紅軍長征的偉大意義和深遠(yuǎn)影響

張文木

習(xí)近平總書記在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會上發(fā)表的重要講話中指出：“穿越歷史的滄桑巨變，回望80年前那段苦難和輝煌，我們更加深刻地認(rèn)識到，長征在我們黨、國家、軍隊發(fā)展史上具有十分偉大的意義，對中華民族歷史進(jìn)程具有十分深遠(yuǎn)的影響。”

歷史事件離我們愈是遙遠(yuǎn)，其性質(zhì)便愈能清晰地呈現(xiàn)。80年前，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國工農(nóng)紅軍，以非凡的智慧和大無畏的英雄氣概，戰(zhàn)勝千難萬險，付出巨大犧牲，勝利完成震撼世界、彪炳史冊的長征，宣告了國民黨反動派消滅中國共產(chǎn)黨和紅軍的圖謀徹底失敗，宣告了中國共產(chǎn)黨和紅軍肩負(fù)著民族希望勝利，實現(xiàn)了北上抗日的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，實現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨和中國革命事業(yè)從挫折走向勝利的偉大轉(zhuǎn)折，開啟了中國共產(chǎn)黨為實現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放而斗爭的新的偉大進(jìn)軍。后來的歷史證明，長征的意義已遠(yuǎn)超出長征事件本身，它深刻影響著中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程并指引著它的前進(jìn)方向。

一、長征是中國共產(chǎn)黨尋找真理的偉大遠(yuǎn)征

習(xí)近平總書記指出：“長征是一次檢驗真理的偉大遠(yuǎn)征?！?從一定意義上說，困難是政黨進(jìn)步最穩(wěn)固和最靠得住的階梯。真理往往都是在克服困難的過程中找到的，困難是尋找真理的加速器，困難越大，人們離真理就越近。艱苦卓絕的長征使中國共產(chǎn)黨以前所未有的速度迅速接近、檢驗和接受真理。

1927年，第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭失敗，中國共產(chǎn)黨召開了“八七會議”。毛澤東提出了“槍桿子里出政權(quán)”的論斷。他說：“革命不是請客吃飯，不是作文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質(zhì)彬彬，那樣溫良恭儉讓。革命是暴動，是一個階級推翻另一個階級的暴烈的行動?！睍h作出開展土地革命和武裝斗爭的決定，而促成大家接受這個符合中國革命實際的決定的直接因素就是從1927年的血泊中學(xué)到和找到的經(jīng)驗。

湘贛邊界秋收起義后，毛澤東把隊伍拉上了山，開辟了井岡山革命根據(jù)地。1965年毛澤東在重上井岡山的路上告訴身邊的同志：“戰(zhàn)爭時期，檢驗路線的正確不正確，比較容易，王明說自己的路線正確，根據(jù)地是整片整片失去嘛！張國燾說自己路線正確，八萬人過了兩次草地，大隊伍被打得七零八落。和平時期檢驗路線的正確不正確，要難得多。” 殘酷的斗爭環(huán)境猶如高速離心機(jī)，迅速將錯誤認(rèn)識和觀念拋棄，而將正確的東西保留下來。

“真理只有在實踐中才能得到檢驗，真理只有在實踐中才能得到確立。”戰(zhàn)爭中的流血犧牲是最殘酷最嚴(yán)格的實踐。1934年11月湘江之戰(zhàn)失敗后，紅軍主力從出發(fā)時的8萬多人銳減過半，近3個人中就有1人犧牲。在生死面前，人最容易擺脫不切實際的哲學(xué)思辨。在一次次戰(zhàn)爭考驗特別是遭遇湘江之戰(zhàn)的失敗的慘痛教訓(xùn)后，中國共產(chǎn)黨逐漸擺脫了對共產(chǎn)國際洋教條的迷信，從中國本土尋找力量，認(rèn)識到毛澤東的思想和戰(zhàn)略的正確性。長征的勝利使我們黨進(jìn)一步認(rèn)識到，只有把馬克思列寧主義基本原理同中國革命具體實際結(jié)合起來，獨(dú)立自主解決中國革命的重大問題，才能把革命事業(yè)引向勝利。這是在血的教訓(xùn)和斗爭考驗中得出的真理。

