美國國會圖書館藏繪本耕織圖詩考

美國國會圖書館藏繪本耕織圖詩考

□ 徐建霞

一

“耕織”二字在中國古代很早就連用在一起，如管子說：“教民以時，勸之以耕織，以厚民養(yǎng)，而不伐其功，不私其利”。墨子說：“故翟以為雖不耕織乎，而功賢于耕織也?！彼傅囊馑级际寝r耕與紡織。

但在中國古代藝術中，耕與織最初是作為兩個藝術主題來表現(xiàn)的。

中國古代是農業(yè)社會，耕田和織布能夠滿足人們吃飯、穿衣的基本需求，有利于保持社會穩(wěn)定，因此統(tǒng)治階級大力提倡男耕女織的生產生活模式，這在各時期的藝術創(chuàng)作中也有著具體的體現(xiàn)。藝術源于生活。早在戰(zhàn)國時期的漁獵宴樂紋銅壺的紋飾中就有采桑的畫面（圖1）。①漢代有不少以牛耕和紡織為題材的畫像石，雙牛曳犁畫像石如（圖2），②耕者雙手扶犁，犁前有兩頭牛，吃力的拉著犁，一根繩子系在兩耕牛的牛鼻環(huán)上，所表現(xiàn)就是牛耕圖。如（圖3），③莊園紡織畫像石，屋內一名織女坐在織機前，轉身與一名紡紗女交談，所表現(xiàn)的內容就是紡織。這一時期的牛耕圖和紡織圖并無內在關系。

圖1 戰(zhàn)國漁業(yè)獵紋銅壺

圖2 漢代雙牛曳犁畫像石

到了南宋，出現(xiàn)了耕與織在同一畫面的繪畫作品，中國國家博物館藏有一幅耕織圖（圖4），④畫面前景有兩間茅屋，屋內幾名婦女在紡織，屋后的田中，數(shù)名農夫在田間耕作。此時，耕圖和織圖在繪畫中已演變?yōu)橐粋€主題——耕織圖，至清代，成為宮廷繪畫的一個重要內容。南宋紹興年間，于潛縣令樓 在任時繪制了《耕織圖詩》45幅，其中耕圖21幅，織圖24幅，并配有詩，成為后世《耕織圖》的主要傳本。此圖在宋代便有諸多摹本，黑龍省博物館藏有《蠶織圖》卷（圖5），⑤將紡織的各個工序分為24個場面表現(xiàn)，此圖便是樓璹《耕織圖詩》南宋仿本的織圖部分。⑥樓璹的《耕織圖詩》在流傳中佚失了，元人程棨繪有樓璹《耕織圖詩》的摹本，乾隆年間被發(fā)現(xiàn)，藏于清宮。乾隆皇帝令畫院將此圖制成石刻，石刻和程棨摹本均存放在圓明園，1860年第二次鴉片戰(zhàn)爭期間，圓明園被毀，程棨摹本被劫，現(xiàn)存美國弗利爾美術館，圓明園《耕織圖詩》石刻現(xiàn)藏中國國家博物館，共存23方。

圖3 莊園紡織畫像石局部

圖4 南宋耕織圖中國國家博物館藏

圖5 蠶織圖局部黑龍江省博物館藏

二

美國國會圖書館藏有一部清代繪本《耕織圖詩》，木夾板冊葉裝。高26.5、寬30厘米。木制封面左上角貼一白色的短簽，上寫著藏書編號“ORIENTALIA CHINESE/G326/ A117”。右側貼一白色長簽，墨筆題“御制耕圖，臣焦秉貞繪圖”。

此繪本由美國人弗雷德里克·彼得森博士1908年購于倫敦。1928年，威廉·H·摩爾夫人從彼得森手中購得此繪本，并交給美國國會圖書館保存。

第一頁墨筆題“御制耕織全圖”。第二頁題“一犁杏雨”四個大字，其后題“康熙三十五年春二月康熙御筆”，后面鈐有“康熙宸翰”朱文方印。第三頁題“三徑桑云”，其后題“康熙三十五年春二月康熙御筆”，后面鈐有“康熙宸翰”、“保合太和”朱方印。第四頁起為“御制耕織圖序”，其后鈐有“康熙宸翰”白文方印、“保合太和”朱文方印。后無目錄。

耕圖23幅，順序為浸種、耕、耙耨、耖、碌碡、布秧、初秧、淤蔭、拔秧、插秧、一耘、二耘、三耘、灌溉、收刈、登場、持穂、舂碓、篩、簸揚、礱、入倉、祭神；織圖23幅，順序為浴蠶、大起、捉績、二眠、三眠、分箔、采桑、上簇、灸箔、下簇、擇繭、窖繭、練絲、蠶娥、祀謝、緯、織、絡絲、經、攀花、剪帛、成衣。

