展訊

新理異態(tài)——明末清初五家書畫展

展覽時(shí)間：2016-04-

30～2016-06-30

展覽地點(diǎn)：故宮博物院武英殿

此次展覽集中展示了明末清初著名書法家張瑞圖、黃道周、倪元璐、王鐸、傅山五人的書法作品及繪畫，文集刻本。五家書法創(chuàng)作一反當(dāng)時(shí)流行的董派“秀美”書風(fēng)，以狂放奇崛的行草書名世，在書法史上獨(dú)樹一幟，所以被稱為“新理異態(tài)”。同時(shí)五家還精于繪事，多有文集傳世。這是國內(nèi)首次同時(shí)展出五家書畫文集的綜合展，具有重要的社會(huì)意義和學(xué)術(shù)價(jià)值。

展覽分三個(gè)單元，共展出105件文物。其中書法54件，繪畫14件，碑帖10冊(cè)，古籍27冊(cè)，第一單元“臨古創(chuàng)新”以碑帖和書法逐一對(duì)比的形式。顯示了五家臨古的歷程；第二單元“筆走龍蛇”展示了五家行草書的成就；第三單元“書畫兼能”展出了五家繪畫創(chuàng)作和傳世文集，顯示了他們?nèi)娴乃囆g(shù)，文學(xué)修養(yǎng)。

“菩提的世界”——醍醐寺藝術(shù)珍寶展

展覽時(shí)間：2016-05-

11～2016-07-10

展覽地點(diǎn)：上海博物館

日本醍醐寺內(nèi)收藏有69419件文物精品、6522件重要文化遺產(chǎn)。其他未指定寺寶更是多達(dá)15萬件。這次有六十余件（組）醍醐寺珍貴文物來到上海博物館，包括雕刻、繪畫、織物等，向觀眾展示日本密宗的文化藝術(shù)以及風(fēng)雅醍醐寺背后的故事。

醍醐寺位于日本京都市伏見區(qū)，是日本佛教真言宗醍醐派的總寺，相傳是日本真言宗開宗祖師空海的徒孫圣寶于公元874年創(chuàng)建。該寺于1994年作為“古都京都的文物”被列為世界文化遺產(chǎn)寺中的金堂、五重塔等許多建筑物也被指定為日本的“國寶”。

徐累個(gè)展

展覽時(shí)間：2016-05-12～2016-06-18

展覽地點(diǎn)：紐約瑪勃洛畫廊

徐累是中國當(dāng)代水墨的代表人物。他立足中國傳統(tǒng)美學(xué)思想和工筆畫技法，融合對(duì)西方及其它文化背景藝術(shù)的多方位理解，創(chuàng)造出中國畫的當(dāng)代樣式并產(chǎn)生影響。雖然徐累的藝術(shù)推進(jìn)過程是個(gè)人化的，但其“變古為今”的做法具有代表意義，此次徐累個(gè)展共有新作15件，其中包括剛剛在蘇州博物館和中國國家博物館徐累個(gè)展中所展示的重要作品。整個(gè)展覽在“時(shí)間”與“空間”的維度下“格物致知”，作品和作品之間相互應(yīng)對(duì)的內(nèi)在關(guān)系，應(yīng)證了中國人以“中庸之道”看待世界的觀點(diǎn)。

另類生存——方力鈞手稿研究展

展覽時(shí)間：2016-04-08-2016-07-08

展覽地點(diǎn)：武漢合美術(shù)館

方力鈞的這些頭像手稿多為日常生活中的即興之作。所畫人物都是他相當(dāng)熟悉的藝術(shù)圈內(nèi)人，他所抓取的人物神態(tài)都經(jīng)過了符號(hào)性概括。他筆下的栗憲庭，王廣義、傅中望等人的頭像都十分傳神，在戲謔、玩世的智性背后，他的筆下流露出一種高尚的嚴(yán)肅性。這些手稿的文獻(xiàn)價(jià)值彌足珍貴。方力鈞所刻畫的這些人物都具有鮮明的精神個(gè)性，形成了一代人精神生活的譜系，使“現(xiàn)在”迭加出了一種“永恒”的意義。

藝圃寸耕——王鏞書畫印近作展

展覽時(shí)間：2016-05-15-2016-05-30

展覽地點(diǎn)：太原美術(shù)館

策展人：吳洪亮

王鏞先生是中國當(dāng)今藝術(shù)界頗具影響力的書法家、篆刻家、畫家，其藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)樹一幟，不拘于前人，開一時(shí)新風(fēng)，尤其在書法界是具有標(biāo)志性的學(xué)者型藝術(shù)家。

本次展覽共展出王鏞先生書法，篆刻、繪畫近作精品百余，在對(duì)王鏞先生書、畫、印三個(gè)方面的成就加以研究與呈現(xiàn)的同時(shí)，也試圖以王鏞藝術(shù)現(xiàn)象為例，以展覽，研討會(huì)為契機(jī)，提出門個(gè)可供討論的問題。從全球化的視角，關(guān)注中國藝術(shù)里東方性的當(dāng)代價(jià)值；梳理書法生態(tài)與媒介傳播的關(guān)系；聚焦“流行”與“經(jīng)典”的轉(zhuǎn)化；反觀“藝術(shù)書法”與“書法藝術(shù)”的博弈等諸多問題。

