中國(guó)畫(huà)在茶葉包裝中的設(shè)計(jì)思路研究

彭 涌，滕堃玥

（天津工業(yè)大學(xué)，天津 300387）

中國(guó)畫(huà)在茶葉包裝中的設(shè)計(jì)思路研究

彭 涌，滕堃玥

（天津工業(yè)大學(xué)，天津 300387）

目的：探討中國(guó)畫(huà)在茶葉包裝中的設(shè)計(jì)思路和方法。方法：運(yùn)用舉例和總結(jié)等的方法對(duì)目前市場(chǎng)上各種茶包裝進(jìn)行分析總結(jié)，并結(jié)合文獻(xiàn)和相關(guān)參考資料從多種角度對(duì)中國(guó)畫(huà)元素在茶包裝中的應(yīng)用進(jìn)行分析。結(jié)論：充分認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力和可以借鑒之處，結(jié)合傳統(tǒng)文化的中國(guó)畫(huà)與茶包裝如果可以正確地加以融合，那么對(duì)于推廣茶文化，適應(yīng)市場(chǎng)的發(fā)展要求來(lái)說(shuō)是有極大意義的。中國(guó)畫(huà)與茶包裝的完美結(jié)合不僅可以給消費(fèi)者帶來(lái)視覺(jué)的享受，同時(shí)也是傳承并發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的有力見(jiàn)證。

茶葉包裝；中國(guó)畫(huà)；設(shè)計(jì)思路

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，文化的發(fā)展腳步也不斷提升，世界文化的發(fā)展趨于多元化發(fā)展，中國(guó)茶擁有著悠久的歷史，茶文化發(fā)展也一直不斷前進(jìn)，中國(guó)茶包裝設(shè)計(jì)也追隨世界文化發(fā)展趨勢(shì)不斷向多元化努力。茶葉在中國(guó)有很長(zhǎng)時(shí)間的歷史，古人無(wú)論貧富，在飯后細(xì)吟一壺茶的習(xí)慣也是如平日里吃飯一般自然。茶文化就是在這種日積月累的積淀里形成的，慢慢的，茶文化也就成了中華文明的傳統(tǒng)文化中不可或缺的一員。茶里包含的是萬(wàn)千的生活哲理和人生感悟，茶有時(shí)可以代表著淡淡的君子氣節(jié)、茶有時(shí)也象征著文人墨客悠閑自在的生活理念，茶還可以傳達(dá)出一種清高脫俗的韻味。隨著茶文化在當(dāng)今社會(huì)的盛行，茶包裝設(shè)計(jì)也越來(lái)越被人所關(guān)注，包裝行業(yè)的不斷發(fā)展，在茶包裝設(shè)計(jì)上的要求也越來(lái)越高，茶包裝市場(chǎng)的激烈競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境下，要求設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)要保持創(chuàng)新，不斷提升自我的競(jìng)爭(zhēng)力。才能在日新月異的市場(chǎng)取得一席之地，中國(guó)畫(huà)是中國(guó)藝術(shù)的瑰寶，同時(shí)中國(guó)畫(huà)也是兼具中國(guó)精神的一個(gè)載體，中國(guó)畫(huà)所表現(xiàn)出的意境和中國(guó)茶文化中所傳達(dá)的品質(zhì)有著很高的契合性。因而兩者在表達(dá)感情是非常融合的。通過(guò)利用中國(guó)畫(huà)的深厚氣韻來(lái)解讀茶文化是一種藝術(shù)的表達(dá)方式，帶給消費(fèi)者的也是一種視覺(jué)的盛宴。茶文化同時(shí)也在一定程度上顯示出茶葉包裝的民族特色和風(fēng)格。

1 基于傳統(tǒng)文化的茶包裝設(shè)計(jì)內(nèi)涵

產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)是有效傳達(dá)信息的一種方式和途徑，獨(dú)特有吸引力的包裝可以引起消費(fèi)者的注意，從而產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)欲。基于傳統(tǒng)文化的茶包裝設(shè)計(jì)可以從極具中國(guó)特色的中國(guó)畫(huà)中尋求靈感和素材。如目前市場(chǎng)上有借鑒我國(guó)著名的青花瓷瓷器為創(chuàng)作依據(jù)的茶包裝，青花瓷與青竹的品行有很多相同點(diǎn)，這種包裝主要在于體現(xiàn)茶韻如青花瓷一般悠久而美好，同時(shí)在拆開(kāi)包裝的過(guò)程中，猶如翻閱一本內(nèi)容博大精深的書(shū)籍，歷久彌香的書(shū)香氣迎面襲來(lái)，在品茶之余又是一種傳統(tǒng)文化的熏陶。當(dāng)然，在借鑒傳統(tǒng)文化進(jìn)行茶包裝時(shí)中國(guó)畫(huà)中有很多可以借鑒的地方，例如中國(guó)畫(huà)的構(gòu)圖取材，色彩運(yùn)用等。如西湖龍井，在茶葉包裝時(shí)主題是按照西湖為背景，在一抹秋光湖色后，落下一道夕陽(yáng)的美景，茶葉做成的欄桿形象也是格外吸引人。這樣的依據(jù)地方的特色進(jìn)行設(shè)計(jì)，既體現(xiàn)了文化的文靜又不脫離生活的氣息，同時(shí)極具地方特色的設(shè)計(jì)，能夠很好地吸引消費(fèi)者的目光。