1964年3月24日，毛澤東曾經(jīng)有一次在談到《毛澤東選集》時說：“這是血的著作?！?血的著作，也是在血泊中找到的真理。最殘酷的革命實踐讓中國共產(chǎn)黨以最快速度接近并找到真理。

二、長征中確立了毛澤東在紅軍和黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位

湘江戰(zhàn)役失敗后，為了糾正“左”傾領(lǐng)導(dǎo)在軍事指揮上的錯誤，中共中央政治局在貴州遵義召開會議。這次會議是我們黨歷史上一個生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，會議解除了博古、李德的最高軍事指揮權(quán)，確立了毛澤東同志在紅軍和黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，開始確立了以毛澤東同志為主要代表的馬克思主義正確路線在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，開始形成以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，這是我們黨和革命事業(yè)轉(zhuǎn)危為安、不斷打開新局面最重要的保證。

長征初期，紅軍隊伍中仍然存在著各種各樣的思想，黨內(nèi)不斷進(jìn)行著各種各樣思想路線的交鋒和斗爭。博古、李德等盡管失去了領(lǐng)導(dǎo)地位，但他們并沒有認(rèn)識到自己的錯誤，還在觀望新的領(lǐng)導(dǎo)集體的實踐結(jié)果。1935年5月25日，中央紅軍強(qiáng)行渡過大渡河、飛奪瀘定橋，這使紅軍擺脫了蔣介石的包圍，避免了重蹈太平天國石達(dá)開全軍覆沒的危境，實踐有力地證明了毛澤東的思想路線的正確性。

1935年6月中旬，中央紅軍翻越夾金山在四川懋功與紅四方面軍會師，這時中共中央內(nèi)部關(guān)于長征路線出現(xiàn)分歧。其主要表現(xiàn)在南北兩個大方向，具體說就是三個方位，一是南下川北，這是張國燾提出的方案，當(dāng)時張國燾在黨內(nèi)還有較高的地位和較強(qiáng)的實力，其主張和認(rèn)識有很大的影響力。其二是北上陜甘，這是毛澤東提出的方案。最后一個就是張國燾作為妥協(xié)而提出的北進(jìn)新疆的方案。長征是應(yīng)該往川康走，往陜北走，還是往西北走？為了中國革命勝利發(fā)展，黨中央毅然率領(lǐng)紅一方面軍主力單獨(dú)北上，于1935年10月勝利到達(dá)陜北。北上陜甘路線使中國革命取得了巨大的成功，而張國燾的路線給中國革命再次帶來了慘痛損失。歷史最終證明毛澤東的思想路線是正確的。

紅軍到達(dá)陜北后，特別是西安事變形成國共合作后，中國共產(chǎn)黨迅速成長壯大并成為全中國抗日戰(zhàn)爭的中流砥柱。延安整風(fēng)期間，全黨充分認(rèn)識到毛澤東的思想對于中國革命的生死攸關(guān)的意義，并最終在黨的七大確立了毛澤東思想為全黨的指導(dǎo)思想。

今天來看，如果沒有長征及其路途上經(jīng)歷的種種生死考驗，這些共識的形成是很難想像的。鄧小平同志曾明確指出：“沒有毛主席就沒有新中國，這絲毫不是什么夸張”；“沒有毛澤東思想，就沒有今天的中國共產(chǎn)黨，這也絲毫不是什么夸張?！?沒有毛澤東、沒有毛澤東思想，“至少我們中國人民還要在黑暗中摸索更長的時間”。