每頁空白處有樓璹題詩，詩后鈐有“思菴”朱文方印、“臣惇”等印。每幅圖的左側，另起一頁，錄有三首詩，前兩首詩頂格題寫，第三首詩空一格題寫。詩前另起一行題“耕,第某圖，某某”?？棃D的第十二圖“窖繭”后有兩頁紙，透露了這個繪本的身世，今錄于下：

圣駕南幸，巡行江浙省，觀風俗，歷覽山川。時值青陽布令，綠柳舒芽，沿途巡閱，文物聲明，農桑鋪棻。迨皇上駐驊之暇，厪恤民隱如傷之念，時系宸衷誠以斗粟惟艱，耕夫之勤動至悴寸，絲非易織，婦之朝夕惟辛。體德于干視民猶子，特降明綸，輕賦薄稅，停織免貢。圣慮如此，其周也；帝德如此，其厚也。于是吳越父老望風頌祝，愛日升平感荷天恩浩蕩，乃命欽天監(jiān)五官正，供奉內廷充書畫譜館待詔濟寧焦秉貞，撫豳風體格，仿西洋程法人物，遠近恪遵法度，平曠高下，皆有規(guī)畫，繪成四十六圖田家景物，曲盡其致，蠶室機杼，精妙無窮，得邀睿鑒。褒題耕織詩九十二首，揮祥云之寶墨，詠麗日之宸章，臣菲櫟微才，自慚庸陋，謹步原韻成俚句，不揣冒昧，容敢上瀆躬膺恩寵，藉鳴都俞之盛，執(zhí)筆恭錄，悚惕莫名。翰林院編修臣嚴虞惇呈進。

耕圖的“祭神”右下角題有“欽天監(jiān)五官臣焦秉貞恭繪”，織圖第二十三圖“成衣”的題詩后有一段話“此詩宋于潛令樓璹作，敬題之。丁丑八月朔日，虞山嚴虞惇”，畫面左下角題“欽天監(jiān)五官/臣焦秉貞恭繪”。

嚴虞惇，字寶成，號思庵，江蘇常熟人?？滴跞辏?697年）一甲二名進士，授翰林院編修。這兩頁紙應是嚴虞惇授翰林院編修后不久上呈的。文中提到繪本中92首詩是康熙皇帝撰的，在耕織圖中應是頂格抄錄，其余應為嚴虞惇的和詩，在耕織圖中低一格抄錄。耕織圖空白處樓 的題詩是嚴虞惇抄錄的，其后鈐有“思庵”、“臣惇”等印。

圖6 國會藏本序后鈐印

圖7 國圖藏本序后鈐印

圖8 國圖藏本書眉上題詩后鈐印

圖9 國圖藏本耕圖浸種局部

圖10 美國國會藏本耕圖浸種局部

三

據(jù)傳，康熙皇帝巡視江南時發(fā)現(xiàn)了宋版《耕織圖詩》，于是命宮廷畫家焦秉貞重新繪制。焦秉貞以宋版《耕織圖詩》為基礎，略有增刪，并運用了西洋的焦點透視法，繪耕圖織圖各23幅。

焦秉貞的《耕織圖詩》繪本在康熙三十五年（1696年）時鏤版刊刻，并廣泛傳播。

國家圖書館藏有康熙三十五年的墨印彩繪本。⑦序前鈐有“佩文齋”白文朱方印。序后鈐有“康熙宸翰”朱方印和“稽古右文之章”白文朱方印。李致忠考證此書為“《耕織圖詩》的御覽本，也是康熙三十五年首刻《耕織圖詩》的進呈樣本。全書分為耕圖、織圖二部分，各23幅，序后為目錄。每頁書眉題有康熙的配詩，詩前鈐有“淵鑒齋”白文朱方印，詩后鈐有“康熙宸翰”白文朱方印和“保合太和”朱方印。“保合太和”出自《周易》:“乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞”。每圖的空白處有樓璹對每幅圖的題名，并有題詩。耕圖“祭神”的題詩后和織圖“成衣”的左下角，刻有“欽天監(jiān)五官臣焦秉貞畫/鴻臚寺序班臣朱圭鐫”。

圖11 美國國會藏本耕圖收割

圖12 國圖藏本耕圖收割

圖13 美國國會藏本織圖染色

圖14 國圖藏本織圖染色

李致忠考證此書為“《耕織圖詩》的御覽本，也是康熙三十五年首刻《耕織圖詩》的進呈樣本”。⑧這也意味著此本是依照焦秉貞的繪本的首個刻本，并呈給康熙皇帝御覽，此本應忠實的反映出底本的原貌。