2 中國(guó)畫(huà)與茶文化意境的融合

茶葉在中國(guó)已經(jīng)有很長(zhǎng)的歷史，古人無(wú)論貧富，在飯后細(xì)吟一壺茶的習(xí)慣也是如平日里吃飯一般自然。茶文化就是在這種日積月累的積淀里形成的，慢慢的，茶文化也就成了中華文明的傳統(tǒng)文化中不可或缺的一員。茶里包含的是萬(wàn)千的生活哲理和人生感悟，茶有時(shí)可以代表著淡淡的君子氣節(jié)、茶有時(shí)也象征著文人墨客悠閑自在的生活理念，茶還可以傳達(dá)出一種清高脫俗的韻味。隨著茶文化在當(dāng)今社會(huì)的盛行，茶包裝設(shè)計(jì)也越來(lái)越被人所關(guān)注，包裝行業(yè)的不斷發(fā)展，在茶包裝設(shè)計(jì)上的要求也越來(lái)越高，茶包裝市場(chǎng)的激烈競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境下，要求設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)要保持創(chuàng)新，不斷提升自我的競(jìng)爭(zhēng)力。才能在日新月異的市場(chǎng)取得一席之地。茶文化中包羅萬(wàn)象，要想在茶包裝中體現(xiàn)一些傳統(tǒng)的理論和精神，通過(guò)中國(guó)畫(huà)來(lái)表達(dá)就是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。中國(guó)畫(huà)就中國(guó)藝術(shù)的瑰寶，同時(shí)中國(guó)畫(huà)也是兼具中國(guó)精神的一個(gè)載體，中國(guó)畫(huà)所表現(xiàn)出的意境和茶文化中所傳達(dá)的品質(zhì)有著很高的契合性。因而兩者在表達(dá)感情是非常融合的。通過(guò)利用中國(guó)畫(huà)的深厚氣韻來(lái)解讀茶文化是一種藝術(shù)的表達(dá)方式，帶給消費(fèi)者的也是一種視覺(jué)的盛宴。茶文化同時(shí)也在一定程度上顯示出茶葉包裝的民族特色和風(fēng)格。

3 中國(guó)畫(huà)在茶葉包裝中的設(shè)計(jì)思路與應(yīng)用

3.1 具有原創(chuàng)精神的茶包裝設(shè)計(jì)理念

多元化的文化是當(dāng)今文化發(fā)展的趨勢(shì)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化要向走向世界必須與現(xiàn)代文化藝術(shù)相結(jié)合，這樣才能發(fā)展創(chuàng)新，在現(xiàn)代潮流的發(fā)展中不被落伍同時(shí)也不迷失自己的方向。反過(guò)來(lái)，現(xiàn)代的茶包裝文化也必須扎根于傳統(tǒng)文化的土壤里，借鑒悠久而博大精深的傳統(tǒng)文化，這樣才能推動(dòng)茶包裝的發(fā)展，充分利用中西方的文化撞擊，在碰撞中擦出火花，這樣所呈現(xiàn)的將是既現(xiàn)代又傳統(tǒng)，既潮流又古典的風(fēng)格，體現(xiàn)出了茶藝術(shù)的設(shè)計(jì)感和時(shí)代感。

3.2 依據(jù)茶葉的特點(diǎn)進(jìn)行包裝的原創(chuàng)設(shè)計(jì)