中國革命的真理是歷經(jīng)血與火的洗禮煉出來的。中央紅軍長征出發(fā)時還有8萬多人，到達(dá)陜北時只剩8千多人。殘酷的斗爭環(huán)境不僅是對整個黨、整個紅軍的一次生死考驗，也是對各種思想正確與否的迅速檢驗。人雖少了，但大家思想統(tǒng)一了，大家都統(tǒng)一到正確體現(xiàn)馬克思列寧主義與中國革命實際相結(jié)合的毛澤東思想這面旗幟下。自從中國共產(chǎn)黨和中國人民選擇了毛澤東思想，中國革命就開始比較順利地闖過一道道急流險灘，從一個勝利走向另一個勝利。

三、實事求是、群眾路線和獨(dú)立自主是長征留給我們黨最為寶貴的經(jīng)驗

對于長征來說，每一次危急關(guān)頭，都可能孕育著勝利，而每一次的勝利，又都可能潛伏著失敗。長征中紅軍能一次次轉(zhuǎn)危為安，都離不開毛澤東等黨的領(lǐng)導(dǎo)人能夠堅持實事求是的思想路線，坦然面對遇到的問題，并不斷總結(jié)教訓(xùn)。因此，長征的勝利是馬克思列寧主義與中國革命實際相結(jié)合的結(jié)果，也正是長征使中國共產(chǎn)黨迅速拋棄照抄照搬洋教條，實事求是，獨(dú)立自主，立足本國實際地制定路線、方針、政策，堅定地依靠人民，最終將中國革命引向成功的道路。

紅軍打勝仗，人民是靠山。面對正義和邪惡兩種力量的交鋒、光明和黑暗兩種前途的抉擇，我們黨始終植根于人民，聯(lián)系群眾、宣傳群眾、武裝群眾、團(tuán)結(jié)群眾、依靠群眾，以自己的模范行動，贏得人民群眾真心擁護(hù)和支持。長征用勝利告訴我們，人民群眾有著無盡的智慧和力量，只有始終相信人民，緊緊依靠人民，充分調(diào)動廣大人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性，才能凝聚起眾志成城、奪取革命勝利的磅礴之力。

實事求是、群眾路線和獨(dú)立自主，這是紅軍長征給留給我們的最重要的啟示。這也是毛澤東思想活的靈魂，是貫穿中國共產(chǎn)黨黨性修養(yǎng)的基本原則。

因此，毛澤東強(qiáng)調(diào)：“我們應(yīng)當(dāng)相信群眾，我們應(yīng)當(dāng)相信黨，這是兩條根本的原理，如果懷疑這兩條原理，那就什么事情都做不成了。” 在長征途中，在中國革命漫長的征程中，毛澤東始終以身作則，很好地體現(xiàn)出這一黨性修養(yǎng)。不管是被黨內(nèi)同志認(rèn)可還是被誤解，也不管黨的路線正確還是暫時錯誤、革命形勢是高潮還是低潮，作為黨員的毛澤東從中國人民的解放事業(yè)大局出發(fā)，始終堅守黨性原則，始終與黨在一起，不離不棄，將個人榮辱與整個黨的事業(yè)融為一體，個人服從組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級服從上級，全黨服從中央。在大家沒有認(rèn)識到真理時，毛澤東耐心等待黨內(nèi)多數(shù)同志隨著實踐的推進(jìn)逐步覺悟。1964年4月21日，毛澤東告誡身邊的同志說：“切記不要相信領(lǐng)導(dǎo)壞了黨就垮了。黨總是一分為二的?！?毛澤東相信，只要符合歷史唯物主義的大道理，困難和低潮乃至錯誤的認(rèn)識只是一時的，正確的思想和實踐，終將會得到歷史的認(rèn)可。正因為如此，他才能在中國革命和建設(shè)波瀾壯闊的實踐中，凝聚起全黨全國人民的力量，不懼挑戰(zhàn)、排除萬難、奮勇前進(jìn)。

實事求是、群眾路線和獨(dú)立自主，就是把馬克思列寧主義的普遍真理同中國具體實際相結(jié)合，黨領(lǐng)導(dǎo)人民走中國自己的路。《國際歌》唱到：從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要創(chuàng)造人類的幸福全靠我們自己。偉大的長征的告訴我們，只有堅持實事求是、群眾路線和獨(dú)立自主，我們黨才能帶領(lǐng)人民取得勝利。

