以茶文化為背景的農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游發(fā)展研究

林 彥

（廈門城市職業(yè)學(xué)院旅游系，福建廈門 361008）

以茶文化為背景的農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游發(fā)展研究

林 彥

（廈門城市職業(yè)學(xué)院旅游系，福建廈門 361008）

當(dāng)前社會(huì)發(fā)展不斷加速，人們的生活理念也實(shí)現(xiàn)成熟發(fā)展，不僅如此，在社會(huì)大眾的生活元素內(nèi)容中，綠色、生態(tài)、休閑、文化理念等等已經(jīng)逐漸發(fā)展成為社會(huì)大眾所關(guān)注的重要元素內(nèi)容。本文擬從當(dāng)前農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游發(fā)展的具體背景分析入手，結(jié)合茶文化理念體系內(nèi)涵認(rèn)知，通過(guò)探究當(dāng)前農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)發(fā)展過(guò)程中存在的問(wèn)題和不足，從而探究以茶文化背景的農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游發(fā)展思路。

茶文化；發(fā)展背景；農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游；發(fā)展機(jī)制；經(jīng)營(yíng)理念

從當(dāng)前整個(gè)旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)發(fā)展?fàn)顩r看，如今整個(gè)旅游產(chǎn)業(yè)體系在經(jīng)營(yíng)發(fā)展過(guò)程中，存在諸多問(wèn)題和不足，無(wú)論是具體的文化內(nèi)涵，還是其與社會(huì)大眾的實(shí)際關(guān)注之間存在較大差距和不足，都需要在相應(yīng)調(diào)整之后，才能實(shí)現(xiàn)最佳經(jīng)營(yíng)效果。對(duì)于農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游發(fā)展來(lái)說(shuō)，需要注重融入文化理念和價(jià)值內(nèi)涵，尤其是通過(guò)創(chuàng)新設(shè)計(jì)元素，從而實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游發(fā)展的最佳效果。

1 當(dāng)前農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游發(fā)展的具體背景分析

當(dāng)然，從當(dāng)前農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游發(fā)展的實(shí)際狀況認(rèn)知來(lái)看，從當(dāng)前整個(gè)社會(huì)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r看，農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游逐漸發(fā)展成為社會(huì)大眾的關(guān)注點(diǎn)。在整個(gè)農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游體系中，其中不僅包含了豐富完善的農(nóng)業(yè)元素，同時(shí)也將綠色環(huán)保的生態(tài)理念融入其中，因此農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游必然會(huì)發(fā)展成為獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)。因此，如何發(fā)揮農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的作用和價(jià)值，使得整個(gè)產(chǎn)業(yè)元素得到最大價(jià)值利用，當(dāng)然在這一過(guò)程中，實(shí)際上也是對(duì)整個(gè)農(nóng)業(yè)建設(shè)結(jié)構(gòu)做調(diào)整。從當(dāng)前社會(huì)大眾的生活習(xí)慣來(lái)看，參與旅游休閑已經(jīng)成為社會(huì)大眾的普遍共識(shí)，而在這一過(guò)程中，農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游活動(dòng)就發(fā)展成為滿足人們旅游需求的重要元素。

對(duì)于整個(gè)旅游活動(dòng)創(chuàng)新、開(kāi)展來(lái)說(shuō)，其中所具有的文化、休閑、生態(tài)、綠色的理念內(nèi)涵，更是被人們所關(guān)注，因此，創(chuàng)新旅游活動(dòng)開(kāi)展形式，豐富融入其他元素體系，從而才能實(shí)現(xiàn)整個(gè)旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)發(fā)展的最佳效果。農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)發(fā)展過(guò)程中，其中所闡述的理念內(nèi)涵更多體現(xiàn)的是休閑、生態(tài)理念，在原汁原味的生活元素中，想要實(shí)現(xiàn)理想的元素內(nèi)涵和價(jià)值理念，就需要對(duì)其進(jìn)行綜合創(chuàng)新，農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游活動(dòng)在開(kāi)展過(guò)程中，其需要與時(shí)代體現(xiàn)進(jìn)行融合，與其是要與當(dāng)前整個(gè)時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)內(nèi)涵相結(jié)合，通過(guò)優(yōu)化具體的價(jià)值元素，從而服務(wù)農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游活動(dòng)開(kāi)發(fā)內(nèi)涵和多樣價(jià)值元素。