依據(jù)茶葉的特點(diǎn)進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)，這樣才能使茶葉包裝更具有濃郁的文化氣息。除了依據(jù)茶葉的自身特點(diǎn)進(jìn)行包裝外，還有依據(jù)消費(fèi)者的喜好進(jìn)行設(shè)計(jì)。如西湖龍井，在茶葉包裝時(shí)主題是按照西湖為背景，在一抹秋光湖色后，落下一道夕陽(yáng)的美景，茶葉做成的欄桿形象也是格外吸引人。這樣的依據(jù)地方的特色進(jìn)行設(shè)計(jì)，既體現(xiàn)了文化的文靜又不脫離生活的氣息，同時(shí)極具地方特色的設(shè)計(jì)，能夠很好的吸引消費(fèi)者的目光。安化黑茶，在設(shè)計(jì)時(shí)采用黑白相間的色彩來(lái)進(jìn)行外觀的包裝，合理的色彩運(yùn)用，突出了地方特色，又結(jié)合到了茶清白透徹的做人品質(zhì)。武夷山的大紅袍，整體構(gòu)圖是以紅色為背景，在中國(guó)的傳統(tǒng)觀念里，紅色代表的是喜慶，代表了吉利的含義，其包裝在市場(chǎng)上是很受歡迎的。通過(guò)上面的案例，我們可以看出，這樣融合多種元素的包裝既結(jié)合了地域又充分的與中國(guó)畫(huà)的色彩和風(fēng)格等相結(jié)合，在色彩上奪人眼球，在風(fēng)格上文化氣息濃厚，因而這樣的茶包裝極具視覺(jué)吸引力，同時(shí)也兼具美感，最能引起人情感上的共鳴。

3.3 基于中國(guó)繪畫(huà)元素的茶包裝設(shè)計(jì)風(fēng)格

茶文化中包羅萬(wàn)象，要想在茶包裝中體現(xiàn)一些傳統(tǒng)的理論和精神，通過(guò)中國(guó)畫(huà)來(lái)表達(dá)就是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。中國(guó)畫(huà)是中國(guó)藝術(shù)的瑰寶，同時(shí)中國(guó)畫(huà)也是兼具中國(guó)精神的一個(gè)載體，中國(guó)畫(huà)所表現(xiàn)出的意境和茶文化中所傳達(dá)的品質(zhì)有著很高的契合性。因而兩者在表達(dá)感情是非常融合的。通過(guò)利用中國(guó)畫(huà)的深厚氣韻來(lái)解讀茶文化是一種藝術(shù)的表達(dá)方式，帶給消費(fèi)者的也是一種視覺(jué)的盛宴。茶文化同時(shí)也在一定程度上顯示出茶葉包裝的民族特色和風(fēng)格。

3.3.1 山水畫(huà)風(fēng)格的茶包裝設(shè)計(jì)

山水畫(huà)風(fēng)格是中國(guó)畫(huà)中比較常見(jiàn)的形式。清新的山水畫(huà)風(fēng)很容易給人一種爽朗的感覺(jué)，猶如品一口清茶帶來(lái)的口感，利用自然山水作為主體，在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時(shí)可以采用木質(zhì)的材質(zhì)，雕刻出鏤空的窗臺(tái)、假山等形象，讓茶包裝也可以成為藝術(shù)品。

3.3.2 田園畫(huà)風(fēng)格的茶包裝設(shè)計(jì)

田園畫(huà)風(fēng)的茶包裝在市面上也較常見(jiàn)。西湖龍井就是一個(gè)代表。西湖龍井茶包裝在設(shè)計(jì)時(shí)善于運(yùn)用圖形來(lái)展示立體事物，突破傳統(tǒng)的柱狀性造型，融合西方美術(shù)的新理念，使包裝更加人性化，呈現(xiàn)出了全新的感官享受。

4 結(jié)語(yǔ)

隨著人們生活水平的不斷提高，人們對(duì)于精神文明的追求也越來(lái)越高，人們更加追求有品質(zhì)的生活和環(huán)境。中國(guó)茶包裝除了在必須的實(shí)用性外更應(yīng)該注重審美的功能。從目前市場(chǎng)的發(fā)展來(lái)看，世界文化的發(fā)展趨于多元化發(fā)展，中國(guó)茶文化擁有著悠久的歷史，茶文化發(fā)展也一直不斷前進(jìn)，中國(guó)茶包裝設(shè)計(jì)也追隨世界文化發(fā)展趨勢(shì)不斷向多元化努力。茶包裝設(shè)計(jì)也越來(lái)越被人所關(guān)注，包裝行業(yè)的不斷發(fā)展，在茶包裝設(shè)計(jì)上的要求也越來(lái)越高，茶包裝市場(chǎng)的激烈競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境下，要求設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)要保持創(chuàng)新，不斷提升自我的競(jìng)爭(zhēng)力。因而開(kāi)發(fā)基于中國(guó)畫(huà)的茶包裝時(shí)有極大的發(fā)展空間，不但適應(yīng)市場(chǎng)要求，而且對(duì)于宣揚(yáng)茶文化品牌也有著深遠(yuǎn)的影響力。

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彭 涌（1976-），男，山西人，碩士研究生，講師，研究方向：廣告設(shè)計(jì)&藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)。滕堃玥（1983-），女，天津人，碩士研究生，講師，研究方向：思想政治教育。