1958年4月2日，毛澤東在武昌東湖會見外國友人時說：“一個國家總有它的特點(diǎn)，不適合這個特點(diǎn)的東西就行不通?！?當(dāng)年李德不了解中國國情，照搬外國經(jīng)驗，否定毛澤東的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，他要求紅軍“正規(guī)化” ，打陣地戰(zhàn) ，導(dǎo)致第五次反圍剿失敗，丟失了根據(jù)地，紅軍被迫開始長征。遵義會議前夕，中國共產(chǎn)黨和共產(chǎn)國際已無法取得聯(lián)系 ，既不能向共產(chǎn)國際請示，同樣也無法得到共產(chǎn)國際的支援。然而正是這種“斷奶”式中斷，迫使中國共產(chǎn)黨人第一次在沒有共產(chǎn)國際的影響下，學(xué)會了將馬克思列寧主義與中國革命的實際相結(jié)合，獨(dú)立自主地走出了自己的路，獨(dú)立自主地制定黨的路線、方針和政策，并在這種實踐中形成一條對中國共產(chǎn)黨未來發(fā)展意義重大并貫穿黨的工作全過程的實事求是、群眾路線和獨(dú)立自主的原則。正是這些原則指導(dǎo)著中國共產(chǎn)黨從長征勝利，走向抗日戰(zhàn)爭勝利、解放戰(zhàn)爭勝利，最終建立起社會主義制度。毫無疑問，今天為中國改革開放帶來巨大成就的中國特色社會主義理論，其核心也正是實事求是、群眾路線和獨(dú)立自主。

毛澤東說：“群眾是真正的英雄?！闭h的命運(yùn)，取決于人心的相背；軍隊的勝敗，取決于為誰而戰(zhàn)。蔣介石國民黨剝奪了人民的生產(chǎn)資料，并以此獲得買辦利潤和少數(shù)買辦階層的支持。國民黨的軍隊發(fā)展隊伍，靠的是“發(fā)紅包”、拉壯??；共產(chǎn)黨通過革命使農(nóng)民得到土地，工人得到工廠，讓人民擁有生產(chǎn)資料，并由此獲得最廣大的人民的支持。共產(chǎn)黨的軍隊發(fā)展隊伍，靠的是人民群眾積極參軍參戰(zhàn)。最終，人民成了堅定地支持共產(chǎn)黨的階級基礎(chǔ)。有了人民的支持，中國共產(chǎn)黨就有了不竭的動力，這一點(diǎn)在解放戰(zhàn)爭中體現(xiàn)得最為明顯。在解放戰(zhàn)爭中，可以說最終是人民用手推車推倒了擁有美式裝備的蔣家王朝，在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下建立起了中華人民共和國。

“革命不是請客吃飯，不是作文章”，發(fā)展也不能僅是請客吃飯和作文章。今天，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，這是歷久彌新的永恒課題。不忘初心，不忘根本，永遠(yuǎn)扎根人民，一切為了人民，一切依靠人民，我們黨就能堅如磐石，這是長征勝利留給我們黨的最重要的經(jīng)驗，何時何地都不能丟。

如果說十月革命給中國送來了馬克思主義，那么紅軍的長征則為給中國共產(chǎn)黨和中國人民送來了毛澤東思想，從此中國共產(chǎn)黨獲得了帶領(lǐng)中國人民從勝利走向勝利的法寶，這也是我們今天在推進(jìn)改革發(fā)展、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的征程中須臾不能離開的思想武器。從這個意義上說，長征的意義是深遠(yuǎn)的、永恒的，對于今天的中國共產(chǎn)黨和13億多中國人民而言，是要永遠(yuǎn)銘記的。

（作者：中國社會科學(xué)院世界社會主義研究中心常務(wù)理事、北京航空航天大學(xué)戰(zhàn)略問題研究中心教授）

責(zé)任編輯：尹 霞