tài);再將蘇軾剛來(lái)黃州的憤懣失意作對(duì)照,共同領(lǐng)略蘇軾在時(shí)間推移后的頓悟,“通達(dá)樂(lè)觀”的情緒認(rèn)知便水到渠成。針對(duì)第二個(gè)問(wèn)題,可以利用一課時(shí)給學(xué)生預(yù)習(xí),并了解學(xué)情,反饋意見,合理設(shè)問(wèn),一定讓學(xué)生從淺層的理解出發(fā),漸漸進(jìn)入更高層的理解。同時(shí)要降低教學(xué)定位,教學(xué)目標(biāo)以難度適中為宜。再以《定風(fēng)波》為例,詞作精短,學(xué)生能觀其大意,詞人的心態(tài)也不難把握,若以此定位教學(xué)目標(biāo)則淺顯,若是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)儒釋道三家對(duì)詞人的影響,則又顯得過(guò)高,對(duì)學(xué)生的認(rèn)知是一次考驗(yàn)。于是,反復(fù)斟酌可取其中,讓學(xué)生明白苦難對(duì)一個(gè)人的影響,啟示學(xué)生:苦難也是財(cái)富,不妨笑對(duì)人生,選擇最好的姿態(tài)去面對(duì)。
綜述,教學(xué)預(yù)設(shè)中應(yīng)以培養(yǎng)語(yǔ)言技能為旨?xì)w,以文本特征為起點(diǎn),以有效活動(dòng)為途徑,以教學(xué)邏輯為結(jié)構(gòu),組織并引導(dǎo)課堂互動(dòng),讓學(xué)生與文本充分交流,并以積極評(píng)價(jià)和良性反思為語(yǔ)文課注入活力,成就高效教學(xué)。