農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游活動(dòng)在開(kāi)展過(guò)程中，需要塑造完善的價(jià)值理念，尤其是要選擇合適的生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)定位。因此，想要實(shí)現(xiàn)最佳開(kāi)發(fā)效果，其基礎(chǔ)和關(guān)鍵是在充分發(fā)揮基礎(chǔ)生態(tài)自然元素的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)思路，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游活動(dòng)經(jīng)營(yíng)開(kāi)發(fā)的最佳效果。農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游活動(dòng)是一項(xiàng)體系化的開(kāi)發(fā)活動(dòng)，完善的生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)機(jī)制和實(shí)施效果，直接影響整個(gè)農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)的最佳效果。從整個(gè)茶葉產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵和特點(diǎn)來(lái)看，其是以農(nóng)業(yè)等生態(tài)元素為基礎(chǔ)的產(chǎn)業(yè)機(jī)制，而多數(shù)茶葉產(chǎn)地往往也是自然生態(tài)較好的地區(qū)，因此在這些地區(qū)往往會(huì)發(fā)展成為農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的重要突破點(diǎn)和傳承點(diǎn)。當(dāng)然，現(xiàn)階段，隨著人們消費(fèi)理念不斷成熟，如今農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游以其獨(dú)有的特點(diǎn)和內(nèi)涵，備受人們關(guān)注。對(duì)于農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)開(kāi)發(fā)來(lái)說(shuō)，其能夠滿足農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)整體提升的最佳效果。

2 茶文化理念體系內(nèi)涵認(rèn)知

茶文化體系是我國(guó)文化體系的核心，其在發(fā)展過(guò)程中，物質(zhì)元素是其基礎(chǔ)，而精神理念則是整個(gè)茶文化體系傳承創(chuàng)新的核心，隨著當(dāng)前多元文化發(fā)展體系不斷成熟，如今茶文化元素與旅游元素逐漸結(jié)合，并且逐漸發(fā)展成為具有綜合體系的價(jià)值元素。隨著當(dāng)前人們生活理念不斷成熟，如今人們?cè)趨⑴c生活時(shí)，其關(guān)注度從傳統(tǒng)的物質(zhì)消費(fèi)逐漸轉(zhuǎn)變成為精神文化消費(fèi)。而從整個(gè)茶文化體系的豐富內(nèi)涵分析，可以看到整個(gè)茶文化體系中所具有的精神理念和價(jià)值內(nèi)涵，更能夠?yàn)楫?dāng)前開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)提供重要基礎(chǔ)和前提。

在茶文化理念體系利用過(guò)程中，必須充分注重具體精神理念元素的融入，尤其是通過(guò)具體理念的詮釋和表達(dá)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)茶元素資源應(yīng)用的最佳效果。對(duì)于農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游活動(dòng)開(kāi)展來(lái)說(shuō)，應(yīng)用茶文化元素，能夠豐富整個(gè)旅游開(kāi)發(fā)活動(dòng)，同時(shí)也能融入必要的屬性內(nèi)涵，通過(guò)具體創(chuàng)新，從而滿足農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)開(kāi)發(fā)所需要的元素內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)開(kāi)展的最佳效果。

