和解

葉麗雋

踱到山腰的時(shí)候，月亮正從對(duì)面的峰頂

冉冉升起。我不再說些什么了

是的，我不曾心滿意足

可也不再憤懣——玉米葉子在邊上

刷啦拉地飄動(dòng)，像無數(shù)恣意的手臂，長(zhǎng)長(zhǎng)地

涌出了身體……迎著風(fēng)

豌豆地空著，盛滿了月光和蟲鳴

南瓜、茄子剛澆過水

農(nóng)人下山去了

小平房那里，民工夫婦將頭湊在燈光下

看孩子寫作業(yè)

三只小竹凳，攏聚成一個(gè)圓

一個(gè)白衣少女停在山腳的公路邊，左右張望

而怎樣的時(shí)光，將帶走她呢

李壯點(diǎn)評(píng)：中國(guó)文化一直在追求一種“天人合一”的境界。這種境界在今天變得越發(fā)罕見和奢侈，但它終究出自人類的本性之中，并且關(guān)乎中國(guó)人的文化記憶，因此作為一種潛意識(shí)般的內(nèi)心渴望，它一直潛伏在我們的靈魂深處。每當(dāng)世俗生活在我們心中引發(fā)撕扯并導(dǎo)致疲倦的時(shí)候，它的聲音便會(huì)幽幽地浮現(xiàn)出來。例如本詩(shī)之中，詩(shī)人在“心滿意足”和“心懷憤懣”間來回?fù)u擺，這時(shí)能夠撫平一切的，只有月色、植物、靜謐的自然，以及同所有這些和諧為一的人與生活。面對(duì)這些，一種暫時(shí)性的“和解”才能達(dá)成，我們的心靈也虛靜、空明起來，終于“不再說些什么了”。

（李壯：中國(guó)作家協(xié)會(huì)創(chuàng)研部）

作者創(chuàng)作談：《和解》創(chuàng)作于2005年。那會(huì)兒，我辭了工作，獨(dú)自租住在杭州的蓮花峰上，一個(gè)小院里的一個(gè)幽暗小間。每日里，上午去美院進(jìn)修油畫；下午在小屋里自習(xí)，看書寫作；晚上則是一人外出散步，只要有力氣，想走多遠(yuǎn)就多遠(yuǎn)。但實(shí)際上，我活動(dòng)的半徑很?。夯蛘咦叩轿骱吘突剞D(zhuǎn)，或者從蓮花峰下來，信步攀上附近的另一座山。辭工的時(shí)候，我已經(jīng)在中學(xué)里執(zhí)教十年，也已經(jīng)成家，有了可愛的女兒。之所以決絕地離開家鄉(xiāng)和親人，一定是感受到了某種神秘的召喚吧。如今，回過頭去看，我稱這種力量為——不滅的理想之光。是的，理想。我想只有它，才讓我有勇氣在已然不年輕的時(shí)候，把自己的生活，整個(gè)推倒重來。

每晚，獨(dú)自一人，踏月而行，在緘默的散步過程中展開和世界的對(duì)話。因?yàn)樽≡诔鞘羞吘?，我在那個(gè)時(shí)期所寫的詩(shī)歌，包括《和解》，詩(shī)中景致悉數(shù)來自周遭：局促的獨(dú)行者、山峰、林間、當(dāng)?shù)剞r(nóng)民、打工者、學(xué)生、小店、隧道、公路，來往的車輛……然而實(shí)際上，不論是在生活中還是在藝術(shù)中，個(gè)人的遭遇和情境都是微不足道的，在生命永恒的日常性里，這些都是經(jīng)驗(yàn)的碎片。

那么，如何使碎片發(fā)出光芒呢？在我的詩(shī)歌寫作中，一種是將一小塊碎片放大、旋轉(zhuǎn)，使得它像萬花筒一樣，多面而熠熠生輝；另一種是將許多碎片有機(jī)地組合，調(diào)試角度，吻合銜接，使原本不相干的事物運(yùn)行到同一軌道上，于無形中產(chǎn)生一個(gè)向心軸，匯聚起隱性的內(nèi)在光環(huán)。

《和解》也許就是人世間某些碎片的整合。不過，我們是否就此完整了呢，人與人，或者人與世界，是否就真的已經(jīng)和解？在我看來，好的詩(shī)歌并不提供答案。

我僅用我熟悉的事物和場(chǎng)景，用我的感知，用我的疑惑，表達(dá)著我對(duì)這個(gè)世界的真誠(chéng)。