之上——當(dāng)代水墨名家邀請(qǐng)展

展覽時(shí)間：2016-05-12-2016-06-20

展覽地點(diǎn)：深圳天米藝術(shù)空間

策展人：劉思言

參展藝術(shù)家：梁銓、田黎明、周京新、李津、劉慶和、王勁松、何瑋明、阿海、武藝、呂鵬、張?jiān)?、歐陽光、李崗、秦修平、賀祖斌

此次展覽邀請(qǐng)了15位當(dāng)代水墨名家，展覽共展出作品40余幅，作品之精，規(guī)模之大堪稱文化藝術(shù)界盛典。本次展覽是天米文化創(chuàng)意有限公司“藝術(shù)前海”系列活動(dòng)，繼“前海藝萃”“花間畫間”“未見之見”“中法藝術(shù)家共繪前?！敝?，策劃的又一次前海標(biāo)志性文化事件，為前海蛇口自貿(mào)片區(qū)掛牌一周年系列活動(dòng)增光添彩。

理入影跡

——回溯畫體點(diǎn)名展·馬駿

展覽時(shí)間：2016-05-07-2016-05-12

展覽地點(diǎn)：北京三恒美術(shù)館

策展人：子仁

馬駿的作品并不著意于刻畫有形的可見物，而是借助自然形態(tài)傳達(dá)作品的精神活力，并用恰當(dāng)?shù)恼Z言予以表達(dá)。傳統(tǒng)元素中渾厚、質(zhì)樸的藝術(shù)語言，如早期的中外雕塑、陶瓷、各種繪畫都是他一直喜歡并用心挖掘的重要?jiǎng)?chuàng)作元素。他近期作品更關(guān)注畫面氣質(zhì)上的調(diào)整，注重畫面的清簡(jiǎn)與單純力量的傳達(dá)。這種“簡(jiǎn)”不單是形式，更是精神上的單純與厚重，這種清簡(jiǎn)是對(duì)多元繪畫元素的沉淀，是本乎自然，不假修飾的一種體現(xiàn)。他深諳繪畫是一個(gè)求“真”的過程，并堅(jiān)持用樸素，簡(jiǎn)正的手法傳達(dá)作品的真性情。

又見炊煙——崔海作品展

展覽時(shí)間：2016-05-05-2016-05-10

展覽地點(diǎn)：杭州西湖畫會(huì)

崔海為人隨意散淡，率真灑脫，他的作品真實(shí)純粹、鮮活有趣，筆墨與性格完美融合，胸中有丘壑而流于筆端，形成了崔海特有的筆墨圖式。他多次深入太行山區(qū)寫生，對(duì)太行的一草一木，云水變幻，山民生活都了然于心，也飽含深情，多年來潛意識(shí)里的文化沖動(dòng)使他常常忘記筆墨程式和常規(guī)構(gòu)圖，而創(chuàng)作出豐富多情的靈動(dòng)山水，表達(dá)通脫隨遇的本土文化，使得可居可游的山水創(chuàng)作更加具有當(dāng)代審美功能。

花都北京——李庚教授作品展

展覽時(shí)間：2016-05-17～2016-05-31

展覽地點(diǎn)：北京1920美術(shù)館

北京的春天總是在人們毫無防備的一瞬間，變得五顏六色，花團(tuán)錦簇，處處進(jìn)發(fā)著無限的生機(jī)與活力。李庚教授從小生活在北京，他管這個(gè)季節(jié)叫“花都”，并用一個(gè)字——“艷”來概括。此次展覽展出的作品，正是此情此景此境在他筆下的集中呈現(xiàn)。為了恰當(dāng)表現(xiàn)這種狀態(tài)，他在創(chuàng)作中，雖打破了傳統(tǒng)筆墨程式，但又不失大寫意花鳥畫法度，同時(shí)在色彩和構(gòu)圖上將西方現(xiàn)代主義的色彩理念與造型觀融入其中，可謂開創(chuàng)新世紀(jì)花鳥畫一代新風(fēng)。

意寫新風(fēng)——陳風(fēng)新作品展

展覽時(shí)間：2016-03-26-2016-04-09

展覽地點(diǎn)：北京1920美術(shù)館

陳風(fēng)新的作品重在反映心靈與景物的對(duì)話，著眼于布局的大開大合以及筆墨的自由和力量，畫面呈現(xiàn)出雄渾的氣勢(shì)，這即得益于他日常的讀書思考，也淵源于風(fēng)新性格的奔放大氣。他吸收了歷代優(yōu)秀作品的精華，結(jié)合他在自然山水中的游歷體悟，用“散鋒”的筆法表現(xiàn)出來，筆散神聚，縱逸恣肆，節(jié)奏明快，酣暢淋漓，最終形成他鮮明的個(gè)人風(fēng)格。此次展覽展出的是陳風(fēng)新近期的創(chuàng)作成果，其中不少頗有情趣的人物小品，讓人們看到了大山大水背后精致細(xì)膩的人文情懷。

心遠(yuǎn)悠然——孫佩杰水墨展

展覽時(shí)間：2016-03-26～2016-04-09

展覽地點(diǎn)：北京萬國藝術(shù)館

策展人：商長(zhǎng)松

本次展覽展出孫佩杰先生不同時(shí)期創(chuàng)作的寫意樓閣山水共計(jì)26幅作品。畫家孫佩杰師以中國古典園林建筑為研創(chuàng)方向，通過長(zhǎng)期對(duì)中國古典園林建筑的研究和實(shí)景園林古建的取材寫生，在寫意樓閣山水藝術(shù)上有了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。孫佩杰的繪畫之作，有著禪境寓意化。雖據(jù)都市卻跨越時(shí)空剝離浮躁，在虛境中適之斗拱飛檐，九曲回廊，翠色蒼郁，山野空靈；無不是意在憂思現(xiàn)實(shí)而對(duì)心遠(yuǎn)悠然之愿景。