茶文化體系中包含諸多元素內(nèi)容，尤其是在茶文化體系形成過(guò)程中，實(shí)際上是社會(huì)大眾飲茶習(xí)慣不斷成熟背景下，整個(gè)飲茶活動(dòng)與社會(huì)大眾文化相結(jié)合所形成的獨(dú)立文化體系。因此，通過(guò)對(duì)茶文化理念體系中所具有的價(jià)值內(nèi)涵進(jìn)行分析，我們可以看到其中包含了諸多物質(zhì)元素，尤其是自然環(huán)境，以及茶樹、茶園等等茶葉產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)元素。而茶文化體系中所具有的精神理念和價(jià)值內(nèi)涵，同樣良好的價(jià)值理念也是整個(gè)茶文化體系創(chuàng)新發(fā)展的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，而茶文化理念作為融入我國(guó)文化體系的核心與關(guān)鍵，認(rèn)知整個(gè)茶文化理念體系的價(jià)值元素，才能實(shí)現(xiàn)該資源發(fā)展應(yīng)用的最佳效果。

3 當(dāng)前農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)發(fā)展過(guò)程中存在的問(wèn)題和不足

我國(guó)是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國(guó)，在整個(gè)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)發(fā)展過(guò)程中，需要注重全面認(rèn)知整個(gè)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的元素理念，同時(shí)更重要的是對(duì)社會(huì)大眾的消費(fèi)理念進(jìn)行準(zhǔn)確了解，并嘗試性融入時(shí)代發(fā)展的具體要求，從而實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)發(fā)展的最佳效果。但是結(jié)合當(dāng)前整個(gè)農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)發(fā)展活動(dòng)開(kāi)展的實(shí)際狀況，不難看出整個(gè)經(jīng)營(yíng)業(yè)態(tài)中存在相應(yīng)問(wèn)題和不足，具體而言，主要表現(xiàn)為：

首先，當(dāng)前多數(shù)情況下農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)發(fā)展體系相對(duì)不足，尤其是整個(gè)農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游體系中，其發(fā)展層次不夠。對(duì)于游客來(lái)說(shuō)，參與旅游活動(dòng)過(guò)程中，整個(gè)體系元素內(nèi)容的完善性，直接關(guān)系到游客的實(shí)際體驗(yàn)感，同時(shí)更是創(chuàng)新農(nóng)業(yè)體系的關(guān)鍵。從目前整個(gè)農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)活動(dòng)開(kāi)展實(shí)際看，其最大的問(wèn)題和不足在于整個(gè)體系中所使用的元素內(nèi)容層次較低，影響了整個(gè)農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)活動(dòng)開(kāi)展的效果。

其次，現(xiàn)階段農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，其缺乏與市場(chǎng)需要的有效融入，特別是未能將社會(huì)大眾普遍關(guān)注和期待的內(nèi)容融入其中。尤其是隨著當(dāng)前消費(fèi)者對(duì)整個(gè)旅游活動(dòng)的要求話語(yǔ)權(quán)不斷提升，現(xiàn)階段在整個(gè)農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)時(shí)，只有融入市場(chǎng)元素，才能實(shí)現(xiàn)整個(gè)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)發(fā)展的最佳效果。對(duì)于農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游活動(dòng)開(kāi)展來(lái)說(shuō)，其作為整個(gè)旅游業(yè)態(tài)中，一種全新的旅游經(jīng)營(yíng)元素，其能否實(shí)現(xiàn)成熟發(fā)展，并且明顯不同于傳統(tǒng)的經(jīng)營(yíng)機(jī)制，就極為必要，市場(chǎng)需求實(shí)際上是整個(gè)農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游機(jī)制的核心與關(guān)鍵，也是當(dāng)前農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)過(guò)程中的重要要求。

最后，農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)體系構(gòu)建過(guò)程中，缺乏對(duì)關(guān)聯(lián)元素進(jìn)行統(tǒng)一整合，無(wú)論是資源的利用程度，還是整個(gè)旅游體系的成熟度都相對(duì)較差。從當(dāng)前整個(gè)農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)活動(dòng)開(kāi)展實(shí)際狀況來(lái)看，完善的旅游產(chǎn)業(yè)元素直接影響到游客實(shí)際體驗(yàn)感，可以說(shuō)，做好農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)體系塑造，將為整個(gè)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化與調(diào)整提供實(shí)際幫助。