圖15 國圖織藏本圖絡絲局部

圖16 美國國會藏本織圖絡絲局部

圖17 國圖藏本耕圖祭神局部

圖18 美國國會藏本耕圖祭神局部

四

學術界不少人認為美國國會藏本就是國圖藏本的底本，我們將兩者進行一下對比，就可知兩者的異同。

首先鈐印不同。國會藏本序前沒有“佩文齋”的鈐印，序后的鈐印也與國圖墨印本不同（圖6、7）。國圖墨印本的書眉上，康熙題詩前鈐有“淵鑒齋”，國會藏本無此印。康熙題詩后的鈐印與國會藏本的序后鈐印印文相同，但卻是不同的印章鈐蓋的（圖8）。

其次，將兩部書的人物面貌進行對比，發(fā)現(xiàn)略有不同。國圖藏本所繪的農民顯得更滄桑，而國會藏本中的農民顯得更富足、皮膚少經風霜。如耕圖的浸種（圖9、10），國圖藏本中農夫的皮膚被日光曬得黝黑，水田中的農夫小腿上還沾著泥，而國會藏本中的農夫，皮膚白里透紅，仿佛許久沒有曬過太陽。

耕圖的“耨耙”中，美國國會藏本的農民腳上似乎穿著一雙布鞋，而國圖藏本的農民卻穿一雙草鞋或麻鞋。織圖的“絡絲”局部中，夜深了，母親舉著微弱的燭光準備開始夜間的工作，幼子睡眼惺忪的從床上起來，追上母親的衣角，一手揉著眼睛，央求母親再陪一會兒自己。國圖藏本中幼子睡眼惺忪的神態(tài)躍然紙上（圖15），而國會藏本中幼子的神態(tài)略顯程式化（圖16）。

從人物外貌來看，國圖藏本人物更生動，線條流暢，表現(xiàn)更有力度，而美國國會藏本人物面貌更顯程式化，線條表現(xiàn)力度不夠。

第三，畫面不同。耕圖“收割”中，國會藏本少了一名農夫（圖11），而國圖藏本多了一名農夫（圖12）?？棃D“染色”中，國會藏本少了四口大缸（圖13），而國圖藏本多了四口大缸（圖14）。對于同一畫面，兩部書所用顏色也不同。國圖墨印彩繪本所涂的顏色很可能是依據(jù)底本的顏色，國會藏本的顏色與國圖藏本不同，例如耕圖“祭神”（圖17、18），畫面共有七人，兩部書無一人衣著顏色一致。

第四，文字不同。序文中有“阡陌井然在目，桔槔之聲盈耳”，兩部書的“在”字寫法不同（圖19、22）。另有“朕惓惓於此，至深且切也”，“且”字兩書寫法也不同（圖21、22）。

美國國會藏本耕圖的碌碡圖中，左側抄錄的第二首詩漏抄了“犢”字，原文應為：“如輪轉機石。歷碌向東臯。驅犢亦何急，平田敢告勞。春塍縈似帶，沃壤膩于膏。水族堪供餉，傾罇醉蟹螯”。

五

通過以上幾點，我們可以看出美國國會藏本文字有訛誤，畫面內容有部分缺失，國圖藏墨印本的底本并不是美國國會圖書館藏的繪本。美國國會圖書館的藏本應是《耕織圖詩》的一個繪本，其所依據(jù)的底本也不應是焦秉貞的原繪本。

乾隆二年（1737年）《欽定授時通考》編訂完成，乾隆七年（1742年）武英殿本《欽定授時通考》出版，收康熙、雍正、乾隆三朝匯刻本御制耕織圖詩，采用上問下圖的形式，三朝詩就是美國國會藏本中的圖的左側抄寫的三首詩。《欽定授時通考》在清代流傳很廣，并且多有翻刻，館藏有光緒壬寅（1902年）富文局翻印本，其中卷五十二為耕織圖詩。由此我們可知，美國國會藏本所依據(jù)的底本也許與三朝匯刻本御制耕織圖詩有關，時間不應早于乾隆二年。很難想像，在等級森嚴的封建社會，會有人冒著殺頭的危險，偽造御制詩。我猜測此繪本的制作時間應在清末皇權式微時，于1908年出現(xiàn)，恰逢清末，此本應是清末《耕織圖詩》的一個仿制繪本。

圖19 國圖藏本序

圖20 美國國會藏本序

圖21 國圖藏本

圖22 美國國會藏本

注釋：

①圖版取自《中國繪畫三千年》外文出版社/耶魯大學出版社，1997年，第21頁。

②③《漢代農業(yè)畫像磚石》中國農業(yè)出版社，1996年。1971年陜西省米脂縣官莊村牛文明墓出土，米脂縣盤龍山文管所藏。

④⑤圖片取自《中國繪畫全集· 5》文物出版社，1999年。

⑥《中國〈耕織圖〉的歷史和現(xiàn)狀》周昕撰，《古今農業(yè)》1994年第3期。

⑦⑧《耕織圖》清·焦秉貞繪，北京圖書館出版社，1999年。

（責任編輯：尹翌）