這個世界并不大

張連敏

如果有朋友給你介紹：“他是我爸爸的堂姐的姑姑的孫子的表弟……”估計你腦子里面立馬亂成一鍋粥了，無法理清這復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)。其實，人和人之間就是這樣，這個世界并不大。相信這種經(jīng)歷你也似曾相識：和陌生人聊天，說著說著就發(fā)現(xiàn)，你認識的某個人他居然也認識！這么看來，“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”并不只是聊以安慰的空話。即便有人不識君，他熟識的人里面也會有人知曉你，尤其是對于聲名遠揚的人來說。

六度分隔

可以說，這個世界仿佛有一張網(wǎng)，囊括了世界上的每一個人，而任意兩個人之間通過幾個點連成的線就可以被穿在了一起。真有這么神奇？早有好奇的人做過實驗，其中比較著名的就是連鎖信件實驗。1967年，美國哈佛大學(xué)社會心理學(xué)家斯坦利-米爾格蘭姆在堪薩斯州和內(nèi)布拉斯加州招募了數(shù)百名志愿者，讓他們把信件寄給波士頓的一位股票經(jīng)紀人。其中有一項必須遵守的要求是：這些志愿者要通過自己認識的人傳遞信件，每一位轉(zhuǎn)寄信件的人都被要求要給米爾格蘭姆回一封郵件。最終294封信件里有64封成功抵達。而在成功傳遞的信件中，平均所需中間人數(shù)目為5，即“6步”是最大的轉(zhuǎn)交次數(shù)。最多6步便能將兩個陌生人聯(lián)系起來，這就是有名的“六度分隔理論”。

六度分隔理論

數(shù)學(xué)界中的“埃爾德什數(shù)”和這個理論類似。假定和善名數(shù)學(xué)家保羅·埃爾德什一起發(fā)表過論文的學(xué)者的“埃爾德什數(shù)”是1，而與這些學(xué)者合作發(fā)表過論文的學(xué)者的“埃爾德什數(shù)”是2，以此類推。美國數(shù)學(xué)會的數(shù)據(jù)庫中記錄的超過40萬名數(shù)學(xué)家們的“埃爾德什數(shù)”平均值是4.65，最大的是13。

由此看來，人與人之間是相關(guān)的，就像這個連步游戲一樣：有個小伙伴是專門來捉其他的同伴的，被捉的小伙伴在即將被抓到的時候喊一句話后就被凍結(jié)在那里。漸漸地，越來越多的人被凍結(jié)。若想起死回生，只能定住的每個人邁出3步，腳和腳相連，這就要求大家不能離得太遠，要不然只能看誰腿長了。

其實，無論是3、6、8還是13，轉(zhuǎn)了一圈，我們總能連在一起。這種關(guān)系不僅體現(xiàn)在人際關(guān)系中，電網(wǎng)、交通網(wǎng)等都是類似的體現(xiàn)。

應(yīng)運而生的科技

想知道六度分隔理論有什么作用嗎？不急，我們從即時通訊軟件人手?！皝韥韥?，掃個碼，加個微信！”這是常有的情形，剛剛認識，相談甚歡的兩人最后常常會拿出手機互相掃碼加為好友。微信這類“社會性軟件”由來已久，人人、博客、微博、QQ等，都是六度分隔理論和互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合的產(chǎn)物。

這些或是用于簡單交友或是用于商業(yè)聯(lián)系的工具，都帶有推送功能，通過“物以類聚，人以群分”的思想，讓人們可以更容易地找到和自己志趣相投的人、發(fā)現(xiàn)商業(yè)機會，等等。

不可否認，虛擬網(wǎng)絡(luò)將大家聚合在了一起，只要有網(wǎng)絡(luò)，距離就不再是問題。然而，虛擬也存在著它自身的問題，那就是和現(xiàn)實生活中的實名和真實是相悖的：虛擬世界中是存在著信任問題的。不過如果能將六度分隔理論應(yīng)用于這些軟件中，那么會產(chǎn)生一個可信任的聚合網(wǎng)絡(luò)。

想歸想，實際操作起來還是有點難度。六度分隔雖然點出了人與人之間的聯(lián)系，但是并沒有對其進行深究。怎么說呢？你認識的千百個人之中，總有對你來說是很重要的，也有關(guān)系一般的，甚至還有敵對關(guān)系的，這是對關(guān)系親疏的區(qū)分；還有建立方法也不同，我們沒法選擇與生俱來的關(guān)系——親屬關(guān)系和后來有選擇性相識的朋友關(guān)系也是不同的，等等。因此，六度里面的關(guān)系是需要進行梳理的，根據(jù)各自影響力的不同進行分類，不能一概而論。

而這只是其中的一點，畢竟人是難以解釋的生物，而感情與聯(lián)結(jié)更是復(fù)雜得多。不過，有一點可以確定，將信任帶進虛擬世界這一舉動會帶來難以預(yù)估的商業(yè)價值。

小世界也有它的弊端

事物都有其兩面性，小世界亦是如此。一旦有了負面新聞報道，如若沒有及時辟謠，經(jīng)過“小世界網(wǎng)絡(luò)”傳播后，勢必弄得人心惶惶，后果不堪設(shè)想。這種例子太多了，注水西瓜、催熟香蕉、紙餡包子等，在沒有辟謠的時候，各種報道以不亞于病毒的速度傳播開來，以致再次面對這些食品時，人們都戴上了有色眼鏡。

由此可見，在小世界的大環(huán)境下，如果有人帶有目的性地傳播某一尚未證實正確與否的言論思想，勢必會引起社會恐慌，導(dǎo)致難以預(yù)料的后果發(fā)生。因此，如何對其進行研究應(yīng)用也是一個重要的研究課題。

責(zé)任編輯：夏越 責(zé)任校對：謝飛