4 以茶文化背景的農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游發(fā)展思路

當(dāng)然，現(xiàn)階段人們生活理念不斷完善，生態(tài)、休閑逐漸發(fā)展成為人們重要的生活元素，與茶相關(guān)的茶文化旅游元素逐漸成為人們關(guān)注的重要內(nèi)容。對(duì)于農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)開(kāi)發(fā)活動(dòng)來(lái)說(shuō)，其中包含諸多元素，而將茶文化理念融入其中，不僅能夠完善農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游發(fā)展的元素理念，更重要的是為農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)開(kāi)發(fā)尋找到了良好的定位，因此，選擇以茶文化元素為具體背景，其必然也能夠?qū)崿F(xiàn)農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游發(fā)展的良好效果。

利用茶文化元素，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游發(fā)展創(chuàng)新時(shí)，要從消費(fèi)者自身的實(shí)際需求出發(fā)，當(dāng)前人們?cè)趨⑴c旅游活動(dòng)時(shí)，更加注重旅游參與的實(shí)際體驗(yàn)感。相對(duì)于以往的旅游參與活動(dòng)而言，現(xiàn)階段，人們所期待的旅游活動(dòng)內(nèi)涵更加完善，整個(gè)元素更加豐富。因此，參與農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游，感受旅游內(nèi)涵和文化魅力，其能夠確保在農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游活動(dòng)參與過(guò)程中，感受到價(jià)值獨(dú)特、元素的旅游體驗(yàn)理念，并且在這一過(guò)程中，也能夠成熟認(rèn)知參與農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游活動(dòng)的價(jià)值內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)發(fā)展的最佳效果。

茶文化理念包含諸多元素，除了豐富完善的物質(zhì)元素外，更重要的是其中所具有的精神理念和價(jià)值內(nèi)涵。而在整個(gè)農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中，想要實(shí)現(xiàn)最佳經(jīng)營(yíng)開(kāi)發(fā)效果，就需要從融入合適的理念內(nèi)涵入手，通過(guò)具體創(chuàng)新，從而實(shí)現(xiàn)理想的設(shè)計(jì)效果。在整個(gè)茶文化理念發(fā)展應(yīng)用過(guò)程中，其需要注重價(jià)值理念的詮釋和表達(dá)。而農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)開(kāi)發(fā)過(guò)程中，完善健全的價(jià)值理念直接關(guān)系到該旅游機(jī)制開(kāi)發(fā)的成熟度與完善度，當(dāng)然該旅游經(jīng)營(yíng)形式實(shí)際上也是一種新興開(kāi)發(fā)模式，在該旅游活動(dòng)中，其通過(guò)融入社會(huì)大眾自身的實(shí)際需要，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)游客生活壓力的有效釋放。農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游服務(wù)的基礎(chǔ)是農(nóng)業(yè)生態(tài)元素，應(yīng)用好生態(tài)元素，能夠創(chuàng)新整個(gè)農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)體系，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游價(jià)值理念的有效詮釋和表達(dá)。

5 結(jié)語(yǔ)

我國(guó)有著豐富完善的文化理念和內(nèi)涵，茶文化體系就是整個(gè)傳統(tǒng)文化體系中的重要組成部分，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)茶文化體系的具體元素進(jìn)行分析，不難看出整個(gè)茶文化體系中包含了諸多元素內(nèi)容，而茶文化體系在傳承發(fā)展過(guò)程中，需要注重將時(shí)代元素和價(jià)值理念融入其中，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶文化傳承的最佳效果。農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游發(fā)的核心在于融入了生態(tài)價(jià)值元素，同時(shí)其前提在于對(duì)農(nóng)業(yè)資源應(yīng)用形成最大價(jià)值。在當(dāng)前整個(gè)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展背景下，以旅游活動(dòng)開(kāi)展為突破口，創(chuàng)新生態(tài)旅游發(fā)展機(jī)制，必然能夠?yàn)楫a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整提供重要幫助。

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林 彥（1979-），女，福建廈門人，碩士，講師，研究方向：旅游文化。